西方宣教士在東方傳教的盲點

目前北美洲的華人教會很多都是香港或台灣移民辦的，主任牧師在1970-80年代在東方受過西方神學培訓。曾有人撰文寫下西方宣教士把自己文化同時帶到東方的幾條危險，我把學到的東西記在這裡給你作參考。

論到是非感，東方文化以看重榮辱為主，西方文化以看重清白(無罪)為主，而非洲和許多原住民文化據說以敬鬼神為重。這些區別使得福音所到之處得到不同的解讀和反響，我曾經寫過，這就凸顯出本文標題帶來的問題--西方宣教士難免把自己的文化當作上帝律法規範的一部分。

第一個問題是將不順服(罪)與失去榮耀劃等號，因為聖經上說「違背律法就是罪」(約一3:4)，還說犯罪就虧缺了上帝的榮耀(羅3:23)。但是，沒有違背律法是否就沒有罪呢？注意，這裡指的是摩西律法，所以回答應該是否定的--遵守律法未必等於沒有罪。或者反過來問，違反律法是否一定是犯罪和失去了榮耀？這就出現了下面的第二個問題。

第二個問題是把不順服某些規定/吩咐與違犯律法混為一談。如果你考慮到當今世界各國有不少不公平、不合理的法西斯律法，答案也是否定的。這就表明隨著歷史和文化的變遷，為了上帝榮耀而不遵守某些地方律法，甚至抗爭和努力改變律法變成可能，西方宣教士要注意。

第三個問題是忽視聖經律法的東方根源。很多西方人一想到「律法」，頭腦中立即出現現代西方律法，而忘記那是指古代近東立約的摩西法律，針對彼時彼地。上周有人告訴我說「不許墮胎」是聖經中的上帝律法，我說「沒看見啊，麻煩你幫我找出經文好嗎？」這叫把自己所知的美國當代某些州的規矩讀進聖經裡去。

第四個問題是神學家們已經發覺只強調西方文化所重視的罪過得赦，而忽略東方文化所重視的恢復人榮耀上帝形象是個偏差，但還是希望保持某種「平衡」。搞來搞去，西方教會仍然是過分強調個人罪得赦免。我聽見有牧師講道說人的驕傲是最大的罪，難怪恢復榮耀形象的福音難以提倡--因為西方文化視角難以擺脫。

第五個問題是傾向於讓西方文化作為規範，而不是根據經文。這叫做「文化混合主義」。如果文化混合發生在非洲、亞洲、原住民文化中，宣教士可能一眼就看出來了，而在西方神學受西方文化影響方面，就不敏感了。

第六個問題是門徒培訓的內容被割捨。門徒培訓有兩個重要方面，一方面是對付個人的罪咎感，另一方面是改變自我身分屬於上帝。由於西方文化只注重前者，不注重群體環境，這就大大削減了門徒培訓的身分感部分。

第七個問題是歪曲其他文化。教導門徒放下自己來跟隨主和榮耀主名是很好的，不過歐洲人種的優越感常常讓西方信徒看不見自己文化的問題，只看見其他文化的問題。華人教會似乎也接受白人視角--曾有人與我辯論，東方榮辱感帶來的羞愧罪咎認知不算真正的悔改，一定要認識到自己本性敗壞才算悔改。很多東方人大概都被搞糊塗了：「本性」是甚麼東西？不用看表現嗎？