美國白人基督徒所信的耶穌

我相信各個族群所相信的耶穌形象都有所不同，人們難免把耶穌想成和自己民族很類似的人物。昨天看見一位天主教徒撰文，批評美國人按照自己的形象和自己的價值觀塑造了一個假耶穌。我覺得他寫的挺有意思，介紹一下（括號中的話是我的評論）。

耶穌是中東人，說不定也有非洲北部的血統。如果今天從加利利果然來一位做臨時工的農民木匠，即使他會兩下子民間醫病的本領，美國的基督徒會歡迎和敬重他嗎？（說不定擔心他來美國會搞恐怖主義活動或別樣的文化顛覆，嚴加監視呢。）

耶穌進入的是地中海社會，那裡的族群看重群體關係和集體良知，過於個人發揮作用和立功機會。記住，耶穌不是美國人，美國基督徒跟隨效法耶穌（要收起自以為是、排斥外族的觀念），或許這要算是個十字架呢。

美國的基督徒大概想像耶穌既不知道猶太教的成人禮bar mitzvah，也不知道猶太法典Talmud，或許他去的猶太人會堂更像個以色列男人搞政治的地方，而不像敬拜場所--總之耶穌好像美國的基督徒。這種美國牌子的基督教是最正統、最好的信仰？

個人主義者到處都看見個人主義。美國的基督徒，不管是保守派還是進步派，我們眼中的贏家都非常了解自己的人格、目標、計劃。（東方人和猶太人才會比較了解「時勢造英雄」或上帝的手推動事物這碼事。）美國基督徒看自己有責任做選擇，就假定耶穌也一樣，了解自己的使命等等，總不相信耶穌竟要從天父聽見甚麼才告訴門徒（約翰8章）。

不同的文化對「自我」的定位不同。對於高度從個人視角看問題的美國基督徒來說，大概很難想像耶穌的「自我」觀是含在以色列百姓的群體意識當中不可分割的。難道耶穌不是天馬行空、獨往獨來？對他們來說，「道成肉身」大概就是沒有肉身需要，或有著很容易忽略的肉身需要吧。也許，耶穌出身的階級和經濟狀況最好不要和我們自己的差別太大--一廂情願。

當你說「耶穌我愛你」，「耶穌我相信你」，或「耶穌我依靠你」，你大概為自己塑造了一個形象，一個和你自己差不太多的形象。不過當你向人介紹這位耶穌的時候，你要注意別介紹一位自己的文化偶像。（本文說的是白人老大哥基督徒，華人教會受他們影響很大，比如無條件接受他們的個人主義的得救福音。）