和平呼聲：以巴停火

最近美國有一些示威抗議，抗議巴薩轟炸和呼籲以色列停火。Adam Russell Taylor是進步派基督徒雜誌《Sojourner》的總裁，他發表一篇文章：Cease-Fire Is Not Surrender，我把內容記在這裡。

這幾天，以色列總理內塔尼亞胡加大了對哈馬斯戰爭的力度，宣稱「現在是戰爭的時刻」，拒絕世界各地日益高漲的停火呼聲。他辯稱「呼籲停火就是呼籲以色列向哈馬斯投降，向恐怖主義投降，向野蠻行為投降」。但我們跟隨耶穌的人決不同意他這話，因為和平並不意味著綏靖，停火也不意味著支持哈馬斯。相反，解決這場危機沒有軍事的方法，現在應是建立和平的時刻--和平要從停火開始。

耶穌呼召我們締造和平，但我們無法聲稱自己擁有解決方案；相反，我們不知道如何怎樣說服停火。這幾週來，很多人常常對這場危機的複雜性和嚴重性感到無能為力。我一直在思考：如何向我們的猶太兄弟姐妹表示衷心的聲援？他們正在經歷日益高漲的反猶太主義，他們認為以色列是他們「最後的安全之地」。還有，如何向巴勒斯坦人表示深深的聲援？他們70多年來努力爭取掌控自己命運卻受到阻撓，他們每天遭受被佔領的羞辱、壓迫和暴力。

但我們確實知道：戰爭，就其本質而言，常常迫使人們選擇立場，將對方非人化，從而為暴力辯護。我們看到美國有這種二元對立，一些支持巴勒斯坦解放的學生團體讚揚或不譴責哈馬斯的襲擊，而一些親以色列團體(包括許多基督徒)則未承認以色列的持續佔領控制造成了加薩嚴重不公正對待。基督徒的同情心必須擺脫偏袒。身為和平締造者，我們必須尊重每個以色列人和每個巴勒斯坦人身上的上帝形象。

我們需要區分一個政權和它的人民，以哈馬斯所扣押的幾百名以色列人和國際人質為念，與恐怖襲擊中被殺的1400以色列人，和以色列軍隊所殺的8000多名巴勒斯坦人站在一起，既譴責恐怖主義行為，又批判以色列對學校、教堂、難民營的轟炸，以及他們對加薩長達16年的封鎖並對約旦河西岸的軍事佔領。

我們需要區分，哈馬斯極端主義政策不代表巴勒斯坦人爭取自決和尊嚴的鬥爭，他們的目標是摧毀以色列國。我們可以明確，譴責哈馬斯的行為並不否定巴勒斯坦伸張正義的呼聲，譴責以色列國的行為也不是反猶太主義。以巴雙方都不是黑白分明的鐵板一塊。

即使我們拒絕簡單錯誤的二元論，也還要拒絕長期權力不對稱的以巴對等比較。美國幾十年來大力支持以軍，同時從外交上不加批判地支持以色列政府。以色列從1967年開始佔領約旦河西岸和加薩，哈馬斯2007年控制加薩地帶，以色列和埃及聯合實施嚴格封鎖，以致一些人權倡導者將加薩比作「露天監獄」。根據聯合國數據，2008-2020年間，5610名巴勒斯坦人和244名以色列人被殺，死亡人數接近23倍。而過去幾週的傷亡人數遠超這12年總數，令人悲痛。

巴勒斯坦基督教領袖最近在一封給西方基督徒的公開信中，堅拒上述錯誤的二元論和對等比較，明確表示「不縱容暴力」，並要求西方基督徒放棄支持「以色列針對巴勒斯坦人民的戰爭」，哀嘆巴勒斯坦人民「遭受壓迫的可怕環境」。西方基督教神學家和領袖一直忽視巴勒斯坦基督徒的視角，我們希望他們的信仰能更強地譴責哈馬斯恐怖襲擊，但最近的和持續的暴力流血應該讓我們所有跟隨基督的人受到挑戰和悔罪。

戰爭中的假訊息比比皆是，締造和平意味著質疑一般假設、提出尖銳的問題並尋求真相。例如，以色列國向哈馬斯宣戰後，立即斷水斷電，投擲數千枚炸彈，並準備地面入侵--這種是確保以色列安全的唯一方法嗎？不惜犧牲千萬平民的性命，忽略有些哈馬斯領導人並不住在加薩的事實。專家說靠軍事力量鎮壓恐怖主義很少奏效--長期佔領和強迫流離失所，可能會激發更多的恐怖主義行為。還有，以色列擊敗哈馬斯的目標是否可行以及代價是什麼？如果以色列成功，誰去統治加薩？迄今，以色列並無根除哈馬斯之後的任何計劃。

以色列確實有權利和義務保護自己的公民免受恐怖主義侵害，努力防止未來的攻擊，但實現長期安全並不是從飛彈開始的。和平締造者必須做出其它選擇，來保證以色列公民的安全，不犯下戰爭罪行和播下未來的暴力種子很重要。

一些非暴力的策略包括：與鄰近國家合作逮捕哈馬斯領導人並將他們繩之以法；優先考慮為巴勒斯坦尋求政治解決方案；安排可執行的以色列安全措施。比較有限的軍事手段包括：外交政策專家Richard Haass提出「對哈馬斯領導人和戰士進行有針對性的打擊」是比較有效的反應；加強以色列與加薩邊境的安全等等。現在停火可以使圍繞廣泛比較健康的政策展開討論，認真解決恐怖主義的根源。

提出上述問題並闡明事實真相很重要。在整本聖經中，上帝命令我們實事求是和有行動，而禁止相反的行為。利未記19章16節：「不可在百姓中到處搬弄是非，不可陷害鄰舍的性命。我是耶和華。」現在，我們不能袖手旁觀，而必須要求自己的政府正確使用權力。

雖然作者Taylor對拜登總統重申「堅定不移」支持以色列感到沮喪，但他很感激拜登政府利用巨大的外交影響力來推遲以色列對加薩的地面入侵，並轉變立場，呼籲人道主義的戰爭暫停。我們現在必須呼籲拜登進一步施加最大的外交壓力，透過談判達成停火，以防止當前的戰爭引發更廣泛的地區衝突，並恢復對加薩的醫療援助、水、食物和燃料供應。

拜登在10月中旬宣布美國要向加薩和約旦河西岸提供$1億美元的人道援助。兩天后，他請求提供超過$1,050億美元向烏克蘭和以色列的軍事援助(國會是否會批准拜登計劃尚不清楚)，其中只有十分之一會用於向巴勒斯坦、以色列和烏克蘭平民提供的人道援助，為戰爭撥款大大超過了對締造和平的投資。其實美國政府可以利用其影響力向以色列提供額外援助，附加條件與哈馬斯談判達成停火，並向加薩提供人道援助。

箴言中說：「沒有異象(默示)，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福(29章18節)。」這裡放肆的含意就是丟棄上帝的秩序和律法原則，不加克制地報復，而我們現在需要的是克制而不是放肆。(現在要遵守上帝的甚麼律法呢？要顧念猶太人、穆斯林、基督徒中都有上帝所揀選民。)

作者Taylor最擔心的是，有了美國政府的明確支持，以色列會繼續對哈馬斯發動戰爭，從而構成進一步的戰爭罪行，造成更大的人道主義災難，煽動惡性的報復戰，讓地區衝突不斷升級。他說現在該限制地面入侵和轟炸行為了，持續的戰爭會蒙蔽以色列尋找長期和平安全替代方案的異象(理想)。締造和平需要克制、勇敢、和具體的行動，以緩和當前衝突，為比較持久的和平、安全和正義開闢新途。