反擊謠言和假消息之戰

我介紹過關於判斷消息可靠性的一些常識，你搜索可以找到--簡單講就是搜索比較各家媒體的標題，查看來源。某個來源如果已知或證實過傳播謠言，除非又發表了更正糾錯信息，判斷其報導可靠性時一定要作為考慮因素。

有一位播報新聞的記者Rachel Maddow寫書，特別談到法西斯主義者(即贊成少數派以暴力統治多數派的人)使用的最重要手法之一，就是散佈謠言和假消息，造輿論打擊任何敢於揭露真相的人。

即使是公眾已經了解的事實，有些散佈假消息的網絡媒體也會試圖改變你的看法，令人咋舌。他們編出「紀錄片」，把某些事實稍微修改一下，觀眾看了就對一件事得到不同的印象--然後有些媒體再幫忙鼓譟一下，一副要把黑白颠倒過來的架勢。下面是一個例子。

2020年5月，黑人George Floyd在眾目睽睽之下，為了一張假鈔，被Minneapolis白人警官Derek Chauvin用鎖喉鐧當街卡死，有十幾分鐘多隻手機視頻錄像送上社交媒體，各家媒體轟動，引起全國各地多日的Black Life Matter遊行抗議。這件事你如果已經淡忘，可搜索互聯網查看那段時期的各種報導和評論。Chauvin警官被告上法庭，經聽證審理，兩年後陪審團終於定他為惡意謀殺罪。

這件事最近忽然又翻炒出來，一些右翼媒體紛紛報導，原來是一個有關的紀錄片出爐：《The Fall of Minneapolis》，一位記者透過採訪發現了新大陸，原來Chauvin警官是個受到迫害的政治犯，政府腐敗加媒體偏見導致他的判刑，如此這般。這個片子即使明說是小說杜撰也會有人信以為真，何況它號稱一部紀錄片。

一位媒體人士在臉書上提請大家注意這部片子，標題：“New George Floyd bodycam footage changes narrative completely”，意思是有個警察的隨身攝像頭提出逮捕Floyd時的新證據，隨便誰看見都會改變對這位行兇警察的看法。但是Poynter媒體研究院的事實查核網一篇文章指出，根本沒有甚麼隨身攝像頭的內容是法官或陪審團所不知道的。

這位媒體人士訪談制片人，展視片中的一小段，剪得零零碎碎不說，那段視頻及其語音紀錄副本早在事件發生之後兩、三個月就公佈了。到底是甚麼鏡頭呢？配戴隨身攝像頭的警察Land走到Floyd的車旁，用警棍敲打車窗，要求看他雙手(沒有武器)，Floyd打開車門時顯得很害怕，不斷地說I am sorry。Land很快就拔出槍指向Floyd...Lane幾次要求Floyd下車，而Floyd懇求他Please don't shoot me...Lane強行將Floyd從車裡拉出來。

這些鏡頭會令人意外嗎？製片人煞有介事地說：人們應該問，為甚麼這些鏡頭藏了兩個半月不讓人知道？--這有甚麼好問？這些情節早就被圍觀群眾的多部手機，還有附近建築物上的多部監控視頻，從多個角度、從遠從近錄下來了。

是的，Minneapolis警察局是最後才公布警員隨身相機內容的，據說是一直在搞內部調查，人們的確可以質疑警察局。但那些鏡頭不可能改變人對Chauvin警官案件的看法--你可以有不同的意見--然而2021年3月，陪審團裁定他犯下二級謀殺罪。

致於親身在這些鏡頭中與Floyd打交道的Lane，他於2022年5月認罪：二級過失殺人。事實上，當時在場的四名警員，另外兩名警員在2022年12月認罪：協助和教唆二級過失殺人。他們都因為認罪而沒有受到庭審。(在美國，所謂二級是指當時懷有惡意，一級是指蓄意圖謀。)

然而，紀錄片也好，記者採訪也好，就能夠把證據確鑿有定論的事情翻出來重新建構說法，專騙不留心或不知道的人--比如幾十年以後拿出來騙新來的或年輕的。

《經濟學人》的2024年展望

英國《經濟學人》周刊是一本涉及全球政治、經濟、文化、科技等多方面事務的綜合性新聞評論刊物，在歐美、亞洲、中東許多重要國家設有編輯部，每年都會發表關於下一年度的世界展望文章。2024年的展望已於上星期出爐，MSMBC電視台就此採訪了副總編Tom Standage，我在這裡稍微介紹一下內容。



2024年美國人要選舉總統，這個事件將受到世界的矚目，因為其結果會影響全世界。在美國，參與投票的人數也會空前地多。《經濟學人》年終期刊回顧一年以來的重要主題、潮流、事件，提出對下一年度的展望分析，歸納為十項主題。

第一項是Vote-a-rama，一個形容2024年全世界選民眾多的字眼。2024年全世界將有75個國家選舉國家領導人，總共涉及大約42億人口，因為包括了印度--印度是世界上最大的民主國家。而美國排在第二名，印度尼西亞排在第三。要知道，世界總人口是81億。

當然，選票不等於民主，有些選舉質量很差，甚至是假的，比如在俄國，或盧旺達，每次選舉結果都是可預期的，2024也不例外。這就提醒我們住在民主國家的人，不要把政客上台下台當作理所當然，有些地方是無法改選領導人的。我們應該支持那些爭取民主的國家，像烏克蘭。

第二項是美國的選擇關乎全球：川普有三分之一的機會重新上台，最後可能是取決於好幾個搖擺州的幾萬選民，選舉結果卻會影響到全球的氣候變化治理，以及是否繼續支持烏克蘭戰勝俄國--導致普京下台--這方面美國選民的力量大於俄國選民。隨之而來還有第三項主題，為防止川普重新上台發令撤銷美國對烏克蘭的軍事援助，歐盟必須加強對俄烏克蘭的經濟和軍事支持，讓烏克蘭最終可以加入歐盟。

第四項2024年主題是中東的以巴衝突。美國一向支持以色列而忽略巴勒斯坦的困境，隨著哈馬斯攻襲以色列平民和以色列政府誓言報復，美國在周邊許多阿拉伯國家的壓力下必須小心把政策調整過來，免得擴大戰事。

在所有的2024年國家領導人選舉中，年初的台灣大選結果也特別重要。他們會選一位比較親近和依賴中國的候選人，還是會選一位比較獨立的呢？美國把中國看為影響力日益擴大的敵對勢力，在亞洲建立同盟，遏止中國進犯台灣的可能，這是第五項看點。中美事態目前被俄烏戰爭和以巴戰爭分散了注意力，實際上非常關鍵。

美國獨大的年代已經過去，世界各地興起不少中立國(避免與中美直接衝突的)勢力，中國和美國都希望能拉攏到自己的陣營，至少抓住人家的資源。美國限制高端技術向中國出口，西方盟國一起努力減少對中國供應鏈環節的依賴，但中國因經濟放緩，武力改變台海現狀的危險增大，亞太地區的中立國勢力因此成為中美雙方陣營重要的團結對象--這是2024年的第六項看點。

第七項主題是圍繞可再生能源的建設，要逐漸取代化石燃料能源，是當今必須辦的事。這個轉型正在催生新的綠色超級大國，根據新能源所需要的鋰、銅和鎳資源所在，重新繪製資源版圖，而石油和天然氣以及主導其供應的地區則變得不那麼重要。地緣政治和貿易產生一些意想不到的贏家和輸家。而反對派則散布陰謀論，將氣候友善政策視為精英階級的居心不良。

第八項必須留意全球經濟動態，特別是金融和房地產行業。西方經濟比去年預期的好，避免了衰退，但利率保持在高水平仍會為生產和消費帶來困難。

第九項是人工智能的發展狀況。現在企業開始採用AI，監管機構必須開始進行監管，技術人員正在不斷改進AI。人們對於AI進入生活和闖入職場有各種擔心，特別是濫用AI技術來干預選舉的問題。

最後一項是留意民眾的意識形態分裂嚴重，2024年是否會走向團結和共識？現代的社交媒體散布謠言和陰謀論很快，人們只挑選自己想要聽的信息，屏蔽一切不順耳的糾錯言論，擺脫錯誤信息的攻襲談何容易！

斷章取義的解經

也許你見過，有些基督徒引用聖經字句作為武器，來攻擊別人或支持自己的某個政治觀點。基本上你可以確定，那些人是在斷章取義--不光是不誠實，而且還很危險--讓很多人誤解聖經文字，相信一些荒唐錯誤的東西。

聖經的核心信息本來大力彰顯上帝的愛和恩典，而遭到曲解的經文卻常常用來暗示律法主義的教導，與上帝的本性剛好相反。對經文斷章取義在教會講道中，以及社交媒體節目的製作中經常出現，有時受過高等神學裝備的人也這麼做，很遺憾。

舉個例子，阿摩司書9章15節，現在有人用它來支持以色列國家對巴勒斯坦加薩地帶的政治和軍事管制：「...我必把他們(以色列民)栽於他們自己的土地，他們再不會從我賜給他們的土地上被拔除。」這是耶和華你的上帝說的。

顯然，把歷史上的以色列王國和現代與哈馬斯交戰的國家以色列混為一談，可以做到模糊視聽，證明自己的立場正確。但是這個按字面解釋的最大問題，是經文所應許的復興無法實現。以色列人的居住之地不僅被亞述人征服，還被巴比倫人和羅馬人征服，族群移居，沒有前文所說荒廢的城，以色列人分散在世界各地。很多聖經研究學者都接受，耶穌基督的福音已從靈性意義上成就了阿摩司9章復興的應許。

再一個例子是將同性行為定罪。在聖經成書的年代沒有同性「戀」，只有同性暴力，或男人為表現地位等級的同性霸凌羞辱。創世記19章所多瑪、蛾摩拉的故事是對外鄉人施行同性暴力的故事；士師記19章那位妾代夫受辱，不然那位利未人才是那群人同性強暴羞辱的對象。還有，保羅在林前6章提到的「作孌童」和「親男色」屬於翻譯不當，因為希臘原文意思並不明確，一種猜測是欺虐兒童，另一種猜測是與賣淫有關，但肯定不是有戀情的行為。

保羅在羅馬書1章曾指責當時同性行為的逆性特徵，我們現代人自然把「順性」解讀為合乎大多數人的行為模式，而把近代科學發現的所有動物種類中都有的同性行為當作「逆性」--這很有問題。事實上，異性戀能夠為其它緣故從事同性行為，同性戀也可以做異性表演，但性取向經多方研究實驗，發現難以改變。

可惜我們經常看到基要主義者將這些段落武器化，誤導不懂不知的信眾，在社交媒體上傳播仇恨。除了扭曲經文和錯誤地暗示基督徒應該去討厭LGBTQ+群體，這些消極攻擊的貼文還暴露出人們一貫掩藏的恐懼或無知--怕自家孩子的性別/性取向表達是「被人帶壞」而不是天生的。

當然，同一段經文永遠有不同的理解，這並不是壞事。然而，我們不同的解經應該凸顯我們效法上帝的仁慈博愛，而不應顯出出於自我中心的對他人論斷。我們對耶穌福音的見證應該是祂對邊緣人群那驚人的諒解和包容能力，但自己若沒有經歷到這種恩典，就會展現出矛盾的與神與人關係和體驗。

最好的福音就在基督徒你我的裡面，藉著用耶穌的愛去愛與自己不同的人，來祝福與周圍人的關係，來見證你所經歷到的生命轉變。而用經文來證明自己意見正確則是反過來的，會導致謊言傳播，並損害你的見證。神學與個人見證不同，但目的是一致的--見證上帝的慈悲和恩典。斷章取義總是出錯，基督教的神學應該根據對整部聖經和歷史背景研究，不應該忽略文化和背景的考慮。

當然，聖經研究是一項艱鉅的任務，但無數人畢生努力，我們應該感謝和尊敬他們的共同勞動成果，以及所達成的一般共識。James Travis Young牧師說得好：如果你分享的不是基督無條件的愛，那麼你分享的東西就是錯的。

本文內容取自James Travis Young牧師最近在Patheos信仰論壇上發表的文章：How Some Christians Abuse the Bible，文中的一些鏈接是我過往寫的一些讀書和研經筆記，供參考。如果你感到有些話讀來刺耳，那麼請記住，上帝的靈常用這種方式對人說話。

副總統賀錦麗

不知道為甚麼，右翼媒體特別喜歡貶低我們的副總統Kamala Harris(中文名字賀錦麗)，我覺得挺奇怪--她從哪裡得罪了那些人呢？有一次我得到機會問一位右翼朋友，她除了表示不屑以外，並沒有告訴我理由。

最近看見油管上有個人評論這件事，我在這裡記下內容。他說右翼媒體宣傳把這位黑人女副總統說成不過是為了照顧種族性別多樣性而受雇而已，其實她本人毫無資歷或才幹。你如果更了解這個話題，歡迎留言指正。



Fox電視網有個五人新聞評論小組，其中有一位Jessica是從左翼視角發言的。右翼熱衷於打文化戰，把在生活、工作中設立政策照顧不同人的理念，給他們平等的機會和代表，當作一個很有爭議的文化戰問題，在其中張揚種族偏見、同性取向恐懼、跨性恐懼等等觀點。這一天他們談論賀錦麗，攻擊她雖然是副總統，其實沒甚麼資格，是民主黨人搞「身分政治」(就是根據性別、人種、民族、宗教、性取向等等來決定人選)而已。

拜登宣布他要選一位黑人婦女作搭檔，與自己一起競選，他後來選了印度與黑人後裔的賀錦麗並且勝選。無論你是甚麼黨派，你沒有義務表示喜歡她。你若不喜歡，也不代表她沒有資格。之後，Jessica作了一番回應。她重複了一個事實--搞身分政治的是共和黨人。她是這樣駁斥的：

川普只贏得黑人選票的22%，不是因為他剛好比別的共和黨候選人在這方面差。他選擇與自己毫無共同之處的彭斯作競選副手，因為彭斯是一位不錯的保守福音派男人，有了他既能潤飾一下自己的花花公子形象，又讓共和黨那些福音派選民感到自己的群體有代表--選他純粹是因為他的身分--他並非毫無資格，但他可以幫助川普贏得一個群體的選票，這最重要。

查看一下賀錦麗的資歷和紀錄，她是加州的總檢察長，然後作聯邦的參議員。她在加州搞的Back on Track活動(幫助初次和二次犯罪的年輕人回到人生正軌)；還有Homeowner Bill of Rights(保護了在房貸危機中失去房屋的房主權益)；2008年5月加州成為全國第二個允許同性婚姻的州(雖然同年11月加州選票上的8號提案否定同性婚姻的合法性，短短幾個月內就它被另一場官司推翻了，聯邦最高法院判加州8號提案違憲)，賀錦麗總檢察長親自主持了第一對同性戀婚禮。

當川普提名Bill Barr作聯邦總檢察長時，由於關乎上任後會如何對待特別檢察官Muller對川普的調查報告，參議員們非常留心他是否會迴避插手，賀錦麗的詢問徹底暴露出Barr拒絕迴避的嘴臉。在其它一些參議院聽證會中，賀錦麗參議員的交叉詢問也往往一針見血，不愧是審訊專業。所以，把她描繪得毫無資歷才幹是完全不公道的，反映出某種輕視婦女的情緒。Jessica甚至認為賀錦麗應該利用這機會，來說明代表某些弱勢群體和服務他們是如何地重要。

只要不是缺乏資格，身分政治沒有甚麼不對，共和黨、民主黨都應該考慮給不同的群體利益有代表，總統競選有兩個人在選票上，必須有互補的考慮才能夠勝算。因為加州龐大的司法系統是美國第二，法律走在前面，而且美國人民無論貧富普遍重視法治，所以賀錦麗總檢察長的資格優秀。致於她個人魅力如何，親和力如何，統統不重要，她是典型白人政客拜登選票上的寶貴搭檔。

許多保守派人士喜歡攻擊民主黨進步派主政的加州，不看各州統計數據，把加州描繪成治安最不好、犯罪率最高的地方；拿舊金山某個流浪癮疾人士聚集的街區當作加州各城的典型風景。也許，這是賀錦麗副總統受到格外藐視的主要原因之一。

環境保護與減肉群體

你聽說過一個「減肉基金會」嗎？最近他們在在科羅拉多州丹佛市舉行了第五屆年會，有將近600人參加。年會的討論話題從農業科學到新型人造肉，各種個樣，並談論如何鼓勵其他人都來參與減少肉類消費。

根據Reducetarian基金會的網站，他們的使命是「通過減少社會對動物產品的消費，改善人類健康，保護環境，並保護農場動物免受虐待」。基金會的重點訊息不是要求人們完全戒肉(例如完全素食或有機)，來積極保護地球環境，而是只要減少經常食用的肉類份量即可。

基金會網站上寫著：「肉類、雞蛋和乳製品的過度消費正在破壞環境，導致動物待遇不佳，引發重大健康風險，並導致世界飢餓等全球危機。」透過減少肉類消費，我們可以從個人層面上幫助緩解這些危機，而且加入這場減肉運動的人越多越好。

牛津大學一位教授進行的有關研究發現支持了這一想法：英國最大的肉食群體只要改成低肉飲食，對環境的影響就會相當於800萬輛汽車停駛。

目前的畜牧業，尤其是牛肉生產，造成的污染令人震驚。全球食品工業污染有將近25%來自牛肉生產，而畜牧業佔用了世界上可耕種地的將近80%。許多人，尤其是年輕一代，正在轉向低肉飲食。

有一項調查發現，年輕人在選擇飲食的時候，會比老年人更多地考慮食品生產時對環境的衝擊。相比之下，50至65歲的男人吃掉了美國牛肉消費總量的 50%，不僅對他們自己的健康，也對地球環境的健康，造成了毀滅性影響。

本文內容取自環保網站The Cool Down的報導，‘Reducetarian’ Food Movement，你可以訂閱他們的電子刊物。

防駭客：避免點擊廣告

科技產品評介網站Tom's Guide文章，作者Anthony Spadafora是安全和網路領域的資深編輯，專門報導資料外洩、惡意軟件、密碼管理器方面的內容，以及保護家庭或企業Wi-Fi訊號的最佳方式。

去年Spadafora試圖警告讀者，不要點擊搜尋結果中的廣告，但並未引起注意，因為駭客仍在使用惡意廣告來向毫無戒心的用戶傳播惡意軟件。(我的隱私屏蔽軟件不允許我打開任何搜索到的廣告，我只能打開實際的公司網站。)

網路犯罪分子現在越來越多地使用惡意廣告，因為網路引誘人主動輸入自己個人信息的釣魚攻擊，或下載不良Apps的方法不再像以前那麼有效。相反，駭客現在從谷歌和其他搜尋引擎上購買廣告空間，來誘騙用戶安裝惡意軟件。

他們用的一個方法是模仿流行品牌，比如冒充亞馬遜、USPS、CCleaner、Notepad++等等其他家喻戶曉的名字。然而，根據電子郵件安全公司Vade的報告，Facebook和微軟是2020年以來最多被冒充的品牌。

現在，駭客似乎開始冒充一種PC和電子遊戲使用的流行工具。比如你在黑色星期五大促銷中買了一台新的遊戲電腦，或組裝了第一台電腦，那麼你的在線搜索就需要特別小心了。

根據《駭客新聞》的報道，網路安全公司Malwarebytes發現，CPU-Z是用於快速尋找有關處理器、主機板、RAM、顯示卡等資訊的工具，您可以直接從 CPUID下載。然而駭客現在正在攻擊那些不願在搜尋結果中進一步向下滾動查看的PC用戶，你會看到，Google等等搜尋引擎將CPU-Z的廣告放在搜尋結果的頂部以賺取收入。

雖然這些廣告大多數無害，但駭客已經開始利用這種廣告作武器。你搜索一樣產品，假廣告出現，不防範的人一點擊就被帶到一個虛假的下載網頁，不仔細看好像是真的。然而你從那裡下載的是已有電子簽署的MSIX安裝程序，其中含有FakeBat惡意載入程式，感染你的電腦，自動下載和安裝Redline竊取程序，用以竊取你的個人數據，包括你的瀏覽器歷史紀錄、cookie保存的各種密碼、系統資訊甚至加密貨幣錢包等等資料。

有趣的是，對於點擊CPU-Z惡意廣告的用戶來說，並非所有人都被帶到虛假的下載網頁--有些人會被帶到一個看似博客網站的地方，上面有很多文章。反正你必須留心，千萬不要去到假網頁，下載貌似真貨的惡意軟體。不光是尋找和下載App需要如此，購買任何東西都一樣。

為了免受惡意廣告的侵害，你需要改變網絡瀏覽和購物習慣。由於駭客能夠冒充合法企業，在任何網站或搜尋引擎上購買廣告，最好的選擇是完全避免點擊廣告，至少在谷歌和其他科技巨頭找到辦法制止這個問題之前不點擊任何廣告。

比如你想下載reWASD App，來設置遊戲控制器，你不要點擊所看到的第一個搜尋結果，而是需要向下捲動，越過所有的廣告和贊助，找到你要找的實際App。直接訪問公司網站是避免惡意廣告的最好辦法，而不用搜尋。同時，你還可以考慮使用廣告攔截器。看不到廣告，你點擊它們的可能性就會大大降低。

除了改變瀏覽和購物習慣之外，在電腦上安裝最好的防毒軟件也是解決辦法之一，可以幫助您免受惡意軟件和點擊惡意廣告時可能受到的攻擊。而且如果你不幸受騙，好的身分盜竊保護服務能夠幫助您恢復被盜資金和身分。
隨著人們越來越了解駭客和網路犯罪分子所用的計倆，他們的策略會不斷演變。惡意廣告現在很流行，是因為它們有效，一旦更多的人意識到他們的手法，我們就會看到駭客改用新的、比較鮮為人知的攻擊方法。

MAGA牧師的「預言」

我介紹過一位把川普當作彌賽亞的Shane Vaughn「牧師」，今天說說另一位MAGA牧師Hank Kunneman，也是靈恩派說預言的。我參加/參觀過靈恩派聚會，開始也會感到稀奇，不過仔細觀察之後，覺得牧師可能只是把不相干的事扯在一起--比如你曾為某事禱告，當時另一件事在某地發生(假定是上帝作為)，被牧師指出來很神奇，但怎知那是你的禱告驚天動地、而不是湊巧呢？



這位Kunneman牧師說，他在幾個月之前就「預言」過以色列加薩衝突，10月份果然發生了。他準確預言的竅門是甚麼呢？是事件可能發生的概率，只要預言足夠模糊，就十有八九會說中。不過，這人自吹的「預言」中提到有伊朗參與，沒錯大家都懷疑伊朗，但美國和以色列的情報機構都出來否認伊朗在10月7日襲擊事件中有甚麼角色。

你如果說「我沒有聽見關於這件事的預言啊」，他就告訴你，上帝肯定在某時、某地、以某種形式向某人透露過這件事，只是你不知道而已。哈，概率相當高，又被他「湊巧」說對了。

有個教會每次聚會後，那位牧師都會為每個信徒按手禱告，針對他/她發出一定預言。那位邀請我去體驗一下的人期待很高，想要知道我前面道路如何，但我不記得他對我有甚麼特別的預言，無非是一些良好祝願--也許是因為完全不瞭解我。

我知道我為一個人禱告時，一定根據我所了解或判斷的需要或擔心來禱告。如果後來上帝果然做了些甚麼，我知道不是因為我的先知先覺或「預言」。

那些預言川普會在2020年當選的牧師，大概是坐在右翼媒體小圈子裡不肯出來觀望的人，不是被陰謀論謠言之風吹昏了頭，就是對美國的實際需要嚴重誤判。

(MAGA即支持川普的鐵腕式掌控，不介意反民主和為政治原因違法犯罪，名曰Make America Great Again。)

基督教國家主義不是基督教

現在有個基督徒反對基督教國家主義的運動，因為基督教國家主義，或譯「基督教(白人)民族主義」，正在興起，深刻影響了當今的政治氣候。

Amanda Tyler是浸信會宗教自由聯合委員會(BJC)的執行主任，她研究基督教國家主義的根源，以及它如何被當作一種政治意識形態，讓人把個人信仰與黨派政治融合起來。CNN電台的RealityCheck節目去年採訪了她，下面是一段視頻紀錄。



很多福音派基督徒似乎都接受了基督教國家主義的說教，當作自己信仰的一部份。連川普這種不學無術的奸商都學會了，甚麼「上帝特別揀選了美國」啊，甚麼美國是「以猶太-基督教原則立國」啊等等，意思(白人)基督徒的政策主張特別合乎上帝旨意。我們從內心同意，(只要是福音派當政，)「政教其實不該分離」。至於萬民同得上帝賜福？大概不包括原住民、黑奴、或其他移民！我們還從錯誤解經得到「主再來時美國有著某種特別歷史角色」的信心--但這些都不屬於基督教信仰。

事實上，美國憲法中並沒提上帝、聖經、摩西十誡等等。聽說華盛頓總統在任期間拒絕領聖餐，而傑斐遜總統和麥迪遜總統則明確倡導「政教分離」。對於基督教，國父們最多希望信眾因著信仰做個遵紀守法的好公民，大家和睦團結相處。直到幾十年前，信徒愛國與基督教國家主義毫無關係，他們的虔誠和黨派也無關。

Amenda Tyler是BJC的執行董事，創立帶領了「基督徒反對基督教國家主義」運動。BJC的重點是捍衛所有人(不光是基督徒)的宗教自由。

CNN：請解釋，關於基督教國家主義，為甚麼基督徒特別需要受到警告？
Tyler：因為基督教不等於基督教國家主義。基督教國家主義是一種政治理念和文化框架，試圖把我們的美國人身分與基督徒身分合併起來--這個過程威脅到美國的民主體制，扭曲了美國人人平等自由的理念，也扭曲信仰到了一個完全認不出來的程度--把一個以上帝愛為重點的信仰變成了權力崇拜，把向上帝儘忠轉換為向國家儘忠。最早是從1950年代冷戰之後，人們開始把基督教抬到高於其它信仰。到了川普年代，基督教國家主義已被利用來爭奪政治利益。

CNN：在J6暴亂中人們舉著「耶穌拯救」等等標牌，以暴力闖入國會，但耶穌是和平王子，這樣的事是怎麼發生的？號稱跟隨耶穌的人為甚麼會支持這種暴力行為？
Tyler：因為他們並沒有跟隨基督，他們跟隨的是政治權力，所以就不會去堅持和平原則。人們把基督教國家主義和愛國主義搞混了，我們需要區分這兩樣。以為基督徒人數眾多就可以不理會少數人的感受，這正是國父們希望避免發生的情形，他們刻意不把任何宗教立為國教。我們基督徒作為享受到好處的多數派，現在有特別的責任去表達愛護少數派鄰舍，給他們宗教信仰的自由和權利。

CNN：我們如何能夠降低政治兩極分化的程度，改善彼此衝突呢？
Tyler：越來越極端的言論發表不利於改善衝突。這些擺上檯面上的錯誤思想引起越來越多美國人的注意和反對，我們需要對基督教國家主義有廣泛的回應--各方各派的民眾都起來駁斥它。

民眾為何不支持Pro-Life？

反墮胎是基督徒的標準道德立場，不過這個立場算不上「倡導生命」(pro-life)，因為這個立場只顧胚胎的生命，不顧母親的。無論婦女面臨甚麼健康危險或養育難題，她得不到幫助，因為大多數pro-life的人並不贊成補助那些未完成學業、落在貧困中的婦女兒童。假如是婚外意外甚至強暴亂倫，那更糟糕，男方無需面對同樣的社會難題--顯出不公平。

美國民眾顯然大多不支持反墮胎政策，不光是民調數據多次展示這個態度，在選舉時也拒絕那些堅持反墮胎的基督徒共和黨政客，特別是去年那幾名共和黨總統所任命的保守派大法官推翻了羅訴韋德墮胎裁決先例，容許各州限制墮胎法重新生效之後。各州選民除了上街示威抗議最高法院，還紛紛把墮胎法令放進選票，讓選民多數來決定婦女墮胎的自主權，奪去政客隨意制定政策的權力。為此，不僅去年的中期選舉讓很多共和黨政客意外落選，今年好幾個州在非選舉年的特別投票中還剝奪了更多共和黨官員執政的機會，包括那些一貫堅定支持共和黨的州選民。

如果看民調，人們支持民主黨顯然不是因為特別擁戴拜登連任--他雖然穩健有政治協商的經驗，這兩年政績還不錯，但是年齡大了，總讓人有些不放心。無論是去年還是今年，人們因為反川普而選民主黨官員。選民現在了解川普重新上台後的計劃和危害，甚至了解他落選之後可能引起的國內動亂。

自21世紀以來，大都市各族裔云集、教育程度較高的地方，人們傾向於支持民主黨。而川普的出現讓這個趨勢更強更快，最高法院出現了保守派多數，他們對墮胎權利案件的裁決讓許多人發覺自己的個人權利被剝奪，只能歸功於高談倡導生命的共和黨人。

這週在俄亥俄州舉行的非選舉年選舉中，選票上有兩項議題：允許墮胎和大麻合法化，都得到通過。很多投贊成票的選民都曾在2020年投了川普一票，這次卻把他們的共和黨州長新簽署的六週墮胎禁令廢除了。

賓州最高法院有個空缺席位，這次被民主黨人輕鬆獲勝，因為競選辯論中談論了墮胎權和投票權問題。Daniel McCaffery不僅在費城和匹茲堡這樣的大城市大幅領先，而且在費城外的四個郊區大郡中建立了巨大優勢。

在維吉尼亞州，民主黨和共和黨分別在參議院和眾議院佔多數席位，共和黨的Glenn Youngkin州長一心希望今年的選舉能讓共和黨能控制立法兩院，以便共和黨能通過一項15週的墮胎禁令。沒想到州內的共和黨選民不支持他的計劃，民主黨不僅保持了參議院多數席位，還奪取了眾議院的多數，讓州長無法改變目前允許墮胎的政策。

維吉尼亞州這次選舉結果為明年的聯邦大選敲響了警鐘：但凡公開支持在全國設立墮胎禁令的總統競選人都必須小心了，希望維護婦女墮胎權利的人會敦促選民出來投票，只支持不反對墮胎的候選人。

本文內容參考了大西洋報對本周選舉的報導。其實教會反墮胎只是最近幾十年的事，在1973年墮胎合法化之前，教會常常幫助有需要的婦女克服困難，送她們去接受醫療服務。後來進步派的天主教徒與保守派的福音教會搞公開辯論，那時美國福音派勢力很大，塑造了信眾的反墮胎觀念。

我不知道現在信徒各派為甚麼不搞公開辯論了，我相信辯論有好處。自從川普上台之後，福音派與從前不同了，收藏陰謀論和謠傳。擺在台上辯論，可以幫助信徒摒棄經不起推敲的幻想神話，那些幻想的高調理論讓人失去對於社會不公義現象的洞見。現在有互聯網，我們的孩子中學時代就進入大千世界，他們決定或者去思想比較開放的教會，或者乾脆不去教會了。

川普在法庭上為自己作證

你以為川普會做見證說「我沒有搞商務欺詐，所有的財務報告都真實無誤，理由如此這般」？完全沒有。他忙著在法庭內外造政治宣傳聲勢，可能是希望能激怒法官，或至少可以煽動一些選民願意為他打抱不平。

川普在法庭外對記者發表講話：...我的海湖莊園他們說只值$1800萬，但實際價值可能是50倍、100倍，那些人都是在搞政治操作，紐約總檢察長是種族主義分子，法官對我非常不公平...

在證人席位上，川普信口開河講一大堆無關的政治觀點，法官一再說不必講那些了，請回答問題。川普抱怨說，不管我說甚麼，你都會做出對我不利的裁決。法官說，不是這樣，我遵從法律，現在請回答(檢方律師)問題。

其中一個主要問題關乎假的公司財務報告，川普回答說銀行不在乎公司的財務狀況，...請相信我，我做地產業一輩子，銀行根本不關心你的財務狀況。

檢方律師Kevin Wallace問：是您親自拿著財務報告去銀行申請貸款嗎？當然不是。是(財務官)Jeff McCan和Allen Weiselburg去的。那麼你給了他們甚麼指示？(與二人已有的證詞相反)川普回答說沒有給他們任何特別的指示--會計公司或銀行報表--他們不需要甚麼指示(銀行不在乎你的財務狀況)。

關於佛州海湖莊園的價值，川普向法官抱怨：海湖莊園的價值遠遠不止$1800萬...我當上總統是因為人們喜歡我的品牌，我如果想要我的物業增值，只要加上我的品牌價值就可以了--所有人都這樣做--所以我的物業加了(2300倍的)「總統費」，我不知道這有甚麼問題。

用第三人稱攻擊指責紐約總檢察長和法官，好像在對別人做競選講演，不直截了當回答問題，囉哩囉嗦，重複廢話和趁機吹噓宣傳自家的美好物業，法官拿他沒辦法，一上午很快就過去了。

被問到川普大廈2016年價值的變動，眾所周知《福比斯》有篇報導揭露出他誇大物業居住面積到三倍，次年那棟物業的價值就從$3.27億調整為$1.17億，川普承認那是「偶爾」搞錯。不過他說有免責條款啊，調查核對應該是銀行的責任。

總之，涉及那些(虛誇的)物業價值，川普把自己說成是最了解物業價值的房地產專家，承認自己「有時」為財務官提出建議，幾乎等於承認自己負責了所有的詐騙。他是被James總檢察長傳喚做見證的，他成功見證了自己公司多年來的有意詐騙。他為自己開脫，信口說所有的人都詐騙，所以自己其實沒有甚麼罪。



順告，這樁民事案件還揭露出他故意推翻選舉罪案的另一證據。川普律師常對媒體說，前總統是真心相信自己在2020年實際勝選了，所以推動舞弊調查起訴和阻止權力的和平移交種種行為是合理的。但是，他的財務文件中怎麼有一張證書，在總統任期結束那天將自己重新設立為財產信託人，將兒子的名字除去呢？(還記得他上台時假裝把財產交給兒子嗎？他只是把大兒子立為「可撤銷的」共同信託人而已。)

和平呼聲：以巴停火

最近美國有一些示威抗議，抗議巴薩轟炸和呼籲以色列停火。Adam Russell Taylor是進步派基督徒雜誌《Sojourner》的總裁，他發表一篇文章：Cease-Fire Is Not Surrender，我把內容記在這裡。

這幾天，以色列總理內塔尼亞胡加大了對哈馬斯戰爭的力度，宣稱「現在是戰爭的時刻」，拒絕世界各地日益高漲的停火呼聲。他辯稱「呼籲停火就是呼籲以色列向哈馬斯投降，向恐怖主義投降，向野蠻行為投降」。但我們跟隨耶穌的人決不同意他這話，因為和平並不意味著綏靖，停火也不意味著支持哈馬斯。相反，解決這場危機沒有軍事的方法，現在應是建立和平的時刻--和平要從停火開始。

耶穌呼召我們締造和平，但我們無法聲稱自己擁有解決方案；相反，我們不知道如何怎樣說服停火。這幾週來，很多人常常對這場危機的複雜性和嚴重性感到無能為力。我一直在思考：如何向我們的猶太兄弟姐妹表示衷心的聲援？他們正在經歷日益高漲的反猶太主義，他們認為以色列是他們「最後的安全之地」。還有，如何向巴勒斯坦人表示深深的聲援？他們70多年來努力爭取掌控自己命運卻受到阻撓，他們每天遭受被佔領的羞辱、壓迫和暴力。

但我們確實知道：戰爭，就其本質而言，常常迫使人們選擇立場，將對方非人化，從而為暴力辯護。我們看到美國有這種二元對立，一些支持巴勒斯坦解放的學生團體讚揚或不譴責哈馬斯的襲擊，而一些親以色列團體(包括許多基督徒)則未承認以色列的持續佔領控制造成了加薩嚴重不公正對待。基督徒的同情心必須擺脫偏袒。身為和平締造者，我們必須尊重每個以色列人和每個巴勒斯坦人身上的上帝形象。

我們需要區分一個政權和它的人民，以哈馬斯所扣押的幾百名以色列人和國際人質為念，與恐怖襲擊中被殺的1400以色列人，和以色列軍隊所殺的8000多名巴勒斯坦人站在一起，既譴責恐怖主義行為，又批判以色列對學校、教堂、難民營的轟炸，以及他們對加薩長達16年的封鎖並對約旦河西岸的軍事佔領。

我們需要區分，哈馬斯極端主義政策不代表巴勒斯坦人爭取自決和尊嚴的鬥爭，他們的目標是摧毀以色列國。我們可以明確，譴責哈馬斯的行為並不否定巴勒斯坦伸張正義的呼聲，譴責以色列國的行為也不是反猶太主義。以巴雙方都不是黑白分明的鐵板一塊。

即使我們拒絕簡單錯誤的二元論，也還要拒絕長期權力不對稱的以巴對等比較。美國幾十年來大力支持以軍，同時從外交上不加批判地支持以色列政府。以色列從1967年開始佔領約旦河西岸和加薩，哈馬斯2007年控制加薩地帶，以色列和埃及聯合實施嚴格封鎖，以致一些人權倡導者將加薩比作「露天監獄」。根據聯合國數據，2008-2020年間，5610名巴勒斯坦人和244名以色列人被殺，死亡人數接近23倍。而過去幾週的傷亡人數遠超這12年總數，令人悲痛。

巴勒斯坦基督教領袖最近在一封給西方基督徒的公開信中，堅拒上述錯誤的二元論和對等比較，明確表示「不縱容暴力」，並要求西方基督徒放棄支持「以色列針對巴勒斯坦人民的戰爭」，哀嘆巴勒斯坦人民「遭受壓迫的可怕環境」。西方基督教神學家和領袖一直忽視巴勒斯坦基督徒的視角，我們希望他們的信仰能更強地譴責哈馬斯恐怖襲擊，但最近的和持續的暴力流血應該讓我們所有跟隨基督的人受到挑戰和悔罪。

戰爭中的假訊息比比皆是，締造和平意味著質疑一般假設、提出尖銳的問題並尋求真相。例如，以色列國向哈馬斯宣戰後，立即斷水斷電，投擲數千枚炸彈，並準備地面入侵--這種是確保以色列安全的唯一方法嗎？不惜犧牲千萬平民的性命，忽略有些哈馬斯領導人並不住在加薩的事實。專家說靠軍事力量鎮壓恐怖主義很少奏效--長期佔領和強迫流離失所，可能會激發更多的恐怖主義行為。還有，以色列擊敗哈馬斯的目標是否可行以及代價是什麼？如果以色列成功，誰去統治加薩？迄今，以色列並無根除哈馬斯之後的任何計劃。

以色列確實有權利和義務保護自己的公民免受恐怖主義侵害，努力防止未來的攻擊，但實現長期安全並不是從飛彈開始的。和平締造者必須做出其它選擇，來保證以色列公民的安全，不犯下戰爭罪行和播下未來的暴力種子很重要。

一些非暴力的策略包括：與鄰近國家合作逮捕哈馬斯領導人並將他們繩之以法；優先考慮為巴勒斯坦尋求政治解決方案；安排可執行的以色列安全措施。比較有限的軍事手段包括：外交政策專家Richard Haass提出「對哈馬斯領導人和戰士進行有針對性的打擊」是比較有效的反應；加強以色列與加薩邊境的安全等等。現在停火可以使圍繞廣泛比較健康的政策展開討論，認真解決恐怖主義的根源。

提出上述問題並闡明事實真相很重要。在整本聖經中，上帝命令我們實事求是和有行動，而禁止相反的行為。利未記19章16節：「不可在百姓中到處搬弄是非，不可陷害鄰舍的性命。我是耶和華。」現在，我們不能袖手旁觀，而必須要求自己的政府正確使用權力。

雖然作者Taylor對拜登總統重申「堅定不移」支持以色列感到沮喪，但他很感激拜登政府利用巨大的外交影響力來推遲以色列對加薩的地面入侵，並轉變立場，呼籲人道主義的戰爭暫停。我們現在必須呼籲拜登進一步施加最大的外交壓力，透過談判達成停火，以防止當前的戰爭引發更廣泛的地區衝突，並恢復對加薩的醫療援助、水、食物和燃料供應。

拜登在10月中旬宣布美國要向加薩和約旦河西岸提供$1億美元的人道援助。兩天后，他請求提供超過$1,050億美元向烏克蘭和以色列的軍事援助(國會是否會批准拜登計劃尚不清楚)，其中只有十分之一會用於向巴勒斯坦、以色列和烏克蘭平民提供的人道援助，為戰爭撥款大大超過了對締造和平的投資。其實美國政府可以利用其影響力向以色列提供額外援助，附加條件與哈馬斯談判達成停火，並向加薩提供人道援助。

箴言中說：「沒有異象(默示)，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福(29章18節)。」這裡放肆的含意就是丟棄上帝的秩序和律法原則，不加克制地報復，而我們現在需要的是克制而不是放肆。(現在要遵守上帝的甚麼律法呢？要顧念猶太人、穆斯林、基督徒中都有上帝所揀選民。)

作者Taylor最擔心的是，有了美國政府的明確支持，以色列會繼續對哈馬斯發動戰爭，從而構成進一步的戰爭罪行，造成更大的人道主義災難，煽動惡性的報復戰，讓地區衝突不斷升級。他說現在該限制地面入侵和轟炸行為了，持續的戰爭會蒙蔽以色列尋找長期和平安全替代方案的異象(理想)。締造和平需要克制、勇敢、和具體的行動，以緩和當前衝突，為比較持久的和平、安全和正義開闢新途。

起訴威脅選民的行為

各州的選舉法律不同，有些州顯然還保留著上個世紀黑人平等權利運動之前的某些壓制選民法律，直到近年來這些法律才開始受到挑戰。

亞特蘭大電視台昨天播報一條新聞：Fair Fight(FF)針對True the Vote(TTV)的關於壓制選票的聯邦訴訟案開審。我沒聽說過這兩個組織，特意從網上搜索了一下。受起訴的TTV是個保守派的投票監測組織，總部位於德州休斯頓，宗旨是阻止選民欺詐。他們支持選民「照片身分」法，培訓義工擔任選舉監督員，監督可疑的選民登記，以杜絕不合法的選舉投票。而投訴的組織FF專門鼓勵、教育、捍衛所有選民參與投票的資格。



一位法官會聽取開放派投票權組織FF對保守派投票監測組織TTV的訴訟。FF首次提起訴訟是在2020年，指控TTV等等黨派團體挑戰36.4萬喬州選民的做法違反《投票權法令》，構成了選民恐嚇。聯邦的《投票權法令》規定，對任何投票或試圖投票的人進行恐嚇、威脅或逼迫行為都是受到禁止的。

這次FF訴訟中列出了一系列TTV在喬州的活動，包括2021年初兩名聯邦參議員決選之前的幾週內，TTV挑戰2020大選投票後遷離喬州那一批選民合法性。他們招募義工監督投票，獎勵$100萬美元來鼓勵人們舉報選舉舞弊行為。

喬州法律允許大規模選民挑戰。Emory大學的政治學教授Andra Gillespie博士解釋說：「根據喬州法律，如果你看到某人正在投票，而你懷疑他們沒有資格投票，你作為公民確實有權質疑和挑戰他們的投票，並可在計票時挑戰他們的選票被數算。」她說這次的法院裁決可確定未來的案件，FF試圖間接廢掉喬州這種人人可以隨便懷疑和挑戰別人選票的能力。

Gillespie博士補充說，如果這項裁決贊同FF，那麼會影響到該州繼續大搞選民挑戰的機會。但法官若做出有利於TTV的裁決，則可能導致更多的團體出來挑戰選民。

川普有資格再次競選嗎？

美國憲法第14修正案，大家也許都知道，是規定所有人都享有正當法律程序的保護。但其中還有個「第三條款」一向不受人注意：規定參與過「暴亂」的人不可參加公職競選，除非國會兩院都有三分之二以上的議員同意免這人罪過。這一來，川普是否有資格再次競選總統就成了一個問題。



科羅拉多州現在有幾個人和一個叫作CREW的非營利組織發起訴訟，根據J6事件和第14修正案第三條款要求，取消川普在該州的總統競選資格，法官這幾天正在聽取證詞。Loyola法學院Jessica Levinson教授解釋分析了這個法律條款和這一案件，我把她的介紹翻成中文記在這裡。

第14修正案是南北戰爭結束後添加的法律，目的是確保南方邦聯的官員/將士不能進入政府任職，因為他們曾在戰爭中試圖拆毀美國的聯邦政府體制。現在發生了J6事件，等於把這一不常用的條款拿出來做一次壓力測試，Levinson教授認為是否允許川普出現在選票上構成了實際的憲法問題。

這次法官聽證大約會持續5天，來確定這一條款是否能夠應用在川普這次競選的案件中。這裡說服法官有好幾個關口：第一個關口是這些公民原告是否有legal standing(起訴資格)？也就是他們必須向法庭證明，川普出現在選票上對他們造成了某種傷害或負面影響，不然就叫作沒有standing。這個問題已經得到肯定，因為科羅拉多州的法律允許選民提訴。

第二個關口也是程序性的，就是案件是否已ripe(就緒)，沒有在等候甚麼懸而未決的法律程序。目前川普律師的銷案請求已被駁回，訴訟可以進行下去，所以第二個關口已經通過，我們來到聽證階段。

來到實質性問題的關口，我們首先要問：這個條款可以用在總統職位競選嗎？條款中提到你不可競選參議員、眾議員、選舉團代表等等職位，但沒有提到競選總統。這是科羅拉多此訴訟案要解決的問題，Levinson教授認為，不容下層各職位被選參與過暴亂的人進入權力機構，因為不信任他們是否不會再搞暴亂，唯獨最高行政機構的總統職位可以，這是講不出道理的。實際上，去年新墨西哥州有個人召集人去參加了J6事件而被取消某郡專員的參選資格，就是因為這一法律條款。

條款明確說你無需在一個法庭上被定罪，那麼其次的問題是如何定義Insurrection？也就是確定怎樣叫作參與或支持了暴亂--J6是暴亂嗎？川普參與了沒有？這是本聽證會需要證明的。加州議員Eric Swalwell作證他們一度被要求戴防毒面具，另一位議員告訴他如何用一枝筆當作防衛武器，他們即時看到川普言論對群眾的直接影響、誰是靶標...幾天下來都是這類見證，學術專家也出庭，解讀暴亂群體的語言特點等等，最後要看法官如何裁決。

第三個實質性問題是名字登上選票的權利細節，各州法律不同，現在好幾個州--密西根、明尼蘇達等等--都有關於川普競選資格的訴訟案在候審，雖然細節不同，科羅拉多這個案子將設下「先例」，會對各州案件有說服性的影響力，讓他們的法官不再是第一個拒絕或接受川普競選資格的案子。

有人會批評，說為甚麼剝奪選民的決定權，倒讓法官來決定呢？Levinson教授回答說，憲法對參加總統競選的資格是有規定的，諸如必須35歲以上，必須出生和居住在美國等等，憲法的確剝奪民眾選舉不合格者的權利。第14修正案添加了參加暴亂者不可參加競選的規定，是因重建時期人們不想讓南方邦聯分子回到政府權力機構工作，也不想交給各州選民去決定--每次都要說服他們某些沒資格的人不該進入權力機構。