本文原載於台灣醒報，邱慕天弟兄摘譯自National Geographic報導文章，How Science Is Helping Us Understand Gender。
1998年出生的迦勒與艾米是一對雙胞胎男孩，但艾米12歲時卻開始明顯感覺自己不該是男生。去年，他作為跨性人出櫃成為「她」，且在不久前完成了變性手術。艾米不覺得手術代表什麼，她的女性認同感早已在心中堅實確立。
12歲的卡洛斯體內缺酶，生殖器小時候是女狀，從小被當女孩養育；卻在青春期後睾固酮激增，而回到了男性的正常節奏。
美國過去十年開始公開談論及調查跨性別後，統計的人數增加了一倍，也有許多無法在兩性之間確定性別的人；學齡兒童有性別認同障礙的人數也增加，他們剛好就是因此而在學校遭到霸凌的高風險群。
高中生物學教我們性染色體的XX和XY定義性別，但新的研究顯示情況比這更複雜：XX的人有可能長得在生理、心理、解剖上跟男的一樣，反之亦然。胚胎發展出傳統生理性別，靠的是Y染色體上的SRY基因，是它在胚胎6至8週時開始「原始性腺」發展成睪丸，然後雄激素持續催成一個男性樣貌。缺了SRY，「原始性腺」會長成分泌雌激素的卵巢。問題就在於XY上頭的「SRY基因」並不總是正常；它甚至有時候出現在XX上。
「性別光譜論」在千禧年世代的調查中已被證實。更發現原來不只是SRY問題，還有所謂「雄激素不敏感綜合症」（CAIS），使得XY身體對分泌的雄激素不起催情或正常發育反應，形成陰陽人的狀況（通常會表現得像女生）。學者也發現，自閉症譜系障礙（ASD），被發現與心理性別認同有高度相關性。
《國家地理雜誌》指出，XY染色體、生殖性徵（凹或凸）、激素（睾固酮和雌激素的相對水平）、心理學（自定義的性別認同）、社會人類學（文化定義的性別認同），共同組成了對傳統性別認知的革命。
傳統上我們以為性別都是非黑即白的事--你不是XX就是XY嘛，所以發現性別表達不是那麼簡單的情形，會很震驚。看來我們應該有勇氣，來虛心面對這樣的科學研究發現，調整我們對LGBT人士的態度。
Wednesday, January 4, 2017
Monday, January 2, 2017
紀念Bob牧師
又一年如飛而過。在這一年中，有甚麼人或事，是日後也值得追念的呢？整理案面，有兩張追思禮拜的程序單—我保留它們，是因為我有尚未寫下來的感想。一晃都快一年了，我決定寫一篇來勉勵自己和大家，並且問：將來我們離開這世界的時候，我們想要留給身後的人甚麼東西？
Bob Butziger是我們這個小教會的臨時牧師，一個動力很大的人。他從發現生癌，堅持工作，到不得不請其他牧師來代替，到去世，大概只有一年多。一位十足的關懷輔導式的牧師，來了不久就極力要認識每一位會友，把你的興趣和熱情記在小本子上，興致勃勃地提出這樣那樣教會可以支持你去開展的事工，動員你參加他認為合適的服事…
有一次Bob牧師拿出一本小書給我看，是介紹Habitat for Humanity事工來歷的。他翻到其中一頁，其中有他的名字，原來他曾經參與創立了這個事工！我知道那家非營利機構，常號召人義務獻上自己的時間或金錢，為沒房子住的人蓋房。我把那本書借來翻閱了一遍，還給他的時候我記得問道，這家事工的運作理念很好，不過單靠義工的支持好像無法持久吧？--我後悔這麼問了--因為我發覺，胸懷別人的需要，去幹一番事業的，不都是大有錢人，而動員別人參與自己的理念和行動，永遠都是個挑戰。
Bob牧師的家屬要求大家穿著鮮豔去參加追思會，穿夏威夷的大花襯衫最好。據說因為這是真正的celebration慶典，慶祝Bob牧師充滿色彩和動力，帶給無數人鼓勵和幫助的美好一生。Bob的親屬和同事紛紛上台追憶與他相處的時光，他的一個兄弟回憶起小時候有一次過年，Bob去找了一幫流浪漢來家裡…大家都笑。
印象最深的是他外甥女的一句話。在遇到重大人生挫折時，Bob在一旁安慰扶持她--他有辦法讓人在一種要命的情形中好過一些，她說。He had a way of making a horrible situation better.
Bob是個熱情敞開的日耳曼人，很謙遜，完全沒有任何種族隔閡，對別人不小心犯的程序錯誤從來不責備，因為他自己也經常犯，哈哈！他如果提議甚麼事情沒有得到支持，不要想他會心懷不滿或一意孤行。他反而會仔細聆聽別人的道理，繼續想其它辦法。
Bob的一個孫子寫了一段獻詞，我把它翻譯過來：「…他幫忙供養我和我兄弟長大。他教我們甚麼是以家庭為重，以努力做工為重，以受教育為重。他給我們看到怎樣叫作富同情心（的行動），如何理解和幫助有需要的人。他讓我們看到，在領導別人之前，你必須先學會如何跟隨。他還教我們釣魚。
假如你是頭一次見到他，那你決不是個陌生人，乃是一位他尚未見過面的朋友，他會待你如同自家的人。我們永遠不會知道，他一生帶給那麼多人多大的影響：藉著教會，藉著他的輔導，他有一種不可思議的能力，叫你願意告訴他困難是甚麼。
他是一位丈夫、父親、祖父、教師、退役軍人、牧師、戶外活動愛好者。他幫你說話、也叫你反思。他是修理一切的勤雜工，而內心是個小孩子。--他所教過我們的一切人生功課，我們都會繼續在一切的事上操練。」
Bob牧師是對我表達了最多信任、極力給我創造機會來參與教會的人。
Bob Butziger是我們這個小教會的臨時牧師，一個動力很大的人。他從發現生癌，堅持工作，到不得不請其他牧師來代替，到去世，大概只有一年多。一位十足的關懷輔導式的牧師，來了不久就極力要認識每一位會友，把你的興趣和熱情記在小本子上，興致勃勃地提出這樣那樣教會可以支持你去開展的事工，動員你參加他認為合適的服事…
有一次Bob牧師拿出一本小書給我看，是介紹Habitat for Humanity事工來歷的。他翻到其中一頁，其中有他的名字，原來他曾經參與創立了這個事工！我知道那家非營利機構，常號召人義務獻上自己的時間或金錢，為沒房子住的人蓋房。我把那本書借來翻閱了一遍，還給他的時候我記得問道，這家事工的運作理念很好，不過單靠義工的支持好像無法持久吧？--我後悔這麼問了--因為我發覺，胸懷別人的需要，去幹一番事業的，不都是大有錢人，而動員別人參與自己的理念和行動，永遠都是個挑戰。
Bob牧師的家屬要求大家穿著鮮豔去參加追思會，穿夏威夷的大花襯衫最好。據說因為這是真正的celebration慶典，慶祝Bob牧師充滿色彩和動力，帶給無數人鼓勵和幫助的美好一生。Bob的親屬和同事紛紛上台追憶與他相處的時光，他的一個兄弟回憶起小時候有一次過年，Bob去找了一幫流浪漢來家裡…大家都笑。
印象最深的是他外甥女的一句話。在遇到重大人生挫折時，Bob在一旁安慰扶持她--他有辦法讓人在一種要命的情形中好過一些，她說。He had a way of making a horrible situation better.
Bob是個熱情敞開的日耳曼人，很謙遜，完全沒有任何種族隔閡，對別人不小心犯的程序錯誤從來不責備，因為他自己也經常犯，哈哈！他如果提議甚麼事情沒有得到支持，不要想他會心懷不滿或一意孤行。他反而會仔細聆聽別人的道理，繼續想其它辦法。
Bob的一個孫子寫了一段獻詞，我把它翻譯過來：「…他幫忙供養我和我兄弟長大。他教我們甚麼是以家庭為重，以努力做工為重，以受教育為重。他給我們看到怎樣叫作富同情心（的行動），如何理解和幫助有需要的人。他讓我們看到，在領導別人之前，你必須先學會如何跟隨。他還教我們釣魚。
假如你是頭一次見到他，那你決不是個陌生人，乃是一位他尚未見過面的朋友，他會待你如同自家的人。我們永遠不會知道，他一生帶給那麼多人多大的影響：藉著教會，藉著他的輔導，他有一種不可思議的能力，叫你願意告訴他困難是甚麼。
他是一位丈夫、父親、祖父、教師、退役軍人、牧師、戶外活動愛好者。他幫你說話、也叫你反思。他是修理一切的勤雜工，而內心是個小孩子。--他所教過我們的一切人生功課，我們都會繼續在一切的事上操練。」
Bob牧師是對我表達了最多信任、極力給我創造機會來參與教會的人。
Saturday, December 31, 2016
新年祈禱：願我們先尋求神的國
親愛的主啊，感謝你讓一切都變成新的！我們為在過去一年中，你允許發生在我們生活中的一切好事和難處而感謝你，這些事提醒我們每天都需要依靠你的臨在來充滿我們！
我們祈求你的靈在新的一年中引導我們的每一步；我們求你引導我們的每一個決定，讓我們的心轉向你，深深仰慕你，勝過渴慕其它的一切。
我們求你打開需要敞開的門，關閉需要關緊的門。我們也求你幫助我們，放開那些我們緊握不放，而你已說「不」或要我們等候的事情。幫助我們先尋求你的國，超越我們所有的夢想和願望。
我們求你智慧，你的力量，和你的能力時時在我們裡面與我們同在。我們禱告你讓我們堅強和勇敢走前面的道路，給我們超乎自己的能力，自由發揮出你給我們的恩賜，以致你能夠因我們得著榮耀，能夠吸引人到你面前來。
我們祈求你保護我們不落入試探的圈套和陷阱，你會在我們需要逃避時，對我們耳語。也在我們需要站穩立場時，向我們的心說話。我們求你保護我們的家人和朋友，求你的手遮蓋我們，讓我們遠離仇敵的惡意，作我們四圍的屏障，讓我們在你的安全手掌中。
我們禱告你給我們明辨是非的能力，給我們超越年齡的洞見，來明白你的旨意，聽見你的聲音，知道你的作為。我們求你保守我們的腳步堅定，立足於堅實的真理之上。
幫助我們的信心始終如一；給我們超自然的毅力堅持到底，不動搖也不偏離左右，跟隨你時不容易被其它事務分心。
當我們努力依靠自己能力、忘記需要你、忘記依靠聖靈時，饒恕我們。當我們被懼怕憂慮掌控心思，讓驕傲和自私肆虐橫行在生活中時，饒恕我們。當我們沒有跟從你的道，生活遠離你的同在時，饒恕我們。
我們承認我們需要你，求你再次來更新和喚醒我們，讓我們的心思、我們的意念、我們的生活，在新的一年中都變成新的。
我們禱告你的新鮮空氣來覆蓋我們，你真理的道牢牢駐在我們心裡，幫助我們注重清潔、公義的事，給我們能力來順服你的道。當仇敵撒旦用謊言和攻擊來提醒我們的過犯時，我們信靠你的聲音更加強大，你提醒我們，和你在一起很安全，你的目的和計畫必然會實現。
我們求你作我們的防衛和守護，給我們清楚的道路，挪去障礙物，擋住陷阱。主啊，請引導我們站在高地。我們求你供應我們的需要，我們求你的恩典和恩惠，我們求你的福祉遮蓋我們。... 我們禱告你幫助我們興盛，
Wednesday, December 28, 2016
神學如何幫助普通信徒
很多信徒，特別是保守派教會，都感到不需要了解現代聖經學者的神學研究。因為不管是甚麼學派，凡結果和我已知的神學不同，大概是對我的靈性沒有幫助，搞不好還會讓我失去原來的信心。
這樣的想法很自然，因為我們信仰的前設一般都是：這是真理，和這不同的說法不是真理。可是，神學研究往往發現真理的多面性：從這個角度看，這是真理，從另一個角度看，另外的說法也是真理，等等。學會從不同的角度看問題是很重要的生活技巧，所以擴展知識是很必要的。
在信仰上，寬廣的知識能夠幫助人持守和宣揚真理，摒棄謬誤和狹隘思維，在宣教時避免盲人引路的情形。神學裝備大大擴展了人的視野，但是如何用這些知識幫助別人還是個難題。今天看到一個人的文章談這個問題，覺得不錯，在此記下來。
Dave Seemuth牧師似乎是賴特博士某些網上課程的助教。賴特出版了不少給普通信徒閱讀的聖經解釋和靈修默想書籍，我個人讀的時候常感到很有亮光。比如救贖論，賴特不贊同我原初所接受的基督代罰救贖理論，他認為十字架的意義遠遠不止於赦罪。
代罰論使人感謝基督，也感激聖靈，卻難免讓人對父神疏遠。進修神學的時候了解到另外幾種救贖論，比如基督得勝論等等，發覺基督為我而死，並不等於基督替我而死。畢竟，每一種救贖論都有一定的道理，原來代罰論是最沒有道理的。賴特也主張解構那位霸道的神，因為那其實並不存在。
那麼，受過神學裝備的牧師如何能夠幫助普通信徒呢？Dave Seemuth提到五個方面。
首先是能夠幫助人們放棄對福音的錯誤觀念（英文unlearn很難翻），然後重新學習福音（relearn）。聖經記載了上帝如何與祂百姓打交道的大故事，而我們聽到的福音卻針對個人罪過問題提出人生答案—-不是不對，是太狹窄了。教會需要建立更強的上帝立約百姓群體的觀念--「我們」在世界中是上帝的國民。
其次是多多宣講耶穌的復活為王，而不是每每只談到耶穌的死，似乎就算完成了他的救贖工作。那是個不正確的觀念。不要只在復活節講復活--如果祂現在是我們的王，那麼祂今天給我發了甚麼樣的指令？
第三，全面的福音信息不只是耶穌救我們脫離罪的惡果，更包括了我們得救的目的，就是我們在世界上有個大使命！死後進天堂只是福音的一小部分，聖經中的「新天新地」福音幫助我們了解人的問題和上帝的解答。上帝要祂的百姓參與祂的大使命，並給祂的百姓分派了重要的角色，就是用各種方式在世上去盡力傳揚上帝的愛和恩典。我們把新天新地看成與自己無關是很有問題的。
還有，牧師可以從講台上用自己的見證幫助會眾了解上帝的恩典。不要只提自己的得勝和成功，也分享自己的需要才好。普通信徒通常都印象牧師是個靈性生活完美的英雄，或者高高在上，這對他們幫助不大。牧師自己的見證可以帶動彼此見證主恩的教會風氣，主的最大恩典就是祂耐心包容和饒恕人的過失。
最後，牧師用日常生活的語言來講述神學觀念非常重要。信徒實際看見聽見所信道理的應用，就明白如何傳播這些道理。上帝在祂所創造的世界中，在祂的百姓當中做工，直到現在，故事還沒有完結。
這樣的想法很自然，因為我們信仰的前設一般都是：這是真理，和這不同的說法不是真理。可是，神學研究往往發現真理的多面性：從這個角度看，這是真理，從另一個角度看，另外的說法也是真理，等等。學會從不同的角度看問題是很重要的生活技巧，所以擴展知識是很必要的。
在信仰上，寬廣的知識能夠幫助人持守和宣揚真理，摒棄謬誤和狹隘思維，在宣教時避免盲人引路的情形。神學裝備大大擴展了人的視野，但是如何用這些知識幫助別人還是個難題。今天看到一個人的文章談這個問題，覺得不錯，在此記下來。
Dave Seemuth牧師似乎是賴特博士某些網上課程的助教。賴特出版了不少給普通信徒閱讀的聖經解釋和靈修默想書籍，我個人讀的時候常感到很有亮光。比如救贖論，賴特不贊同我原初所接受的基督代罰救贖理論，他認為十字架的意義遠遠不止於赦罪。
代罰論使人感謝基督，也感激聖靈，卻難免讓人對父神疏遠。進修神學的時候了解到另外幾種救贖論，比如基督得勝論等等，發覺基督為我而死，並不等於基督替我而死。畢竟，每一種救贖論都有一定的道理，原來代罰論是最沒有道理的。賴特也主張解構那位霸道的神，因為那其實並不存在。
那麼，受過神學裝備的牧師如何能夠幫助普通信徒呢？Dave Seemuth提到五個方面。
首先是能夠幫助人們放棄對福音的錯誤觀念（英文unlearn很難翻），然後重新學習福音（relearn）。聖經記載了上帝如何與祂百姓打交道的大故事，而我們聽到的福音卻針對個人罪過問題提出人生答案—-不是不對，是太狹窄了。教會需要建立更強的上帝立約百姓群體的觀念--「我們」在世界中是上帝的國民。
其次是多多宣講耶穌的復活為王，而不是每每只談到耶穌的死，似乎就算完成了他的救贖工作。那是個不正確的觀念。不要只在復活節講復活--如果祂現在是我們的王，那麼祂今天給我發了甚麼樣的指令？
第三，全面的福音信息不只是耶穌救我們脫離罪的惡果，更包括了我們得救的目的，就是我們在世界上有個大使命！死後進天堂只是福音的一小部分，聖經中的「新天新地」福音幫助我們了解人的問題和上帝的解答。上帝要祂的百姓參與祂的大使命，並給祂的百姓分派了重要的角色，就是用各種方式在世上去盡力傳揚上帝的愛和恩典。我們把新天新地看成與自己無關是很有問題的。
還有，牧師可以從講台上用自己的見證幫助會眾了解上帝的恩典。不要只提自己的得勝和成功，也分享自己的需要才好。普通信徒通常都印象牧師是個靈性生活完美的英雄，或者高高在上，這對他們幫助不大。牧師自己的見證可以帶動彼此見證主恩的教會風氣，主的最大恩典就是祂耐心包容和饒恕人的過失。
最後，牧師用日常生活的語言來講述神學觀念非常重要。信徒實際看見聽見所信道理的應用，就明白如何傳播這些道理。上帝在祂所創造的世界中，在祂的百姓當中做工，直到現在，故事還沒有完結。
Sunday, December 25, 2016
奧古斯丁的錯誤
林前十一章7節：男人本不該蒙着頭，因為他是上帝的形像和榮耀；但女人是男人的榮耀。
聖經中似乎沒有明說女人是上帝的形像！著名的創世記一章說的是「上帝就照着祂的形像創造人，照着上帝的形像創造他們；祂創造了他們，有男有女」。你看，男人「是上帝的形像」，而女人只是「按上帝的形象」所創造的。咱們也許會覺得這種咬文嚼字沒有必要，但初期教會的教父奧古斯丁，把這話解釋為男人比女人更有神的形像。
奧古斯丁對西方教會的影響非同小可。1600年前，他得出結論說，女人是人，但不是上帝的形像！你我現在恐怕都會覺得沒必要區分「人」和「上帝形像」的不同之處，但奧古斯丁試圖用創一27來解釋林前十一7，就成了這樣：女人帶著上帝的形像，而男人是上帝的形像--不同。
Sumner教授說她讀奧古斯丁著作的時候，還以為他會根據邏輯，得出男人比女人更有上帝形像、所以更加榮耀的結論，可奧古斯丁經過邏輯論證，得到的結論卻是：男人是上帝的形像，而女人不是上帝的形像。
奧古斯丁說，人和其他動物不同的地方是有理性，男女都會推理。不過，只有人把思想的焦點若放在真理時才是上帝的形像。...奧古斯丁恐怕太侷限於自己的認知環境了。如何解釋男人禱告和講道時不必蒙頭的特權呢？他不是說因為男人更有上帝的形像，而是說男人自然地傾向於冥想高處的事，而女人則比較感情用事，經常思考地上的事。她們禱告或講道時需要蒙頭，好把頭腦中的思想遮蓋起來。--荒唐，那塊頭巾會在上帝面前把思想遮蓋起來？
好，夏娃受到蛇的引誘，是因為她的上帝的形像比較少，而且比較笨，不過奧古斯丁說，她們可以藉著「與丈夫合為一體」而成為神的形像！這是Sumner教授的驚訝，我也很驚訝。但是想一想，現在很多姊妹，尤其是在比較保守的教會，以作賢妻良母為自己的最大目標和價值，感到不結婚就不完全，難說不是受到奧古斯丁思想的影響。
Sumner教授指出，耶穌的母親馬利亞沒有結婚，難道她作為一個沒有上帝形像的人，生出具有完全上帝形像的兒子？這後面能有甚麼邏輯推理呢？現在正值聖誕節，是思考這個重要問題的好機會！
在奧古斯丁看來，男尊女卑的理由是女人的理智和靈性都比男人差一截，而不是直接了當地說，因為男人比女人擁有更多的上帝形像。哈哈，不知現在還有多少人會贊同這個意見。別笑，在幾千年的父權社會中，這曾是很認真的。把後面女人應該「在頭上有權力」那句原文意思不明的話，翻成女人應該「在頭上有服權柄的記號」，一點都不奇怪--女人應該有甚麼權力呀？她們服從男人就對了。
那麼，「男人是上帝的形像和榮耀；而女人是男人的榮耀」，這話是甚麼意思呢？你有興趣可以買Sumner博士的書來看她的解析，但這話的意思不是說女人沒有上帝的形像，也不是說她會透過嫁人得到上帝的形像--二人成為一體不代表她從他得到上帝的形像。另外這話也不是說女人比較缺乏理性和智慧。
當然，現在還是會有人贊同女人不能作領袖，或者現實一些，只是不能作教會的領袖，理由據說是聖經的教導。其實他們只是盲目接受了奧古斯丁的結論，沒有看他的論據，也沒有仔細看聖經而已。這些以傳統和保守為正統的教會，恐怕應該再看看，然後才決定要不要堅持奧古斯丁的錯誤。
至於我，我感謝天父上帝，感謝主耶穌是藉童女生的，耶穌生平接納女門徒，祂的復活也是婦女首先報告的。--女人決不是無足輕重，乃是和男人平等受造，有著上帝的形像！
聖經中似乎沒有明說女人是上帝的形像！著名的創世記一章說的是「上帝就照着祂的形像創造人，照着上帝的形像創造他們；祂創造了他們，有男有女」。你看，男人「是上帝的形像」，而女人只是「按上帝的形象」所創造的。咱們也許會覺得這種咬文嚼字沒有必要，但初期教會的教父奧古斯丁，把這話解釋為男人比女人更有神的形像。
奧古斯丁對西方教會的影響非同小可。1600年前，他得出結論說，女人是人，但不是上帝的形像！你我現在恐怕都會覺得沒必要區分「人」和「上帝形像」的不同之處，但奧古斯丁試圖用創一27來解釋林前十一7，就成了這樣：女人帶著上帝的形像，而男人是上帝的形像--不同。
Sumner教授說她讀奧古斯丁著作的時候，還以為他會根據邏輯，得出男人比女人更有上帝形像、所以更加榮耀的結論，可奧古斯丁經過邏輯論證，得到的結論卻是：男人是上帝的形像，而女人不是上帝的形像。
奧古斯丁說，人和其他動物不同的地方是有理性，男女都會推理。不過，只有人把思想的焦點若放在真理時才是上帝的形像。...奧古斯丁恐怕太侷限於自己的認知環境了。如何解釋男人禱告和講道時不必蒙頭的特權呢？他不是說因為男人更有上帝的形像，而是說男人自然地傾向於冥想高處的事，而女人則比較感情用事，經常思考地上的事。她們禱告或講道時需要蒙頭，好把頭腦中的思想遮蓋起來。--荒唐，那塊頭巾會在上帝面前把思想遮蓋起來？
好，夏娃受到蛇的引誘，是因為她的上帝的形像比較少，而且比較笨，不過奧古斯丁說，她們可以藉著「與丈夫合為一體」而成為神的形像！這是Sumner教授的驚訝，我也很驚訝。但是想一想，現在很多姊妹，尤其是在比較保守的教會，以作賢妻良母為自己的最大目標和價值，感到不結婚就不完全，難說不是受到奧古斯丁思想的影響。
Sumner教授指出，耶穌的母親馬利亞沒有結婚，難道她作為一個沒有上帝形像的人，生出具有完全上帝形像的兒子？這後面能有甚麼邏輯推理呢？現在正值聖誕節，是思考這個重要問題的好機會！
在奧古斯丁看來，男尊女卑的理由是女人的理智和靈性都比男人差一截，而不是直接了當地說，因為男人比女人擁有更多的上帝形像。哈哈，不知現在還有多少人會贊同這個意見。別笑，在幾千年的父權社會中，這曾是很認真的。把後面女人應該「在頭上有權力」那句原文意思不明的話，翻成女人應該「在頭上有服權柄的記號」，一點都不奇怪--女人應該有甚麼權力呀？她們服從男人就對了。
那麼，「男人是上帝的形像和榮耀；而女人是男人的榮耀」，這話是甚麼意思呢？你有興趣可以買Sumner博士的書來看她的解析，但這話的意思不是說女人沒有上帝的形像，也不是說她會透過嫁人得到上帝的形像--二人成為一體不代表她從他得到上帝的形像。另外這話也不是說女人比較缺乏理性和智慧。
當然，現在還是會有人贊同女人不能作領袖，或者現實一些，只是不能作教會的領袖，理由據說是聖經的教導。其實他們只是盲目接受了奧古斯丁的結論，沒有看他的論據，也沒有仔細看聖經而已。這些以傳統和保守為正統的教會，恐怕應該再看看，然後才決定要不要堅持奧古斯丁的錯誤。
至於我，我感謝天父上帝，感謝主耶穌是藉童女生的，耶穌生平接納女門徒，祂的復活也是婦女首先報告的。--女人決不是無足輕重，乃是和男人平等受造，有著上帝的形像！
Saturday, December 24, 2016
聖誕歌曲分享：戰爭結束了
一首六十年代的歌曲，雖然是唱聖誕快樂，卻反映出美國人民當時反對越南戰爭的呼聲。
So this is Christmas 聖誕節來臨
And what have you done? 你準備好了嗎?
Another year over 又一年即將過去
A new one just begun 新的一年開始
And so this is Christmas 聖誕節來臨
I hope you had fun 我希望你們快樂
Near and the dear one 所有親朋好友
The old and the young 所有長輩幼童
A very merry Christmas 一個很快樂的聖誕節
And a happy New Year 和一個快樂的新年
Let's hope it's a good one 讓我們期盼這是美好的一年
Without any fear 沒有任何懼怕的一年
So this is Christmas 聖誕節來臨
For weak and for strong 無論是弱者還是強者
For rich and the poor ones 富人還是窮人
The world is so wrong 這世界有多少差錯
And so happy Christmas 祝你聖誕快樂
For black and for white 無論黑人還是白人
Yellow and red ones 黃色還是紅色人種
Let's stop all the fight 讓我們停止一切爭鬥
A very merry Christmas 一個快樂的聖誕節
And a happy New Year 和一個快樂的新年
Let's hope it's a good one 讓我們期盼這是美好的一年
Without any fear 沒有任何懼怕的一年
And so this is Christmas 聖誕節來臨
And what have you done 你準備好了嗎?
Another year over 又一年即將過去
A new one just begun 新的一年開始
And so happy Christmas 祝你聖誕節快樂
We hope you had fun 我希望你們快樂
The near and the dear ones 所有親朋好友
The old and the young 所有長輩幼童
A very merry Christmas 一個很快樂的聖誕節
And a happy New Year 和一個快樂的新年
Let's hope it's a good one 讓我們期盼這是美好的一年
Without any fear 沒有任何懼怕的一年
War is over. If you want it, war is over now
戰爭結束了，若你願意，戰爭現在就結束了！
Wednesday, December 21, 2016
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