信徒應該恐懼戰兢甚麼?

腓立比書2章12-13節：這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。

在這裡有兩樣要留意，第一众人都當顺服的對象不是寫信的保羅，而是一位作為父親的神。按照前文，基督完全順服親愛父神，信徒也当在基督里親愛父神，顺服他，因为神藉聖靈愛心感動我们。第二恐懼戰驚的對象不是父神，根据这里的下文解釋，恐懼戰驚的对象是信徒群體得救的果實，表現在彼此相交的方式上與這世代的人不同（2章15節），是被神的靈感動（2章1節翻成交通）而有基督心意的群體（2章2節和5節）。

作成得救的工夫常被誤解。人得救就是建立與神的關係，以及在基督裏建立彼此相愛的關係。中文翻譯成得救的工夫的這個字在此是單數名詞的詞格（salvation）。按希腊文法，如果得救的工夫指各人與神的關係，那麼它的詞格必須符合眾数的主語和動詞“你們”，才能理解为保羅吩咐你們各人都要为自己的得救而努力。但這裏得救的工夫是單數的，所以只能屬於整個群體，具體說就是在主裏建立那同心合一的契通關係，一個沒完沒了的過程！（其實個人與主的關係何嘗不是個過程？這個另外討論。）實在說，只有煥然一新的主裏彼此相愛的關係才能反映出我們得救的結果，正如使徒彼得所說的，得贖就是脱去我們世世代代流傳下來的虛妄行為（彼前1:18）。所以這句話不是警告我們各人要為自己的得救而努力，好像不努力就有與主斷絕關係的危險。而是說這是个整體工程項目（group project），信徒自己不能夠单獨完成，必須小心謹慎與別人合作。

和合本翻成“作成”的這個字，按照希腊詞典的主要意思是“培育”，即某种已经存在的东西我们要培育，并不含创新或产生的意思。人因信耶穌而建立了彼此和睦相爱的关系，可是保持這彼此和睦同心的關係不是一件輕而易舉的事。由于人的堕落犯罪，人与人之間有不少隔閡，彼此不理解、不體諒，發怨言和起爭論。但是与基督聯合之後，大家在神裏面成為一家人，需要消除舊的創傷带来的人際關係後遺症，彼此醫治，達成和諧體恤仁愛的關係。这是要小心翼翼去培育、去作成的工夫，也是在這彎曲悖逆的世代裏非常重要的得救的見證，表明神在我們身上的工作（2章16節）。

腓立比書2章12-18節一整大段經文，是在前面给出基督謙卑降世拯救人的榜样之後，保羅勉勵眾信徒要悉心培育救恩的果子 ，不要互相發怨言。我們需要從這世界的不健康生活和思維方式的捆綁中解放出來，在彼此的人際關係和待人接物上反映出是在基督里的神的兒女，讓人看出聖靈的同在，与这世代形成鮮明對照，同時又有主基督服事人的喜樂，这才像個属神的人。

總之，信徒要恐懼戰驚的，不是那寬宏大量在天父面前為我們作大祭司的主，不是怕祂有一天會因為我們表現不好而撇棄我們，或者怕祂一次為我們獻上的贖罪祭不能使父神滿意。信徒要恐懼戰驚的是我們彼此之間因信主而建立起來的、那表面的和脆弱不堪的關係。假如神在我們心裏運行，就不可大大咧咧不在乎别人的感受，倒要學習心懷慈悲憐憫，學習彼此勸勉安慰（2章1節），培育主内的真誠合一關係，成就神的美意。