馬太福音六章，在耶穌的登山寶訓中有這樣一句話：眼睛就是身上的燈，你的眼睛若瞭亮，全身就光明，你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢（22-23節）！以前聽見一個牧師講解，猶太人用眼睛代表一個人的目光或洞見，而身體代表人一切的情緒和欲望，所以耶穌教導，我們的觀念決定我們生活的方方面面，包括情緒和欲望。這個解釋和教導挺不錯。
另一方面，前次看到信望愛聖經資源網站的編輯陳姐妹分享，才知道好的眼睛是指慷慨，壞的眼睛，是指吝嗇。耶穌教導我們做慷慨的人，就生活在光明裡面。這是另一方面的教導，也很重要。
最近我又注意到林榮華教授關於古代魔術巫法的現象介紹，也會給我們帶來一些解經的亮光。他說古今中外都有「惡眼」這種迷信。人們相信與正常眼睛不一樣的眼睛，不論是顏色、長相，還是作出來的某種樣子，都具有魔力，可以用來傷人。
今天我們如果上網搜索「惡眼」或evil eye這個詞，可以得到許多相關的資料，有時也叫做「邪眼」。到希臘或土耳其等等地中海沿岸國家觀光，你會發現在紀念品小賣店有賣一種東西，店家解釋說掛在胸前可以防避惡眼的咒詛。古今中外都有各種眼睛形狀的護身符，有的稱為「天珠」。回教的教義問答也有提到如何處理惡眼所引起的傷害等等問題。
因此當我們看到一個人用惡眼相向時，他是要使用惡眼來加害對方，由此可以看到他心中的黑暗，並且那黑暗是何等的大呢！
林教授說舊約中也有好幾次提到̌「惡眼」，比如申命記十五章9節，顯然是說吝嗇，但也不排除更惡的咒詛：你要謹慎，不可心裡起惡念，說：『第七年的豁免年快到了』，你便惡眼看你窮乏的弟兄，甚麼都不給他，以致他因你求告耶和華，罪便歸於你了。--這句話的意思可以是，在豁免年快到的時候，若有窮人向你借錢，你不可以不借給他，反而放狗咬人。
林教授還指出，在舊約的希臘文譯本（LXX）裡，以「惡眼看」人被翻譯成「用眼來下蟲」，字面意思是用「惡眼」來下蟲使人中邪。這個字在新約中出現一次，保羅對加拉太人說：耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們/對你們下了惡眼的蟲（讓你們中邪）呢？可見邪眼咒詛的典故是真的。
更詳細完整的解釋可讀林教授的活畫聖經，活出真理一書。
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