血月與末世預言

今年中秋恰巧是「超級月亮」、月全食、和血月同時發生，大家都駕車到空曠處去看月出，可惜天邊有一大片云擋住，只好失望而歸。後來我只看到從云後出現的大月亮，已進入偏食，很快地跨過天空，在上方成為滿月。

可能是因為「血月」的發生（現在能夠計算出現的準確時間和觀看到的地區），有人預言2015年10月是世界末日，或者有甚麼大災難要發生。為甚麼呢？因為聖經好幾次提到月亮變紅，這兩年間一共要發生四次血月，又恰巧落在猶太人的假日。

啟示錄六章，拔摩島的約翰在異像中看見血月，舊約先知約珥也提到，「在耶和華大而可畏的日子」未到以前，人們會看見血月。約珥的話在五旬節被彼得引述，來說明方言現象，是因為末世已經開始臨到了。

把啟示錄當作對未來事情的預言，這是幾種解釋中的一個途徑，也叫作千禧年主義的解釋。有不少人寫小說、編電影，在基要派的信徒中市場很大，我自己有一段時間也滿相信的。但現在看看，千禧年主義的神學不是沒有問題。

為甚麼說這是迷惑人，Benjamin L. Corey總結了好幾條理由。在此分享，你自己判斷他說的是否也有一些道理。

首先，千禧年主義的解釋，無論是「災前被提」還是「災後被提」，不是把啟示錄當作寫給第一世紀小亞細亞七個教會的安慰勉勵信件，而是當作寫給我們現代人的。其中反覆說，日子近了，「我必快來」等等，現在的人究竟應該如何理解仍然是個問題。

其次，主後70年耶路撒冷淪陷，聖殿被羅馬帝國毀掉，對於當時的猶太人來說就是末日來臨一樣的大事。考慮到啟示錄中許多象徵性語言，怎知月亮變紅不是用來形容當時人害怕的心情？所以啟示錄中的異象恐怕至少在某種意義上已經實現。

第三，耶穌在馬太廿四章提到的末日預兆，聖殿「沒有一塊石頭留在另一塊石頭上不被拆毀」等等，顯然是指聖殿被毀事件的預兆，所以未必是給我們的預兆。當然，堅持千禧年主義的人認為，預言可以雙重應驗，所以約翰的異象仍然可以解釋未來，主耶穌畢竟還沒有再來嘛。

另外，千禧年主義的解釋大多把現在的以色列國和聖經中的以色列當作一碼事，這卻可以劃個問號。最後，根據星象計算未來是否好像占星術？用某種超自然的方法來想方設法預見未來，上帝喜悅我們如此做，或是會認為可憎呢？