幾則廣為流傳的最新謠言

美聯社發了一篇關於近來謠傳的消息，我看了挺驚訝。顯然是社交媒體上有不少人不動腦筋，相信這些聳人聽聞的「質問」或「分析」，所以才會傳得這麼快。我在這裡稍微記一下，你或許已聽說，或許沒聽說，可以心裡有數。這類消息的流傳渠道當然限於社交媒體，全屬道聽途說，甚至是還沒讀全文，只憑標題就被轉發。

一個很大的謠言是關於國會剛剛通過的1.9兆紓困法案，傳說其中包括了$2500萬是給眾議員的額外獎金，還乍有介事地提到「第17行」。不提是哪一頁，第17行有甚麼意義？法案中的確有幾處提到$25 million，可是都和眾議員的提薪或發獎金無關。簡言之，國會議員這次沒有得到任何獎金。

另一個謠言是關乎購買武器時要擴大背景調查的提案，本周已在眾議院通過。傳說這個提案要建立一個全美國的武器登記簿，任何槍主私自把槍轉給其他人用都要被關進監獄。但這個新的法案不關槍枝註冊，也不禁止暫時借用給家人朋友，而是填補安全漏洞，要求私下作槍枝買賣時一概要求背景調查，不讓槍枝落到暴力罪犯或神經病人手裡。

還有一個消息是曲解美國疾病防空中心的研究報告，把其中一兩句話解釋成「戴口罩的命令對於新冠感染數量幾乎沒有影響」。有位臉書用戶看見戴口罩的命令在100天內減少了1-2%的傳播量，就說這有甚麼了不起，等於無用！可是寫那篇報告的科學家說，病毒傳播效力在於指數累積。由於人口基數大，100天看見1-2%的傳播降低相當了不起，更不用說100天之後。

另外一個煽動憤怒的謠言說，聖地牙哥動物園的大猩猩打了新冠疫苗，那些疫苗本來是可以給退伍軍人或老年人的。但實際上大猩猩打的是Zoetis公司生產的試驗性動物疫苗，因為有8隻大猩猩在1月份也感染了新冠--牠們沒有占用給人的疫苗。

一家雜誌經常傳播關於疫苗的假消息，他們最近把一篇2018年的研究報告拿出來翻炒，說注射COVID-19的mRNA疫苗會引起癌症。但是研究報告的作者在紐約一家著名的癌腫治療中心工作，出面確認Natural News的文章是扭曲了文字意思的錯誤消息。

關於2020大選審計的謠言仍然跑出來，因為上個月有位法官判參議院有權傳喚亞利桑那的選票。於是傳說某郡的垃圾箱內發現切碎的選票，似乎是2020年的，還有人拍照片放在臉書上。Maricopa郡是共和黨人管轄的地區，有關負責人告訴美聯社記者，所有210萬有效選票都安全存放，並有24小時監控，絕不會有人拿去切碎或銷毀。

以上幾條新聞你都可以用搜索引擎搜索一下，看看多家報導，從標題往往可以了解到各媒體對同一事件的不同立場（有褒有貶等等），看看所讀的是opinion還是news或是廣告宣傳。

對富足人的嚴肅警告

華人基督徒大多屬於小康富足階層，需要特別留意雅各這幾句話。（NET聖經中譯本）雅各書5章1-6節：

你們這些富足的人哪！應當為將要臨到你們的苦難哭泣、號咷。你們的財物腐壞了，衣服也被蟲蛀了；你們的金銀都長了銹，那銹將要指證你們。它要像火一樣燒毀你們的肉體。在這末世的日子，你們竟然只知積聚錢財！工人給你們收割莊稼，你們拖欠他們的工錢。這工錢發出不平的呼聲，和那收割之人的冤聲，已經入了萬軍之主的耳了。你們在世上奢華宴樂，到了宰殺的日子，養肥了的是你們的心。你們定了義人的罪，把他殺害，他卻沒有抵擋你們。

讀這段話，感到雅各似乎在講我們當代的事情。很多人為去年新冠大流行、工商企業不得不停頓而哭泣、號咷，這些富人上街抗議政府關閉店家。但是感謝主開我的眼，這次病毒災禍暴露出社會的嚴重不平等架構，拉丁裔和黑人感染及死亡的數目不成比例地高，而富足的人存錢投資在華爾街，一年下來幾乎沒受損失。我們的錢長了銹沒有呢？應當省悟和哭泣了。

這個星期國會通過了1.9兆美元的經濟救助法案，其中卻不包括分期逐步提高工人的最低時薪到$15美元。我不是很了解，那些議員如果擔心政府的救助超過了工人上班所能夠賺到的工錢，為甚麼不贊成提高他們的薪資呢？每小時只賺$7.25，即使能餬口，也絕沒有錢去購買高檔消費、去旅遊或以任何方式刺激你所關心的經濟。很多公司從2009年開始每年增長，10年下來工人的最低時薪卻屹然不動，你敢說企業老闆們沒有積聚錢財和拖欠那些工人的工錢？

接著讀下去，他們的「冤聲已經入了耶和華的耳了」，的確如此。怎知道？黑人敬拜的是伸張公義的耶穌、帶給人盼望的主，祂已經藉著Floyd事件，把社會體制不平等的宰殺問題清楚揭示給只顧奢華宴樂的人了，我們需要快快地聽，快快地看。

不過，第6節經文把我們帶回聖經時代--雅各是在對耶路撒冷教會的猶太人基督徒說話：「你們定了義人的罪，把他殺害，他卻沒有抵擋你們。」--這裡當然是在說耶穌釘十字架。關於當年耶路撒冷五旬節那些群情激奮的人，路加告訴我們是一些虔誠的猶太人，而且他們都接受保羅所作的耶穌見證！（那段經文的分析筆記請點擊鏈接閱讀。）

如果那些人如此對待保羅，雅各當然知道。你認為如何？耶路撒冷教會中那些比較老的，當年有沒有被煽動，在人群中高喊「釘他十字架」？難說沒有。他們過分看重傳統，當然容易被煽動。雅各的話讓我想到當下，很多富足的基督徒重視自己的傳統解經，蔑視其它宗派的信仰操行，十分驕傲，也十分容易被政治人物煽動，不是嗎？

再說耶路撒冷的那些精英基督徒，那些會嘲笑窮人的成功人士，他們心裡說--有人受窮是活該的，他們懶惰，他們不知道怎樣攢錢，他們沒有重視把兒女送名師，...有人被宰殺嗎？...等一下，你想雅各只是在對那些猶太信徒說話？

帶來希望的碳捕獲技術

氣候模型現在顯示，單單靠降低碳排放是不能把全球平均溫度的提高限制在1.5-2攝氏以內的。人類需要大規模使用碳的負排放技術，比如直接從大氣層中捕獲和移除溫室氣體。本文取自喬治亞理工學院的院刊《Research Horizons》消息，宣佈他們的化學和生物分子工程系（ChBE）所從事的六個重點研究項目在2020年總共獲得435萬美金的研究經費。

這些研究項目都涉及直接從空氣中捕獲（DAC）和移除二氧化碳（CO2）的科學技術。捕獲到的二氧化碳還要轉化為耐久化學合成物質的原料，有一個項目是合成一種可能取代汽油的液態燃料。

十多年來，喬治亞理工學院一直在研發DAC，甚至轉化成有用材料的過程。2008年，Jones教授就開始與一家初創公司合作開發DAC的材料和技術。2009年，他的團隊首次在美國化學工程師協會公開了利用二氧化硅和有機胺混合，捕獲空氣中CO2的方法。2010年他們與學院ChBE系的團隊合作，首次得到由國家能源技術試驗室贊助的DAC研究經費，除了技術研究和試驗，還製作系列短片介紹，吸引年輕人加入這一職業。

2015年他們建立了最初的研究設施。2017-18年，他們將這一核心技術與Jones教授團隊開發的低能量碳吸收材料相結合，開發各種二氧化碳負排放技術（NETs）和可靠封存技術，並利用能源技術經濟分析，提出報告。這項報告探討了可以從大氣中清除二氧化碳的各種方法，包括DAC地質封存，碳捕獲和封存的生物能源（BECCS），以及沿海、森林和土壤的管理方式。2020年這些研究團隊在Colorado 開設了新的研究設施。

現在有了435萬經費，研究人員借助「策略能源研究所」的支持，啟動了直接碳捕獲中心（DirACC）。DirACC要建立一個學者論壇，專門探討和無碳能源技術和碳捕獲技術有關的課題，以及可持續能源和推動政策立法等等有關領域。

除了碳捕獲的基礎科學和工程以外，喬治亞技術研究院還模擬計算施行大規模二氧化碳負排放技術的環境效應。公共政策研究院的環境經濟學家Alice Favero博士開發了經濟模型，研究如何將NETs與土地的最佳利用和其他減緩氣候變化的政策相平衡。 最近她與其他教授合作，評估DAC在全世界的發展潛力，發現BECCS與DAC技術相結合，可以顯著提高大氣二氧化碳清除效率，並且避開把生物能源設施連接電網的複雜過程。 Favero博士特別證明出這種技術可以維持和增強自然生態系統，避免將林地轉化為人工植物園。

喬治亞理工學院還進行DAC的方法研究，利用樹木以外的其它植物的光合作用，從大氣中捕獲二氧化碳以產生化學物質和燃料。他們與生物燃料公司合作，評估確定這項技術的潛力，研究生物燃料生產可能帶來的意外影響，提出減輕負面影響的解決方案。

或許，我們基督徒應該為這樣的研究和國家政策禱告。

歌曲分享：地球日2020年

2020年是新冠病毒COVID-19大流行的一年，也是第50個世界地球日。每年4月提醒大眾環境保護重要性的地球日，從街頭聚會變成了千家萬戶否則沒有時間觀看的節目。下面這首歌是一首發人深省的歌。



今天我們意識到世界的彼此關聯，稀奇稀奇原是一個地球。
各國無論高低貴賤，無一倖免，我們治理這星球本是如此。
病毒悄然出現，把人鎖住，沒有鑰匙。

今天我們意識到世界的彼此關聯，稀奇稀奇原是一個地球。
那些關閉他們邊境、宣佈非人道政令的人，
時間到了，該知道沒人是無足輕重了，你我存活都短暫。

今天我們意識到世界的彼此關聯，稀奇稀奇原是一個地球。
我們以為所有事物都能夠奪來，沒想到時間流逝有帳要算。
我們最好停步反思，免得被自私勝過。

今天我們意識到世界的彼此關聯，稀奇稀奇原是一個地球。
我們要去火星和月球，卻忽視自己腳下的萬物是恩賜。
你若想這病毒很快要過去，不如趕快學習照顧地球，好對付下一個病毒。

今天我們意識到世界的彼此關聯，稀奇稀奇原來是一個地球，一個地球。

想起來這個題目，是因為慶祝國際三八婦女節，EarthDay 網絡有個線上分享會，談論拉丁美洲婦女在推動環保教育和政策改革方面的傑出工作。這個節目讓我對一批墨西哥婦女領袖刮目相看。

因信仰上帝而生活

今天繼續默想雅各書第4章。

11-12節：弟兄們，你們不可彼此誹謗。誹謗弟兄或評斷自己弟兄的，就是誹謗律法、評斷律法。如果你評斷律法，你就不是實行律法的人，而是個審判者了。那設立律法的和審判者，只有一位；他就是既能拯救又能毀滅的那一位。而你到底是誰，竟然評斷鄰人呢？

13-17節：現在來吧！你們這些人哪，你們說「今天或明天，我們要到某某城去，要在那裡住上一年，做生意賺錢。」你們不知道明天是什麼、生命是什麼！你們不過是一陣雲霧，出現片刻，隨後就消失了。你們倒應該說：「主如果願意，我們就將活著，做這事或做那事。」但如今，你們在自己的驕傲中誇耀。凡是這樣的誇耀，都是邪惡的。所以，那知道該行美善的事而不去行的，對他來說，這就是罪了。

雅各為甚麼在這裡說，誹謗或評斷自己弟兄的人就是誹謗或評斷律法呢？恐怕是因為你擔心上帝不去評斷那個人或那件事。你不相信上帝比你還公道、知道比你還多，所以要替天行道一下。你如果認為自己有那麼大的智慧和公義、良善，當然不必禱告上帝。

作個審判官滿痛快，比如你在家庭生活中可能已經體會到了，對別人指手畫腳比自己去按規章辦自由多了，是不是呢？弟兄姊妹們，我們往往看不見自己的盲點，只記住自己沒有照章辦事的理由。

然而在教會中，審判官只有一位，就是耶穌我們的王。不管其他教會如何運作不同，有沒有強調我們所強調的，他們與我們同信一位主。雅各在這裡說，我們不站在一個能夠評斷其他教會宗派的地位。所以，「我們最正統」或「我對聖經的理解最正確」的意識需要放棄了--因為雅各說「你到底是誰，竟然評斷鄰人呢？」

這使我想到早年間常聽教會牧師講道時講論其他宗派的「謬誤」，現在還有不少人認為天主教徒不是基督徒，或者把自由進步派稱為「不信派」。近幾年教會講壇攻擊其他教會少多了，但是基督徒相信自己的神學觀點與其他信徒不一樣時，自己絕對正確的有一大批。雅各批評了這種現象。

接下去一段話好像是在反對人作計劃。但雅各並不是反對人作任何計劃，乃是要假定「主若願意，我們就...」。華人有句俗語說的就是這個意思：「人算不如天算」。你如果不把上帝的公正和憐憫放在眼裡，反倒天馬行空，雅各說你這樣的誇耀是「邪惡」的。

為甚麼邪惡？因為任何不想理會上帝普世道德律的計劃，可以說都是邪惡的。基督徒常常只強調上帝從聖經給人的特別啟示，而完全忽視上帝在平時生活中給世人的一般啟示。他們閉著眼睛不學習也不尋求生活中上帝行動的影子。這叫做驕傲自大，或者叫作「邪惡」。他/她雖然可能每天讀經，仍舊難說沒有遠離上帝。



我搜索聖詩，幾乎所有關於親近上帝的美好詩歌都不理會上帝有個特別注重社會公義的屬性。因為基督徒歷來以為，親近上帝大概都要遠離世界，躲進某個世外桃源，獨自享受祂的恩典。但我們如果忽略上帝所掛心的世界上不公平事物，算得上親近祂的好結果嗎？

共和黨轉向反民主？

歷史上，共和黨最初是反對南方州的奴隸制擴張到北方的，以林肯總統為代表，主張進步和自由。但後來特別是1960年代的民權運動以後，不少反對民主黨改革的民主黨人陸續加入了共和黨，因為共和黨倡導各州自治的權利。現在我們都知道政治角色已經翻轉：共和黨比較保守，並反對將體制改革為各族更加平等，或反對容許各種非主流群體擁有同樣的自由；而民主黨變成爭取自由和平等的先鋒。

Vox是一家專門搞新聞分析的媒體。根據媒體評估，它被列為「左傾」，也就是說，Vox的立場是支持社會觀念的變革，而不注重保持原先的倫理行為規範（舊價值觀）。本文的內容是介紹它對當前一些民調數據的分析。文章的結論是：共和黨近來轉變得反民主了，成為當今美國民主的最大威脅。我把內容摘一些記在這裡。

我們都知道共和黨裡有一大批人支持「讓美國重新偉大」的川普口號，簡寫為MAGA。從臉書對他們進行的問卷調查看到，他們全都相信川普關於大選舞弊的假話，全都不信任這次大選是公平自由的民主選舉，絕大多數的MAGA選民相信參加投票不應該更容易，70%相信川普不光應該連任，甚至應該連任兩次（不合乎憲法），而不必通過民主選舉過程。

共和黨的另外一個變化，是他們更多地接受政治暴力。今年1月有個問卷調查的問題是：如果所選舉的領導人不保護美國，人民應該行動，甚至使用政治暴力。同意這個想法的共和黨人佔了39%，而同意的民主黨人只佔了17%。--這麼多人不想利用政治協商途徑？

57%的共和黨人把民主黨人看為比外敵還糟的敵人，是另一個讓人驚訝的問卷結果。只有43%的人說民主黨人只是政治上的反對力量。相比之下，民主黨人把政治對頭當作更重要敵人的比率佔41%。這說明美國有相當多的人已到了政治上的兩極分化地步，不尋求合作，只在乎勝負，難怪人們不介意政治操控甚至暴力。

美國初創時，國父以妥協為貴。現在的美國人越來越不喜歡選那些願意作政治妥協的政客。民意調查發現，共和黨人比民主黨人更喜歡堅持政治理念，而不願意讓步達成協商共識。這種情況使得政府陷於運作不良，以至於減少公信力，而且民主黨人對此的反應是：也同樣地採取不妥協立場。政治協商怎能沒有妥協呢？

研究政體的專家們衡量一個政黨的民主程度用兩把尺：一把尺衡量這個黨堅持自由民主原則的程度（選舉、協商等等），另一把尺衡量它給少數族裔同樣的權利有多堅決。用這兩把尺衡量目前美國的共和黨，與許多其它富裕的民主國家保守政黨相比，結果發現實在不怎麼樣。

共和黨是怎樣轉變到今天的地步的？是從種族主義開始的。去年9月有一位政治學教授徵集共和黨MAGA選民的問卷答案，來衡量他們的「民族對抗」程度，和他們對幾個「反民主」陳述句的同意程度。結果發現，民族對抗意識越強的人，就越同意反民主的陳述句，諸如「這麼多人投票如此容易，選舉結果難以相信」等等。

除了不相信選舉結果，反民主態度還包括同意用武力維護生活方式，接受鐵腕領袖不遵守法律，和蔑視現有法律、自行執法討公道。

近年來，共和黨所主張的政策並不怎麼受歡迎。比如2017年的減稅和廢除奧巴馬的全民健保法令，與20年來許多其它重大政策立法相比，右圖表明其民眾支持率很低。有人說這是共和黨轉去強調文化大戰（Culture war)和保守價值觀的原因，號稱他們才代表基督信仰。

現在有些州的共和黨人已經通過立法，限制合法投票的方式，讓某些人群不方便投票。而聯邦政府的共和黨立法委員呢，在過去兩年內成功阻撓許多議案的協商和辯論，讓立法工作幾乎陷於癱瘓。現在川普已落選，不斷說謊煽動暴亂，許多共和黨人仍然不顧多數民意，不惜一切代價支持他回到政治舞台。

你如果看「反民主」的定義--不尊重選舉結果，容許領袖搞政治操控甚至接受政治暴力等等--川普和他的鐵桿粉絲不是反民主是甚麼？當然，基督徒如果相信某種陰謀論，以為川普是上帝派來拯救美國的「王」，那麼他/她接受反民主的態度就不奇怪。

勇於認錯的謙卑信仰

今天默想的這段經文是基督徒喜歡的話題。中文譯本加了標題，大多提醒人不要「與世俗為友」或不要「驕傲」等等，然而基督徒常常自行解釋甚麼是「世俗」或怎樣是「驕傲」，往往帶有某些偏見。而我今天的亮光：雅各在這裡談的是基督信仰須謙卑。

下面是中標譯本的雅各書第4章的前半部分。我把其它版本的翻譯放在括號裡供你參考，因為我發覺比較不同版本帶給我亮光。

1-3節：你們中間的衝突是從哪裡來的？爭執是從哪裡來的？難道不是從你們身體各部分中交戰的私欲（你們當中爭戰著的慾望）而來的嗎？你們渴望而不能擁有，就殺人；你們嫉妒而不能獲得，就爭鬥、作戰。你們不能擁有，是因為你們不求；你們求也不能得到，是因為你們求的動機不對，為了要花費在自己的私欲上。

4-5節：你們這些淫亂（不忠不信）的人哪！或者，你們以為經上所說的「神使聖靈住在我們裡面（神安置在我們裡面的靈），他愛我們到嫉妒的地步（是戀愛以至於嫉妒/有強烈的慾望）」是空話嗎？如果有人想要和世界（世俗）做朋友，他就成了神的仇敵！

6-8節：不過祂賜下更大的恩典，所以經上說：「神抵擋驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。」因此，你們要服從神，要抵擋魔鬼，魔鬼就會逃避你們。你們要親近神，神就會親近你們。你們這些罪人哪，當使你們的手潔淨！心懷二意的人（偽善的人）哪，當使你們的心純潔！

9-10節：你們應當難過、悲傷、痛哭；把你們的歡笑變為悲傷，快樂變為憂悶。你們當在主面前降卑，祂就會高舉（提升）你們。

首先我發覺有些翻譯影響或改變了字句的神學意思。比如第1節，雅各用反問句，問聽眾教會中的內部爭鬥從哪裡來。很多譯本把答案當作基督徒內心的私慾—這些私慾引起了彼此爭鬥。但有些版本強調指出，這句話是是在談教會人際之間出現的問題，不是講基督徒的個人爭扎—那些別人看不見、只有自己知道的事。看來，熱衷於宗派鬥爭、指控其他宗派都不是信徒的要注意了。

第二個例子是第5節，很多譯本把意思翻成神的靈嫉妒世界，祂希望我們的心遠離世界，專心敬拜神。但對這句原文的另一種理解，是神給我們一個靈是愛嫉妒的，我們自己要特別注意。

我查看了希臘原文，或許第二種理解更為恰當，因為帶了定冠詞的「靈」the spirit，可以理解為神的靈，也可以理解為人的靈。而那些在句中另外加了一個「他」字的翻譯，是譯者按他所理解的，為了句子通順而加的。

或許有些宗派認為這句話的第二種理解比較支持人的「全然敗壞論」教義，不過這整段吩咐的話顯然假定基督徒能夠選擇服從神、親近神，能夠選擇在主面前降卑，而不是說你們受造都是敗壞的，沒有能力選擇謙卑。至於與世界/世俗做朋友的警告，其實你不必將之與「神嫉妒世界」聯繫在一起：「留意你裡面的靈跟隨神」在此也是前後連貫的表達。

解決紛爭嫉妒也好，對神忠信也好，雅各在介紹神的莫大恩典：祂賜恩給謙卑的人，有經上的話為證。紛爭嫉妒害別人是魔鬼在人群中的工作，雅各吩咐我們要抵擋魔鬼和親近神。

不過這裡他有更直接的指示：你們應當難過、悲傷、痛哭，你們要憂悶！這是甚麼意思呢？雅各在談論謙卑認錯。恐怕受到攻擊傷害的人比較能夠領會，你如果體驗過被人坑害，大概都會希望那人後悔、認錯、甚至賠償。但有這些行動必須先有謙卑的品質，我個人認為是比較少見的—人大多驕傲不認錯，或文過飾非，或假裝若無其事不再提，而不是謙卑認錯。

我在這裡教你幾句謙卑認錯的話，看你會不會，或願不願意（謙虛地）學著說。「呃，真對不起，是我搞錯了，我還以為…，是我不好。現在我該怎麼辦？」「是那樣的嗎？我要再看看…。真抱歉，我不知道…」「我沒想到…，好吧，希望你原諒，以後我需要…」應該還有很多其它的謙卑方式，歡迎留言補充。反過來，當你聽見別人這樣的表達，要寬宏接受、表示饒恕，而不要苛責和不給別人下台階。

弟兄姊妹們，你如果發現自己相信了錯誤的教義、錯誤的流言蜚語、錯誤的政治領袖或理念，大大方方地謙卑下來吧，哭泣悲哀也可以，別不好意思。你如果選擇忌諱談論自己曾經有過的錯誤，還有甚麼見證呢？不如感謝主的引導更正。

再強調一次，中文聖經加的標題不太反映出這段話的重點。雅各不是主張我們作清高不理會他人的基督徒，乃是要我們謙卑。