你可以仔細閱讀聖經創世記的前兩章，查核表中所列的項目：這兩個故事文學形式不同，創造規模與視角不同，對上帝的稱呼不同，創造次序不同，創造的方式也不同。最後，這兩個不同的創造故事啟示出上帝性情的不同方面。
你如果把聖經從頭到尾當作歷史事實來讀，那你就麻煩了--第一個創造故事和第二個互相矛盾！比如，上帝先造的到底是男人，還是先栽植的樹木？別緊張，不是上帝寫錯了故事，而是上帝用當時的以色列人所能夠明白的語言/文學對人說話。
比如古代中東的人都以為天上有個硬殼子，把上面的雨水雪水擋住，而上帝需要打開天窗，上面的水才能夠降落到地上。創世故事告訴以色列百姓說：好吧隨你們啦，只是不要忘記，那些外邦神仙日月星辰或天地，不是巴比倫的神所創造的，希伯來人的上帝才是大有能力、創造和維繫一切、甚至打敗巴比倫神話中「大魚/海怪」的那一位，祂關注和眷顧所造的人類。
總之，第一個創造故事啟示出一位強大威嚴的上帝，祂從遠處說有就有、命立就立。第二個創造故事啟示一位體貼和顧念人類需要的上帝，祂的希伯來名字發音很可能是「雅威」--一個猶太人平時避免直呼的名字，他們一概用「主」來代替的名字。從不同的視角來看上帝、甚至看任何事物都很重要，對嗎？
以色列的上帝有多方面的性情，你如何只用一個故事來介紹祂呢？在整部希伯來聖經中，有無數個故事來介紹上帝的性情--我們會看到祂如何回應百姓的各種需要，創世記只是一個最基本的開端。
這裡有一個警告：上帝是複雜具有多面性情的，千萬不要想用一段經文來排斥另一段。我們閱讀聖經的人不要想用某個框框來把上帝裝在裡面，更不要以為只有自己所屬宗派對上帝的認識最全面。留心其它視角，了解自己為甚麼決定相信這不信那，是最重要的學習方法。
順便說一下，這次因為仔細讀到造男造女，有道思考題是關於婚姻觀，比如說美國或中國的婚姻觀。創造故事告訴我們，上帝造女人是為了幫助男人，而且幫助那個字Azer，以謝，在聖經中是重要不可或缺的幫助。中文把以謝翻成「配偶幫助」，「配偶」二字是添加的！詩篇中常提耶和華是我們的以謝，我們人類把上帝給男人的以謝幫助變成了女人在其中無足輕重的父系威權制度，真是墮落到極點了。男人不光不離開父母，反而以男性為家族主線。連教會都支持重男輕女，不鼓勵女人教導和帶領。是不是呢？...另一個警鐘...
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