以賽亞所描述的義人

義人的行爲難得完全，舊約新約都一樣，義人是因信稱義的人。

以赛亞書26章1-10節：當那日，在猶大地人必唱這歌說：我們有堅固的城。耶和華要將救恩定為城牆，為外郭。敞開城門，使守信的義民得以進入。堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。他使住高處的與高城一併敗落，將城拆毀，拆平，直到塵埃，要被腳踐踏，就是被困苦人的腳和窮乏人的腳踐踏。義人的道是正直的；你為正直的主，必修平義人的路。耶和華啊，我們在你行審判的路上等候你；我們心裡所羨慕的是你的名，就是你那可記念的名。夜間，我心中羨慕你；我裡面的靈切切尋求你。因為你在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。以恩惠待惡人，他仍不學習公義；在正直的地上，他必行事不義，也不注意耶和華的威嚴。

這段話是以賽亞向猶大宣告的信息。當時北國以色列可能已被亞述吞滅，猶大受到嚴重威脅，以賽亞帶來上帝的聖言，這段話是安定人心的動員令。猶大的百姓盼望上帝救他們脫離亞述人的手，但以賽亞所講的“救恩”卻超過了當時的軍事勝利。觀察這段經文，我們可以知道“義人”是怎樣的人，因爲以賽亞描述得很詳細。

“耶和華要將救恩定為城牆，為外郭”，外郭就是外面的城圍牆。在舊約中，“救恩”大多指從敵人手裏、或從困境中拯救出來，而不是指日後進天堂。可是，在這句話中，以賽亞描述了一個更高層次的“拯救”：這個拯救好像城牆一樣，把“守信的義民”環繞在當中。後面那句話進一步說：“堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你”。可見，誰是守信的義民呢？就是在一個許多人都懷疑，不知道耶和華是否能救他們脫離亞述人手的時候，他們持守著祖宗亞伯拉罕的信心。在一個很多人都不信的世代，信靠仰望主的一群人叫作義民。

義人堅心倚賴耶和華，他/她好像進入一座城。這城的墻就是耶和華的拯救，想必堅固牢靠，因爲是用“十分平安”來形容的。以賽亞指著猶太人的外敵禍患，可我們的生活中何嘗不是困境連連、令人心焦呢？能夠進入耶和華的城多好！以賽亞鼓勵猶大衆人說，“你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石”---原來是超過今生今世的拯救，生命不止于眼下能看見的肉體。

談了耶和華救恩的城，回來又談眼前的城：“他使住高處的與高城一併敗落，將城拆毀，拆平，直到塵埃，要被腳踐踏，就是被困苦人的腳和窮乏人的腳踐踏”。住在高處也許應該翻譯成處於高位，高官達貴，他們要與“高城”即一向驕傲自豪的城，一起被攻陷，他們的尊貴地位和榮耀要被推翻。被困苦人和窮乏人踐踏就是與其他人地位一樣，不再受任何特殊保護。那些人如何受其他人踐踏，這些曾經風光一時的猶大王和臣僕也同樣。耶路撒冷的城牆不能保護他們。

“義人的道是正直的；你為正直的主，必修平義人的路”。我們總是以爲一個人的道路正直意思是他行爲好，可是這裡把道路正直歸功於耶和華。若不是正直的主為人修平一條正直的路，人到哪裏去找到一條正直的道路呢？我們讀系統神學那門課的時候探討人的自由意志的問題。那種不受任何環境限制的抽象自由，世上實在沒有。人所有的，就是在一定條件下的有限抉擇。是主給我們環境，我們才可能選擇正直。所以，義人就是選擇走耶和華為人所修平的道路的人。

“耶和華啊，我們在你行審判的路上等候你，我們心裡所羨慕的是你的名，就是你那可記念的名”。這句話裏的我們接著前文看是義人。因爲耶和華所修平的道路就是耶和華行審判（判定是非）的道路。祂一定判定選擇遵行祂道路的人爲有理/為義，因爲這些義人羡慕耶和華的名。神的名不單單是作稱呼用的，Eckman博士說神的名代表了神的整個工作、品格、名譽。所以心裏羡慕神的名不是別的意思，乃是體會神的心意、目標，在意祂給自己的人生使命是什麽。

“夜間，我心中羨慕你；我裡面的靈切切尋求你”。古時候夜裏可沒有電燈，人沒有辦法起來讀聖經的，只能躺在床上默想。義人是夜間用心靈禱告神、等候神、尋求祂啓示的人。我有時候聽見人挖苦躺在床上禱告的人，笑他們禱告一半可能就睡着了，不恭敬的表現，我心裏就覺得不以爲然。能帶著禱告進入夢鄉的人是有福的人哩，他/她若是有什麽迫切的事情自然不會睡着。不瞞你說，我夜裏醒起來想要禱告的時候很少爬起來穿上衣服。我們裏面的靈切切尋求神，而不是給別人看姿勢。上帝自然知道我們用多少精力去尋求祂。

“你在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義”。在這裡的“行審判”恐怕不光是刑罰罪惡，殺雞嚇猴，叫別人不敢不檢點行爲。如前所述，義人在耶和華行審判的路上等候祂，就是尋求祂的旨意，這個信心本身早已被神稱義。所以學習公義就是學習信靠神和尋求祂的名，等候神的標準。

“以恩惠待惡人，他仍不學習公義；在正直的地上，他必行事不義，也不注意耶和華的威嚴（榮耀）”，這句話從反面描述了義人。惡人是義人的反面：你用恩惠待他，他不感恩，也不在意。上帝已經把修直的路擺在他面前，他卻沒有敬畏之心，不看耶和華的威嚴（majesty）。可見，義人是對上帝感恩知報的人，留心耶和華的榮耀，尋求祂的義。

綜上所述，以賽亞所描述的義人堅心倚靠耶和華，選擇耶和華為他修平的路，遵循祂的標準，羡慕祂榮耀的名（偉大工作），連夜間也禱告等候、尋求祂的心意。我曾經寫過一篇“神所稱讚的完全人”---顧念自己與神的關係、也顧念自己與他人關係的人就是義人，也是神眼中的完全人。