最近，猶太裔的參議員Jon Ossoff在佐治亞州Decatur市Beulah浸信教會，打開《阿摩司書》，發表了一篇根據Patrick Kahnke牧師的說法，是多年來政治人物中最具神學嚴謹性的演講。在短短的講演中，他做了那些擁有龐大講台和全職神學團隊的MAGA牧師們所不做的事：指出腐敗根源，將腐敗置於三千年的先知傳統之中，並將當地民眾的真實苦難聯繫起來。
Kahnke牧師說，這是個典型教科書例子，展現出教會的先知講道傳統是如何發揮原本當有作用的--白人基督教國家主義已從根本上閹割了這一傳統。下面是他介紹這篇講演(Kahnke牧師的評論放在括號中)。
我懷著無比的敬畏，對於代表你們的重大責任深感榮幸。今天，我想簡單談談我們國家目前面臨的道德和政治危機。
我們看到一位為自己圖利、沒有忠信的總統，把自己描繪成基督，卻把奧巴馬總統描繪成猿猴--你們看到了沒有？他帶領美國魯莽跳進戰爭泥潭，搶劫了我們的醫療保健資源，讓物價飛漲。正當人們必須為基本的食物、住房、醫療保健付出更高費用的時候，他為自己建造紀念碑。正當一些癌症患者失去醫保時，他用黃金裝飾自己的總統辦公室--你們看到了沒有？
(Ossoff沒有說醫療費用提高了22%，或國家財政赤字是多少兆等等數據。他說的是人類有史以來的古老現象：統治者的奢侈腐敗引起百姓的生活艱難。他用的是阿摩司講道模式，指出不公正的體制讓統治者謀取暴利。沒有忠信很恰當地形容了川普，不僅是沒有個人信仰，更是不忠於捍衛國家憲法和百姓權利的總統職守。)
選舉權遭到拆除，移民監獄中裝滿了兒童，而那些披著正義信仰的人，卻用此推進和維護邪惡。我們要問：聖經在哪裡要求人拒絕護理病人？從那些最小的人物奪來，拿給那些最富有的人？冒犯禮拜之殿堂，去追捕移民？
(問得好，不僅批評了政策，還指出一個披著維護正義信仰而推進邪惡的神學系統--他指出的是白人基督教國家主義假先知，允許一套殘酷待人的體制。)
聖經告訴我們阿摩司的故事。3000年前的提哥亞，也就是現在的約旦河西岸，一位牧人抨擊他那個時代的道德和政治腐敗。阿摩司說他國中的權貴壓榨窮人，卻為自己蓋造石頭樓房。他們睡在象牙床上，用最上等油抹身--你們還記得嗎？他們腐敗放縱、濫用權力。...
(經文選得好。Kahnke牧師認為，如果每個白人福音派基督徒都認真閱讀阿摩司書第5章，基督教國家主義的MAGA運動會一夜消失。)
阿摩司說，那些權貴苦待義人、收受賄賂、在城門口屈枉窮乏人。那個時代沒有選舉，但有城門口，好像一個法庭或市政廳，人們可以在那裏尋求補償。事實上，那時的城門口恐怕和我們現在的投票處很像了。阿摩司責備國中那些有錢有勢的人，說他們討厭在城門口主持公道的人，恨惡說正直話的人。換句話，在一個很多人受欺壓的世道裡，那些為自己蓋造石頭樓房、睡象牙床、用最上等油抹身的人，最討厭的是有人指出來，在公眾面前向他們問責。
你們聽明白了我所說的嗎？因為在我們的時代，那些為自己建造大型宴會廳和紀念碑的人，他們從外國王子手中收取幾十億美元的時候，正是老百姓因住醫院把錢花光的時候。他們最討厭的就是人們公開向他問責，在投票時請他下台。
(這段對以色列古時「城門口」的解釋很棒。人們在城門口見證交易的達成、紛爭的解決，普通人可以在城門口討公道。所以阿摩司說有權勢的人恨惡在城門口說正直話的人，他描述的是不公正和腐敗現象--人在城門口本應主持公道，關注弱者的權利，有錢有勢的人卻操控輿論，阻礙人們對他們問責。Ossoff重點講投票很好，因為很多人沒有甚麼別的辦法向濫權的人問責。)
在我們喬治亞州，總統派了間諜和特工來攫取你投出的選票，你們都看到了吧？為甚麼要到Fulton郡去？我繳上一份答卷，是因為黑人選民和黑人政治勢力大，令這位種族主義一輩子的總統太反感，比落選更受不了。
否認選舉結果的人講荒謬的謊言，他們掉價到一個程度，一開口就顯露出(對總統)做了何等的屈從。你們看到，否定選舉結果的一個人希望在參議院代表喬治亞州，一位前議員的兒子，支持打仗和削減你們的醫療保健費用，充滿偏見和反猶主義思想，為2021年J6那些闖國會的暴徒開脫--你們還記得那一天嗎？直到現在，這人(Mike Collins)還在發動攻擊企圖把你們的選票作廢，為扶植一位敗選總統找理由。
然而，他忘記你們的力量。不僅他們攻擊國會失敗了，就在那同一天早晨，喬治亞州震撼了世界。百姓選了猶太移民的一個兒子，和一位在Ebenezer浸信會金牧師講台上證道的黑人牧師進入美國參議院。
(Jon Ossoff和阿摩司一樣，明確指出當代權勢欺壓弱者的方法，就是某些特定的腐敗--指出具體人員事件，暴露體制問題，這是先知的言論。即使不是基督徒，人們也明白先知所指出的時弊，了解所說的腐敗和欺壓現象是否真實。然而作為信徒，看到MAGA運動忽略這些腐敗、欺壓並一切的不公正現象，忽視耶穌要我們去服事的群體，令人震驚。)
今年早些時候，最高法院掏空了選舉權法案。總統的盟友發起一場除去黑人選舉官員的運動--不是把他們選下去，而是操控選區地圖，稀釋黑人勢力--但他再次忘記了你們的力量。在上星期壓倒一切的大動員和反抗面前，那些策畫減少黑人勢力的立法委員退後了，你們看到了嗎？
因為Mike Collins所提倡的(種族)仇恨已是過時的老古董了！喬治亞的寬容精神將要壓倒和擊敗偏見。我們對選舉權的捍衛將會勇猛，任何圖謀破壞都要遭到挫敗。因為阿摩司還說了甚麼呢？他說「惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔」。非常感謝你們邀請我來，謝謝你們選我來代表你們。謝謝！上帝賜福給你們。
(Ossoff參議員不是單批川普，好像只有他一人是壞蛋。他正確地指出，像川普那樣的人總是有，正如3000年前的統治者。「惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔」這句話引得好，Kahnke牧師說他聰明地不多做解釋，免得給競選對手留下甚麼甚麼話柄。
要知道，阿摩司不是只對統治者說話，他是對所有欺負人、從那個體制得益的人說話。他一次又一次提到那些住在山上城堡內得到保障的人，他們靠欺壓貧寒人積累財富。阿摩司反對他們的禮拜儀式，為上帝發聲，說「我討厭你們的節期，讓你們唱歌的吵鬧聲遠離我吧，你們獻的燔祭我也不喜歡」，因為上帝喜歡的是世人之間以公正相待。
在第4章，阿摩司對自己的以色列聽眾很不客氣，稱他們為「巴珊的母牛」--那些肥牛吃的是最好的草場。Ossoff不用那些話，因為他要把重點放在上層人物的腐敗。但Kahnke牧師的聽眾是教會--所有那些從川普體制得益的人，他們不向川普和他的親信問責，奉上帝的名積極投票給那些欺壓者--他們在巨型教堂做禮拜，觀看激光和煙霧表演而得滿足--若說是某某教會的母牛就很犀利了，這些教會應該閱讀阿摩司書。)
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