Tuesday, February 1, 2022

爭取性別公平的10個名詞

英文Justice應該翻成「公平」,但是現在大家大都把它翻成「公義」。在聖經中,希伯來文tsadek,希臘文dikaios,你如果看前後文,它一般就是形容行事公平和講求公道的意思,未必是講人或上帝的品格完美。本文標題Gender Justice,我暫且翻成「性別公平」,是指無論性別如何,是否跨性,都得到公平對待。

根據調查統計,美國成人中有0.6%人口感到自己跨性了。由於千年習俗的原因,許多文化都有重男輕女、或藐視甚至剝奪跨性人就業、就醫機會的現象。所以如果按傳統,他們算是生來倒霉(其實是不幸),其他人需要通過教育和立法等等手段, 為這些人爭取公平的對待。

今天看見一份宣傳男女平等解釋聖經的雜誌《Mutuality》,把一些相關的名詞列出來詳細說明,覺得挺好,有必要寫在這裡做些知識普及。

第一個名詞是Privilege,中文一般翻成「特權」。意思是你的政治、經濟、社會優越地位、各種權利是生來就有的,不是你自己賺取的。特權有很多種,比如在美國,白人比其他人更有種族優越性,使得讀書和就業、創業容易很多。又比如在幾乎所有的國家,女人都在享用資源、得到照顧等等方面處於不利地位,因為男人特權體制幾乎是全球接受的。再比如身體有殘障的人,才會深刻體會到社會文化給其他人許多機會和特權,是殘障人所沒有的。

第二個名詞是Power,我翻成「勢力」。勢力和特權通常互相關聯,但兩者不太一樣。特權是不公正體制的結果,而勢力是讓你能夠欺負別人不受懲罰的某種社會接納,比如你認為自己有權利對某些人持有偏見,並且歧視對待他們。勢力是個相對的觀念:如果女人在某個行業勢力很小,那麼男人在那裡的勢力就大得不成比例。

第三個名詞是System Injustice,體制性的不公平。意思是有組織有系統地壓迫、歧視、剝削另一個群組的人。法律規定你可以這樣的做法,社會價值觀也接受,你也許知道、也許不知道這種壓迫、歧視或剝削的存在。比如父權體制是一套社會、經濟、政治勢力,有法律、習慣做法和價值觀輿論的支持,給男人權利來支配財產和資源,給他們比較高的社會地位。

第四個名詞是-ism,某某主義。一個名詞加上一個-ism,社會、經濟、政治上的不公平現象,以及大眾心理上對另一個群組的偏見就成了體制性的。這種偏見體制用勢力來高舉特權和阻撓壓制邊緣群體,比如種族主義是基於人的族裔所產生的歧視偏見,性別歧視是根據性別特徵而來的社會、政治、經濟偏見,階級主義是根據經濟差別而來的歧視對待,民族中心主義是根據自己的標準和價值觀高舉一個文化和論斷另一文化為次等。

上面這些主義統統是靠著勢力來實行不公平制度的,沒有勢力的話,人的偏見和觀念就沒有份量--那些指責黑人是種族主義的屬於倒打一耙。另外,儘管你未必意識到這些主義的存在,這不妨礙你從這些體制性的主義裡受益,也不妨礙你在看見不公平現象時視若無睹,好像個同謀。

第五個名詞Intersectionality,交叉性。各種不同的壓迫體制是互相交叉的,我們無法單單考察和拆除其中一個。也就是說,一個人或一個群組很可能經歷到不同方式的各種壓迫和邊緣化。不知道你的體驗如何,我作為亞裔職業女性,是需要咬牙克服一系列障礙才能取得一些成績的。連在教會或教會機構服事都遇到過不少框框和束縛--當然我一般都順服,這不等於沒有某些遺憾。

第六個名詞Feminism或Christian Feminism,女權主義。倡導婦女在社會、政治、經濟上與男人平等的理念,基督徒女權還倡導在家、在教會、在世界上有屬靈方面的平等。男女應該有同等的價值、權利、機會。

第七個名詞Womanism,是黑人的女權主義。這是因為黑人感到女權主義那個名詞完全以白人為中心,不歡迎和包括黑人婦女的視角,也不關心她們的獨特需要。黑人婦女同時經歷了種族主義和性別歧視,是很多爭取男女平等的白人女權主義者所沒有留意到的。非洲婦女、穆斯林婦女、拉丁裔婦女、原住民婦女也有類似的名詞來代替Feminism。

第八個名詞Colorblindness,色盲心態。我們基督徒相信所有人在上帝面前都有同等價值,所以可以對一切的種族差別不介意。但這種心態讓有特權的人看不見其他人的特殊困難處境,也不欣賞其他人的獨特優點。這種心態是一種拒絕承認自己特權地位的心態。

第九個名詞是Ally,盟友。這是認識到自己的特權,卻選擇一同為周遭那些沒有特權的人發聲,與他們同心爭取他們權益的人。他們比較聆聽受壓迫群體的聲音,願意學習利用自己的權益來使別人得益處。

第十個名詞是Agency,自主發聲伸張正義的人。比如婦女,通常體制觀念下都認為是比較軟弱和需要男人保護,人們傾向於把她們遇到不公平視為受害。但雖然受害她們仍然有能力為自己和為一群人發言。婦女可以選擇為改造不公平的社會體制架構,特別是為反對性別歧視方面的不合理規章發言。受害者不能單單做受害者,他們仍然有權柄和獨立自主性,上帝仍然給他們智慧和反思能力與知識。

願上帝幫助我們,改善不公平的體制與規章。因為我們按上帝的形象所造,祂的秉性是公平治理,廣施仁慈!

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