默想：話語的力量和行動

或許很多人以為「神的話語有力量」是一句老生常談的口號，但雅各在這裡提醒我們，不僅是神的話語（常翻成神的「道」）有力量，人的話語也相當有力量。話語不光傳遞信息，還改變事物、製造局面。三個星期以前，川普總統用他的話語煽動憤怒，引起了一場衝擊國會的暴動—當然你可以爭辯他只是利用了某種心態。

下面我們繼續默想雅各書第1章的一段話，談論話語的力量和行道。

19-21 我親愛的弟兄們，你們應當知道：每個人都該快快地聽，不急於發言、不急於動怒，因為人的憤怒不能成就神的義。因此，你們要脫去一切的汙穢和滿盈的惡毒，要以溫柔的心接受那栽種在你們裡面的話語，就是能拯救你們靈魂的話語。

22-25 你們要成為這話語的實行者，不要只成為聽者而欺騙自己。因為，如果有人是這話語的聽者，而不是實行者，這個人就像人對著鏡子觀看自己生來的面貌，看了就走開，立刻忘了自己是什麼樣子；但是詳細察看那使人得自由的完美律法，並且繼續持守的人，因他不是健忘的聽者，而是行為的實行者，這個人就將要在他所行的事上蒙祝福。

26-27 如果有人自以為是虔誠的，卻不克制自己的舌頭，反而欺騙自己的心，這個人的虔誠就是虛妄的。在父神看來，純潔而沒有玷汙的虔誠是這樣的：照顧患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不受世界的玷污。

弟兄姊妹，你認為雅各要我們快快地聽甚麼？單單聽牧師講道，不聽其他人的話語和世界上傳來的消息嗎？我可以了解為甚麼當年的白人奴隸主不要聽奴隸的訴求—有利害衝突嘛。今年美國黑人說他們一向受到警察冷酷的特別關照，你要快快地聽他們的故事嗎？為甚麼呢？

為甚麼不要急於發言和動怒？雅各說因為人的憤怒不成就神的義。我們都知道人的憤怒常常是因為雞毛蒜皮的事：財產受了損失啦，必須認錯丟面子啦，甚至別人有不同的興趣愛好、未出生的孩子遭到遺棄等等，至於看見孤兒寡婦落在貧困中，黑人被當街凌遲致死等等，很多人無動於衷和沒有憤怒。

我現在懷疑那些憤怒闖國會的人，心裡有沒有栽種了神的話語。他們也許不知道耶穌基督是注重社會公義的王，也不知道如何活出跟隨耶穌憐憫他人需要的生活。因此我不確知，神的道有沒有拯救了他們的靈魂？他們在社交媒體上的那些憤怒煽動話語大有能量，不是成就神的義，乃是在一些人的眼中把神的名抹黑了。但神決不會把那種無法無天的怒氣變成OK的。

雅各在這段話中還討論了行道和聽道的關係，就是我們平時所說的掛名基督徒的問題。怎知道我們自己跟隨基督是不是掛名？我忽然想到這未必是個人行為的問題。

比如假若一個體制允許你用某種方法逃稅而不犯法，那你是沒有力量去抵擋這種貪心偷竊行為的。可是你要不要支持體制改良，為了社會公平公義的緣故填補自己群組所享受的體制漏洞？好像白人奴隸主支持廢奴？這是面對一個掛名與否的問題，願你實行神的話語蒙祂祝福。

最後，若想知道自己的虔誠是不是自欺欺人和虛妄的，雅各給了我們一個非常簡單的驗證辦法：我們有沒有牽掛患難中的孤兒寡婦？用現代的話說，有沒有為那些遇到各種生活難題的邊緣群體著想？有沒有心安理得地隨大流，接受不公平的體制帶給自己的好處而拒絕改革？--這是我今年所領悟到的「受世界玷污」--太容易了是嗎？