亞瑪謝是約阿施王的兒子。對啦，就是那個嬰孩時期被祭司耶和耶大保護起來，7嵗時被輔政即位的那個猶大王約阿施。亞瑪謝登基的時候25嵗，他一定不知道或不記得父親執政初期敬畏耶和華，熱心修整聖殿的事，只知道父親後期不把祭司的話放在眼裏，甚至殺了說忠言的祭司（歷代志下廿五章）。
這個亞瑪謝上臺做了哪些事呢？第一件事，不問青紅皂白，把殺他父王的臣仆殺了。那些臣仆並非想要篡位或謀反，否則一定不會忘記把王子亞瑪謝一起殺掉。聖經記著說，他們要報祭司耶和耶大的兒子流血的仇，約阿施不該不報其父之恩，反而為其子的忠言殺他。這件事説明亞瑪謝完全沒有從父王的失敗汲取任何教訓。
由於父王被殺，結果亞瑪謝提前即位，並無其它害處，關押兇犯就好，何必殺人？一個可能性是他的安全感太差，覺得需要採取行動顯示一下王威。另一個可能性是他與父親感情很好，要為父親報仇？但從他完全不了解父親過去的恩仇始末來看，似乎與父親生活在不同的世界似的，感情會好到哪裏去？
亞瑪謝辦的第二件大事，對以東發動一場戰爭。人家沒有來進犯，可是亞瑪謝王不知為何心血來潮，招聚南國自己人三十萬還不算，又花了不少錢從北國招募十萬勇士。一個先知來勸他說，你若一定要去，就自己奮勇吧，不要與北國的人同盟云云，王就聽從，請他們回家去了。可是我猜想他在請人走路的時候又把雇傭的銀錢要囘來，不然那些人爲什麽會“甚惱怒猶大人，氣忿忿地回家”去呢？我算了一下，每個人是3舍客勒銀子僱來的，給了又要囘去，氣死了。另外你從先知的口氣就能知道，打這場仗也並不是上帝的意思，是亞瑪謝王自己的主意。
無論如何，由於亞瑪謝聼勸，耶和華賞賜他得勝，去到人家的地盤殺了一萬人，還活捉了一萬帶到山崖上扔下去。且慢，他這是幹什麽？沒有傳統的擺陣爭戰，徑自到人家的國家殺一萬人？還禍害另外一萬人，尋找刺激還是什麽？莫名其妙。結果那些亞瑪謝打發回去、不許一同出征的那些北國軍兵沒有各自直接回家，他們索性去攻打猶大各城，殺了三千人，搶走了許多財物。--這算是亞瑪謝爭戰得勝的代價吧。論殺人數目南國是贏了，論道義他們卻沒有贏。猶大王總算是徵兵動員一囘。
故事還沒有完。“亞瑪謝殺了以東人回來，就把西珥的神像帶回，立為自己的神，在它面前叩拜燒香”。真是稀奇，難道這就是亞瑪謝發動這場戰爭的目的—奪了人家的神來拜？在那個文化的觀念中，凡打仗贏了的就認爲是那個國家的神強大。不説神已透過一個先知事先告訴亞瑪謝，“神能助人得勝，也能使人傾敗”，亞瑪謝知道以東的神在那場戰爭中沒有保護他的百姓啊！真是不開竅。神只好又打發一個先知來責備，不料王這次很堅定地回答說：“誰立你作王的謀士呢？你住口吧！為何找打呢”？
趁熱打鐵，亞瑪謝王立即做了第三件大事，向北國邀戰！這囘他是與群臣商議了的。也許有人提議去報復那些雇傭未成的北國軍兵所作所爲，而打仗似乎正中下懷？可是那時南北兩國已經結親兩三代，就國家關係來説實在不算是仇敵。對於亞瑪謝的挑戰，北國當時的國王約阿施（恰巧和亞瑪謝的父王同名哈哈）回答說，你打敗以東有什麽好驕傲自誇的？乖乖在家裏安居算了，何必惹禍上身！亞瑪謝卻不肯聽從，結果戰敗，被人家生擒。最具諷刺的是，人家北國的王沒有殺他，只是把他帶囘耶路撒冷，在他面前拆毀耶路撒冷的一段城牆，用又從聖殿和王宮把財寶拿了去，就徑自揚長囘北國京城了。亞瑪謝王啊，人家根本不怕你，所以連你的命都可以留著。
亞瑪謝是怎麽死的呢？他的臣仆背叛他，追殺他成功。這個人似乎一生忙碌爭戰、辛辛苦苦流血奮鬥，但作爲猶大王最重要的只有一件，是他所沒有抓住的，就是聽從耶和華和祂的先知，帶領和保護自己的百姓。也許他希望證明自己的魄力和勇敢，所以不甘心和平。他不曾尋求神的旨意，都是自己作計劃而執行，過後又不反省學習，閙得一生沒有功勞，只有苦勞。我們從亞瑪謝身上看得見勇力，看不見智力。你說他不認識神呢，他還遵行律法書上一些話；你說他認識神，他沒有積極尋求過神在他身上的旨意。亞瑪謝今天仍是我們每個信徒的借鑑！
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