信仰：聖經裡沒說這些

有個人曾經撰文，列出幾條基督徒相信聖經裡說了，但聖經其實沒說的事。我們都相信牧師的解釋，很好，但自己也應該仔細看看，才能明辨。

有一個信念：伊甸園裡那個和夏娃說話的蛇就是撒旦，大概是邏輯推理猜測得來的結論吧，聖經沒說。實際上，撒旦在整部希伯來聖經中，並不是一個和上帝作對、大有能力搞破壞、住在靈界的傢伙。那個發音satan的字，只不過是指普通和別人作對頭的人，常常翻成「敵人」。

另一個信念是關於折磨人的地獄，基督徒都相信，聖經裡說了地獄是給罪人預備的將來去處，但聖經沒直接這麼說。啟示錄裡的確提過「火湖」，但你怎知那不是形容某種心靈受苦楚的結局？天啟文學中象徵性語言太多了。

耶穌提過地獄，因為希臘人比猶太人了解地獄刑罰的觀念，其實中國人也比猶太人了解地獄閻王爺。但你怎知翻成「地獄」的geenna那個字(欣嫩谷)，對猶太人來說不是一個象徵著罪惡、墮落、骯髒、令人無法忍受、不斷有焚燒垃圾之火之處？

相信上帝用地獄來懲罰罪人，其實整部舊約從來沒有提過地獄，英文把希伯來字sheol翻成hell其實有問題。中文翻成「陰間」比較好，因為陰間是個人人都要去的地方，去了不是個懲罰。與其相信上帝故意不告訴人有地獄，不如相信上帝沒有預備那種地方。

近些年來還聽見反對同性戀結婚的人說，聖經裡規定了婚姻必須是一男一女，甚至是一生一世。沒有啊，上帝造男造女的時候根本沒有提說嫁娶的事，後來也沒吩咐過亞當或亞伯拉罕或摩西或大衛，從來沒說男人只能娶一個老婆，結果多妻制在聖經時代是個沒有道德爭議的事。

還有不少人相信聖經反對同性戀。其實聖經沒有過提同性戀的「戀情」，--那種傾向於同性之間愛慕的心理狀況，同性行為並不等於同性戀，比如監獄中常發生男性之間的性侵犯，那些人出獄後並不會變成同性戀。聖經反對的是異性戀逆著本性去搞同性行為、以及拜偶像的行為。

應該還有其它例子。列出來的目的是要你感到釋然，-- 有些教義不必死守不放，跟隨耶穌公義王，教會在世上發光，抵擋和掃除邪惡欺壓現象，才是真正重要的事。

滑稽歌曲：Vote Him Away

Roy Zimmerman 是寫作和演唱薩提亞諷刺滑稽歌的，他的網站在這裡。在今天到處真假信息不分的年代，很多事情都不好笑。雞毛令箭，胡亂掃射。我希望我能幽默一些，輕鬆對待嚴肅事情。



大概是把哪一首歌改了歌詞。

愛鄰舍=為黑人和拉丁裔討公道

每次總統選舉，都出現「宗教問題」的議題，最近幾十年無非是墮胎啦，性少數派(LGBTQ)的權利啦，宗教自由啦等等，要看候選人站在哪一邊。這些是基督徒最關心的，特別是白人基督徒。但是Jim Wallis牧師相信，這些議題的說法過於簡化，2020年的危機清楚地改變了議題。

COVID-19改變了美國人的生活，這些變化會持續下去--不僅造成疾病和死亡，而且揭示出社會制度的許多不平等和不公正現象。病毒大流行使我們社會中的種族不平等現象變得清清楚楚，因為發現黑人、拉丁裔、和土著美國人感染住院的人數比率大約是白人的五倍。

我們還看到，國家的系統性種族主義問題如此嚴重，許多白人早就該喚醒了，這是警察公開殺害喬治·弗洛伊德引發的。令人難以置信的8分46秒鎖喉鍵，讓人們對過去401年的奴隸制和種族主義進行了更深入的討論--部分原因是整個國家都在家裡觀看那些上傳到社交媒體的視頻。

這雙重危機宣告了一個讓基督徒有共鳴的信息，甚至傳到了某些支持川普的白人基督徒。這信息就是：種族主義是個宗教信仰問題。不僅如此，Wallis牧師還認為種族主義問題是這次選舉的最核心宗教議題。

很久以來，「基督教」能比「白人」重要似乎是大膽的看法，因為事實上白人總是比基督教重要。特別是基督教右翼興起以來，白人福音派總是要麼對種族平等的呼聲無動於衷，要麼與積極反對種族平等的右翼政治聯繫在一起，這根本就是一個宗教信仰問題。實際上，基督教右翼從一開始就中毒了，因為白種人、白人身分、和白人權力在組織架構上一直保證顯赫的地位。

墮胎和宗教自由等問題固然重要，但Wallis牧師說，福音派信徒回顧，看到宗教右翼將這些問題扭曲和政治化，卻忽略了聖經圍繞貧困和種族問題的明確要求。

幾十年來，長期站在政治保守立場的基督教領袖，已引導他們的羊群該把甚麼樣議題看為選舉問題。但現在時候到了，一場重視種族歧視的覺醒運動可能會開始改變這一切。基督徒廣播網的David Brody今年夏天觀察到：

Wallis牧師說種族主義問題是與2020年大選有關的最重要的信仰問題。--他沒有說墮胎，沒有說宗教自由，沒有談論以色列，沒有，他在談論種族主義。而且，如果從當下的保守派角度看，這簡直像給福音派領袖將了一軍。因為正像他們談論宗教自由和墮胎以及以色列一樣，Wallis牧師問的好：種族主義呢？不該列為最重要的議題嗎？

比如有證據表明，總統在6月份就“黑人性命也寶貴”(BLM)的抗議活動說了些煽動性言論，大大損害了白人基督徒對他的好感。他威脅說“搶劫一開始，槍擊就開始”，幾天之內他在這一群體中的支持率就下降了11%。

幾十年來，美國的白人政治領導人掩蓋他們的種族主義，巧妙激起了白人選民的種族恐懼、不滿、和對移民的敵意，這並不是新鮮事。但現在，種族主義的言論和政策已從秘密轉為公開，Wallis牧師認為這是蓄意的嘗試。種族恐懼和分裂現在成了競選活動的核心問題和戰略。

我們當中那些認為種族主義是這次選舉中最重要的宗教信仰問題的人，必須找到切實可行的方法，為我們的民主協商制度和信仰而採取行動。

在調整政治理念時，Wallis牧師相信所有基督徒都應該回到聖經。實際上，聖經開卷第一章中就有，說上帝以自己的形像造人。每個基督徒必須決定：其他種族是否也按神的形像所造。反對、否認、呼籲種族恐懼、傷害、和仇恨都是攻擊別人的上帝形象。所以，每一次針對種族的警察暴力，每一次在邊境將人家庭拆開，每次對白人至上主義表現的容讓，以及而試圖壓制不同族裔的每一選票，都在否定上帝的形象。

白人基督徒需要明白，愛鄰舍就意味著堅持不懈地為黑人和(拉丁裔)棕人爭取公平正義，並意味著拆除白人至上的壓迫體制。不然，美國白人基督徒宣稱所理解的福音核心是極其空洞的。

現在，在全美國范圍內開展的確保選民能夠安全投票的工作顯然是保護上帝形象的信仰問題，我們需要捍衛我們選舉系統的合法性，以免越來越多的攻擊。川普總統聲稱選舉可能會被「操縱”，攻擊郵寄投票有效性，努力破壞美國郵政服務工作，甚至威脅不接受選舉結果，這在美國選舉史上是難以置信的危險。

好消息是，這些出於種族主義的選民壓制企圖，以及擴大化的白人民族主義之所以發生，恰恰是因為許多美國白人希望改善現狀。George Floyd遇害後的兩週內，白人對“黑人性命也寶貴"的支持增加，其增長幅度幾乎相當於前面兩年的增長。更令人鼓舞的是，這一運動加速了包括白人在內的所有族裔對黑人性命寶貴的支持。

美國白人對在這個國家作黑人的生活開始有了解，以及對於存在諸多不平等和壓迫的情況下作基督徒開始思考，這些正在導致一場空前的全國性對話，反思過去四個世紀的美國生活。Wallis牧師曾寫過一本論述美國的種族主義「原罪」，現在他聽到這個詞的次數比任何時候都多。

當然，我們需要這些對話能夠產生具體的決心和行動，從而導致新的政治和舉措。

自五月以來，已經有數十個州和地方警察局的改革發生，表明即使還有很多工作要做，堅持社會公義的積極行動可以產生實際結果。但政策的改變不能止於漸進式的改革，禁用鎖喉鍵或改變使用武力的政策固然好，但我們還必須重新評估我們在醫療保健，住房，生活工資以及解決社區暴力（包括家庭暴力）的最佳手段，來決定如何使用警察資金。

儘管黑人選民，尤其是黑人婦女是民主黨的核心力量，又是最虔誠的群體之一，近幾十年來民主黨人一直不願談論信仰。不過，當候選人將種族主義看為本屆選舉的主要宗教議題時，對話的性質就改變了，基督徒選民有了新的空間，讓他們能夠信自己的信念並應用在政治上。

現在人們談論種族問題，甚至種族成為前所未有的教會研經話題。許多白人基督徒表達出在多元文化「基督身體」裡合一的願望，投票可能更有宣告「認信」的功用。它不僅成為關於我們民主的投票，而且是關乎我們信仰的投票。

有信仰和有良心的人投票反對種族主義，就是要防止白人民族主義的再次重建，就是捍衛黑人和拉丁裔美國人的未來，他們的家庭、兒童的生死危在旦夕。

白人和美國基督徒正處於十字路口。白人基督徒近年來已經被政治俘虜，如果他們再次拒絕將種族主義視為最重要的決定因素，那麼重新獲得信譽的機會就會永遠消失。黑人教會與白人教會一起合作的理想也要失落，因為白人教會曾明確表示他們不認為種族主義問題和福音有關係。

如果年輕人因為無視種族公義的重要性而放棄教會，教會將會失去未來。因此我們要用所知的一切方式，來提高聲音，幫助白人基督徒了解，種族主義是這場大覺醒運動的核心信仰問題，是這次歷史性國家大選的最重要議題。

將種族主義視為主要選舉議題的呼籲是個邀請，不是將你一軍。它要比我們通常的政治理念、道德進步、行義更深刻。無論身在何處，無論是在教會裡、在查經小組中、在基於信仰的服務機構中、在學校中以及在家庭中，這個呼籲有助於引發關於宗教信仰和政治的新話題。

也許，這是改變我們的國家，改變我們，讓教會前進邁進的大門。願上帝幫助我們。

可靠新聞媒體的工作原則

今天發現一家新的國際媒體網站，CCN.COM，全文發表了新聞業道德守則，聲明遵守，促請公眾監督。我把要點記在這裡。

第一條：新聞業在社會中的角色。民主的基本要素是新聞自由，新聞的重要功用就是傳送資訊，以及報道有哪些爭辯、各方面有甚麼批評意見。

新聞業會捍衛言論自由和新聞自由，要求能夠閱讀官方正式文件，自由訪問消息來源。新聞工作受到大眾監督和批評是正常的，但新聞業必須保護記者。

第二條：忠實可信性。編輯必須完全獨立，不受任何因素的影響和限制，對媒體內容負完全責任。每個編輯人員都必須保持自己的獨立性和忠實可信性，避免擔任有利害關係的其他崗位或接受傭金。

編輯團隊成員不得利用職位方便謀取任何個人利益，也不得受命做任何違背良心倫理的事情。社論和廣告不得混淆，評論文章提及任何商品都必須出於編輯考慮，不可有推銷動機。

第三條：記者與消息來源的關係和行為。嚴格選擇消息來源，除非與保護消息來源或第三方人身安全有衝突，必須在報道中說明消息來源。

如果有訪談，必須澄清一切詞彙的意思，提前要求同意核實一切引用的話語。保護消息來源的人身安全是自由社會的基本原則，不得洩漏那些要求姓名保護的人。媒體一般不付款給提供消息的人。

第四條：發表規則。呈現內容時公允周到，明確說明哪些是消息，那些是評論。永遠使用尊重當事人的人格、族裔、國籍和信仰的詞彙，不提無關的個人資訊。報道罪案時特別要避免先入為主下定論，要照顧當事人親屬的感受，要保護其中所涉兒童的需要等等。

報道自殺或自殺企圖要小心，不提說公眾不需要知道的方法細節，免得引起進一步的行動。使用照片要注意，對照片的編輯更改不要引起誤導。報道若有誤差，指出後必須盡快更正、道歉。報道被公眾指責的人物時要給機會，讓他們解釋和回應。

更多細節請看CCN 網頁。

若川普拒絕接受2020落選

很多人擔心川普今年如果大選失敗，他可能不會和平地把總統位子讓出來，甚至不惜發動內戰。不過，按照Alexander Cohen教授的說法，美國歷史上6次發生總統競選人不服選舉結果，只有一次引發了內戰，其他幾次都和平解決了。所以這次即使川普不服選舉結果，美國的民主體制仍可以藉著明確的法律存留下去。

Cohen教授專門研究了選舉。他說1860年那次選舉是林肯擊敗了另外三位候選人。但南方那些州認為林肯作為不保護奴隸制的總統，是不可接受的，也是不合法的。有那麼多人不承認林肯總統，起來另外立國，引發了南北戰爭，60萬人戰死。其它5次的爭辯結果，儘管也會叫讓不公平，大家還是接受了爭辯的結果。

都是黨派之爭，1860年的選舉結果爭辯和其它幾次有甚麼根本的不同？是關於蓄奴的道德分歧，並且這個分歧有個地理分界線，讓一場鬧國家分裂的革命運動可以成形。今天的美國雖然也有政治理念上的分裂，卻沒有當年那種地理分隔，所以不會打起內戰。

按照美國憲法，首先，美國總統不能夠直接宣布選舉無效。另外，如果懷疑選票或數算被操縱，各州可以進行調查。接下去可以上訴最高法院，或者對州政府提起訴訟。想要推翻第一次大選的結果，呈上的數算錯誤或假票的證據必須強。

你覺得Cohen教授的意見如何？如果談合法性，很多人已經開始懷疑選舉過程和結果的合法性，並且還有不相信公共媒體報道的宣傳。已經有些人摩拳擦掌，準備在自己想要選的人落選時參加某種抗爭。今天雖然沒有某種地理界線，卻有網上的聯絡合作，結果無孔不入，不是更危險嗎？

Records of Conservative Christianity

“History doesn’t repeat itself, but it rhymes.” 本文摘自 patheos 論壇文章Conservative Christianity Keeps Rhyming History。

We are living in an era of American history where the battle between the dark and light sides of human nature is on full display and impossible to miss. These eras come around every few decades. These battles are the visible pains of childbirth; necessary to produce change and move us forward. 美國平權運動好像陣陣產痛，對分娩過程是有意義的。

Our great Constitution and our Declaration of Independence never promise us a nation that is perfect. What they do promise is an equal opportunity for each of us and the pursuit of happiness. 憲法和獨立宣言：人人有平等的權利爭取幸福。

But it has been conservative Christianity that tries to force our country into accepting their terms—their ideals of equality—their ideals of happiness. When others pursue happiness and equality, conservative Christianity keeps rhyming with history and stands in the breech of progress. Then we do battle. 保守派的基督教總是作阻力，慢人一拍。

When the Puritans came to America in the 1600s, fleeing the stifling policies of the Anglican Church in search of religious freedom, they found it here. But what did was to set up a stifling kind of religion here and ruled it with an iron fist just as their rulers back in England had. 起初是爭取自己的自由，卻以鐵拳破壞他人的自由。

When America was pursuing western lands with the lust and wild-eyed frenzy of a crazed lunatic, conservative Christianity was in the pilot seat. After the forced removal of Native Americans and the provocation of war with Mexico, when the dust settled, the United States had filled in its map from sea to shining sea and called it God’s will. The conservative Christians won that battle. They pursued their happiness at the expense of anyone else’s who weren’t on board their “Gospel Train.” 嬴了就是上帝的旨意。

In the ensuing years, conservative Christian plantation owners attempted to move their slave run operations further west, sparking a battle that would end up costing over 600,000 American lives in the Civil War. The conservative Christians of the South lost that battle, but their pursuit of happiness came at a great cost to the winners as well. 推廣奴隸制到北方不成，打起了南北戰爭。

In the wake of the Civil War, conservative Christians formed the Ku Klux Klan in an effort to terrorize the newly freed and enfranchised blacks so that they would be too frightened to use their newly gained rights. This led to 100 years of Jim Crow laws which flew in the face of our national creeds of equality and freedom for all to pursue happiness. KKK起來對新得到自由的黑人搞恐怖主義。

In the late 19th and early 20th centuries, it was conservative Christianity that rose up to try to deny women their full rights as citizens. A woman’s place was in the home, subservient to her husband, they said, and thereby had no business voting or having any real voice in what happens in their country. A battle ensued and, thank God, the conservative Christians lost that one. 起來否定婦女的公民權。

In the 1950s, conservative Christians became paranoid during the “Red Scare.” They waged war against anyone they didn’t think was a true blue patriotic American. They attempted to squelch anyone’s right to pursue happiness in a way they weren’t comfortable with. 害怕共產主義紅色運動。

In the 1960s, conservative Christians tried to stop long overdue legislation to finally allow African Americans and other minority groups to have true equality. The conservative Christians lost that one on paper, but the battle never ended. We are experiencing the rhyme of history in the battles on the streets of our cities and on the social media platforms where the dark and light side of our human nature continue to try to kill each other. 反對平權運動直到現在。

白人至上主義與KKK恐怖組織

本文內容取自History.com的有關記載和華盛頓郵報的Retropolis專欄報告。

KKK黨的全名是 Ku Klux Klan（KKK）成立於1865年（南北戰爭結束那年），由一些前南方邦聯將領發起。到1870年，它已擴展到南方的幾乎每個州，並成為南方白人在重建時期抵抗共和黨的工具。

當時設立重建期的目標很清楚，要設立一系列政策來促進美國黑人在政治和經濟上的平等。重建法令要求各州通過憲法第十四修正案，所有在美國出生(包括黑人)的孩子，以及合法移民，一律成為美國公民，並享有同等的受法律保護的權利。但KKK黨的成員發動了一個針對白人和黑人共和黨領導人、針對投票支持者的地下暴力恐嚇運動，抵擋重建法令的實施。

儘管國會通過立法，制止KKK恐怖主義，總統解散了KKK，但該組織基本上達到了其主要目標--反對與黑人平起平坐，重新確立白人至上--主要是藉著1870年代南方各州議會的民主黨競選勝利實現的。他們能夠通過自己州內的法律，確保他們認為合理的「秩序」。別忘了，那時的民主黨代表的是南方維護種族隔離的勢力，有美南浸信會的強大支持。

1915年10月16日，KKK東山再起。衛理公會的牧師William Joseph Simmons與其他至少15個人，在將近午夜時分爬上了Georgia州的石頭山，在一面美國旗、一本聖經、和一把劍上擺一個祭壇。他們在祭壇上焚燒一個十字架，宣誓效忠「無形的帝國」，並宣布復興KKK。Simmons牧師自稱是Imperial Wizard(帝國巫師)，說「天使自改革起始就焦慮觀看，他們現在必在石頭山上空對至高天上歡呼和散那了。」

復興的KKK活躍起來，成員限於白人基督徒。他們身穿白褂象徵著純淨，燒十字架代表耶穌發光，引用聖經宣講白人至上主義，拍電影(The Birth of A Nation)紀念和美化白人騎士KKK。他們在社會上舉行聚會、示威、遊行，不光反對黑人，還反對非白人的移民、天主教徒、猶太人、勞工組織。到1920年代，全美國的KKK成員數目達到400萬之多。

到了1960年代的民權運動期間，KKK的活動再次激增。他們反對種族融合和權利平等的各項聯邦政策法令，炸黑人學校和黑人教會，在南方殺害黑人和白人民權活動分子，目的是保留種族隔離的種種舉措，不讓少數族裔(特別是黑人)與白人平等。這一次KKK的理念被許多白人接受，而恐怖主義行動卻是分散的，受到聯邦調查局越來越嚴格的調查和起訴。

從1970年代到現在，KKK成員的人數大約在3000與6000之間。他們與早期的KKK組織並沒有甚麼直接聯繫，各地有小規模組織恐怖主義活動。KKK成員都誓言持守基督教信仰，宣告有言論自由，然而基督教各大宗派都嚴正譴責KKK。從2015年，KKK小組的數量開始激增，根據維基百科，他們利用人們擔心移民數量增加、犯罪率可能會隨著升高、同性婚姻得到接納的種種恐懼，招兵買馬。

你如果關注目前的KKK組織狀況，可以詳細查看非營利民權組織Southern Poverty Law Center(SPLC)的網站，或支持他們的工作。