華人教會每次提到人文主義時，總要加上「世俗」二字，意思是說他們不按照聖經。很多基督徒家長為了公立學校教導人文主義的價值觀，就自己在家裡教--好像那是一套很有害的東西一樣。其實，人文主義的價值觀和一些普世價值觀(即所有人都會接受的信念)基本上是重疊的，與聖經所教的價值觀也沒有甚麼衝突。
第一條是Empathy，就是有同理心，理解別人的遭遇和體驗，甚至如感同身受。這對於建立良好人際關係、包容別人的短缺不足很重要。其實如果用基督徒的話來說，這就是基督愛心的具體表達。太多的基督徒理論上知道一個抽象的「愛」，頭腦中卻沒有圖畫伴隨--同理心倒是通俗易懂。
第二條是Responsibility，就是敢於承當責任。你自己選擇何為是非，決定自己的意圖和行動，無論結果成敗，是遭到批評還是受到表揚，你都承當。上帝藉著聖經給人各種吩咐，當然是假定聽者會選擇服從。這條與加爾文主義五條哲學命題中的某條有衝突--人顯然可以選擇接受上帝的恩典，也可以選擇抗拒--後果自擔。
第三條是Global Awareness，具備全球意識，凡事想到各民各國的人是彼此依賴共存的，擴展視野。比如你的消費恐怕是別國民眾勞動、貿易、運輸的結果，別國的戰爭動亂可能要影響到你的生活等等。這一觀念在聖經成書的時代還沒有，但現代的人文主義用新的科學知識衡量社會。
第四條是Environmentalism，重視環境和生態保護，好好管理和利用自然資源。聖經中雖然沒有提過環境保護，但說人的責任是治理萬有。治理當然包括了保護--認識到有些資源不是無限豐富，有些廢物垃圾氣體很久不會消解，乃在我們的生活環境中積累起來，必須想辦法妥善處理。
第五條是Humility，待人處事有謙虛謹慎的態度。這一條我一直以為是基督教獨有的呢，因為是耶穌來給才給我們看明、上帝顯然希望祂兒女都有的品質。其實仔細想想就知道，沒有這種態度，同理心和利他主義行為是不會出現的。看來人文主義是吸取了基督信仰中好的價值觀。
第六條是Altruism，就是超越自己利益、為他人著想的利他主義行動。不僅和他人建立健康的聯結合作建設，更是有心改善社區、社會、世界上其他人的生活處境。不用說，主耶穌才是公平愛心治理的最好君王，這旗幟本該由基督徒來高舉。
第七條是參與服務他人和做貢獻。人文主義者認為大家都是人類大家庭的一員，沒有誰比誰優越，有能力和資源的應該幫助缺乏的。這也很符合聖經教導！基督徒有時可能把「用愛心彼此服事」想成教會內部的行為，那是我們自己狹窄，不等於主耶穌贊成我們不理會別人的行為。
第八條是Peace & Social Justice，主張和平相處與社會公平，反對不公平現象和體制。這是人文主義者遇到衝突和壓迫現象時的態度--主張解決衝突，修復傷害，改善制度越來越公平進步。聖經中有很多社會不公平的故事，也有先知的大聲疾呼，上帝從來沒有贊成百姓袖手旁觀或坐以待斃。
第九條是Ethical Development，以培育和發展道德倫理品格為美。沒有人是完美的，但是每天都可以藉著反思、評估，從自己的抉擇和對周圍世界的影響中學習和進步。聖經中倒是沒有多少這方面的討論--基督徒只了解培育和發展對上帝的信心，盡量做上帝贊成的事。但聖經是比較難懂的文獻，牧師所理解的也未必都對，所以基督徒對於上帝贊成或不贊成的事各有所解。最重要的是，基督徒大多不太了解人性和需要--除了「人人都犯了罪」以外，不懂怎樣去聆聽和了解別人，尤其是不去聆聽和了解自己族群/階級以外的人。
第十條是Critical Thinking，就是慎思明辨，不盲目接受別人的解說、推測和號召。人本主義的這個理念是基於對人性的了解，並且不相信有一位上帝會藉著人來傳達信息。現在基督徒面對一個難題，就是得到吩咐要完全順服上帝，即使不明白也要順服--這似乎不希望你慎思明辨。問題在於上帝很少直接用聲音或特別的異像來直接吩咐人，大多是藉著一位牧師或一個人，你怎知道哪些信息是出於上帝而應該順服、哪些不是呢？我們只好說慎思明辨還是必要的。因為歷史上假冒上帝之名坑人或發財的事太多了。
上帝給了你足夠的理性、經驗、資源、知識和一定的判斷力，祂的恩典夠用，你還是接受這一價值觀，學會慎思明辨吧。實際上，我覺得慎思明辨的能力是上帝賜給我們，保護我們不上當受騙的最佳工具。我們應該多多操練使用這一工具。
No comments:
Post a Comment