得救與恆心信靠主

歌羅西書1章21節：你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。

人到底是先有惡行、後與上帝為敵呢？還是反過來，先與上帝隔絕，後有惡行？這一節經文的中文翻譯似乎暗示惡行在先，與神的不良關係在後。但是你如果看希臘原文，惡行在時間次序上並非是先發生，也不是不良關係的原因。英文的翻譯比較好：RSV是And you, who once were estranged and hostile in mind, doing evil deeds. --行惡是描述為敵和疏遠狀況的分詞。BBE是And you, who in the past were cut off and at war with God in your minds through evil works. --行惡是與神隔絕、與祂為仇的手段。

保羅在這卷書裏是怎樣描述得救的呢？1章22節：但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。

我看到這句話語法上都是過去式。一定有人會問，成聖怎麽會是過去式？我們不是被教導要努力成聖？--但是聖經中的“成聖”一般都是被動式，最好翻譯成被分別為聖。不是別人，而是上帝把我們分別為聖。努力成聖多少有些誤導：讓人以爲可以靠自己。努力的結果不是驕傲、就是洩氣。你看在這節經文中，不僅聖潔不是自己的努力，沒有瑕疵、無可責備也是上帝的工作。準確地說，是父神藉著基督向我們做的工作，我們信徒已經被耶穌引到天父面前了。基督已經完成了救贖大功，我們是否就無事可做了呢？下一節經文有答案。

1章23節：只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去（原離開）福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人（凡受造的）聽的，我保羅也作了這福音的執事。

我們要堅持信心。這可是一生的事情，在大事小事上學習信任上帝，可以是個很長的過程。我過去的文章中多次提到過，一個人的成長環境和生活經歷非常影響他/她信任人和信任上帝的能力。從健康的人際關係環境中出來的人本能地願意信任他人，直到發現對方有不值得信任之處。而在不甚健康的人際關係環境裏，人們習慣使用許多防衛，談不上多少信任，所以與天父交往時要和與其他人一樣，慢慢來增加信任。聖靈幫助人體會聖父聖子的情義，心靈逐漸得到安慰醫治。

看來我們傳福音不能操之過急。催促人家做一次“決志”禱告並不像我以前想的那樣靈驗，決定你進天堂地獄或什麽的，to be honest。除非那個禱告能夠讓人一次就學會恆心信靠主，堅定不移，不會再被引動離開福音的盼望。我們必須容許人家逐漸地、不斷地認識神。