朋友們，你們相信人的裡面需要光嗎？今天我要給你們講講，我見到這光、信從這光的經歷。我希望你透過我的見證，也能看見雅威(你們的中文聖經寫成「耶和華」是不正確的發音)的大榮光，並且也願意信從祂。
主的預備：首先容我介紹一下自己的背景，我是個猶太人。不過我不是你這個時代的猶太人，因為我的時代離現在都快兩千年了。我們家是大數人，你知道大數在哪裡嗎？現在是土耳其的地盤了，那是羅馬大帝國的基利家省，鼎鼎有名的希臘羅馬學術和教育中心，名氣超過了雅典和亞歷山太，號稱東方與西方文化的匯合處。我父親以織帳篷為業--大數是個織帳篷業的中心，不少人家都幹這一行。我們的帳篷布料用的都是附近托羅斯山的山羊毛製作，那裏的羊毛到現在都很馳名--我看見你們的廣告宣傳土耳其出口的地毯，號稱是托羅斯山羊毛織的--托羅斯山寒冷積雪，那裏的山羊毛都長得好長。我從小跟著父親學會織帳篷手藝，我們生意不錯，家境寬裕。我父母都很敬虔，我父家在以色列十二支派中屬於便雅憫支派。
你們信不信上帝？我從小相信敬畏上帝是人生最大一件事。我父親告訴我，在人類各樣輝煌的文化遺產中，我們猶太人所信奉的最為真實。別人跪拜各種偶像，我們卻有聖殿和整套的法典禮儀，我們敬拜萬軍之雅威，祂是創造宇宙萬有的主宰，這都記在聖經裡。我很年輕就到耶路撒冷去求學，因為耶路撒冷是我們猶太人的宗教中心，在那裏有上帝為我預備的機會。朋友，凡尋求真神的必尋見，凡希望祂祝福的必蒙祝福，因為造你的主愛護你。祂如何預備了我，也照樣為你安排了過去、現在、將來的道路。
我們那個時代不是所有的猶太人都像我們這麼虔誠的。猶太社會各階層中，高層的祭司最差勁，他們最容易受到羅馬勢力的影響，最容易被異教文化引誘，放棄我們祖宗流傳下來的宗教原則，我們稱他們撒都該人，他們大多被羅馬政府提拔利用當官。至於我們文士，和他們恰恰相反，在保持律法完善是頂熱心的，甚至超過祭司。我們認為忠於雅威的律法和宗教，又照猶太教最高的理想與外教異族隔離，分別為聖，比任何事物都重要。大多數的百姓都做不到律法典章所要求的敬拜，所以放棄了嚴守律法的努力，而我們這些有條件做到、又樂意去做的人被人叫作法利賽人，意思挖苦我們太清高。清高就清高，分別為聖嘛，我們倒很受百姓的景仰。我們法利賽人大都屬於家境不錯的階層，後來也有不少人參政。因為我們發現不參政不行，那些撒都該人不保護我們的宗教活動自由。還有住在昆蘭猶大曠野、凡物公用、等候彌賽亞到來的愛色尼派也很敬虔，令人敬佩，不過他們真的與世隔絕，不能教導民眾。我們認為讓全猶太民族對彌賽亞保持熱切的盼望非常重要，遵守律法和猶太傳統非常重要。你們現在可能看不出我們那時的理想有甚麼意義：我們法利賽人本來是要討上帝喜悅的，要求祂的祝福，可惜我們不是照雅威的意思，乃是照我們自己想的標準來討祂喜悅。你們在座各位一定要吸取我們的教訓哪，千萬不要自以為是，想當然地以為自己的一套是上帝喜悅的。你一定要搞清楚至高上帝雅威的心意。
耶路撒冷有位受人尊敬的法利賽人教師迦瑪列，我12歲就慕名而去，多年拜他為師，在耶路撒冷長大成人，掌握我們猶太人的律法先知智慧書。你們可能不太知道，我們那時候的法利賽人有兩大派別，迦瑪列屬希列學派。你若拿律法與傳統比較，希列這派認為傳統必律法重要得多。我所崇敬的迦瑪列拉比是希列的直系孫子，在哲學和神學方面得他有名望的祖父教誨，造詣很深。最重要的，迦瑪列與其他拉比不同之處，在於他很開明，能接納希臘學術，這很了不起。不開明的拉比我是不會從大數跑去拜他為師的。
聽聞耶穌：好了，談談耶穌降世為人的事。耶穌在我們那個時候轟動一時，因為他行了不少神跡，不但犯安息日，還被人當作彌賽亞也不反駁，說話口氣好大，好像和雅威平等。這對於法利賽人來說，簡直是太褻瀆上帝了。經上說只有雅威是主！撒都該派也不接受他，所以我們和他們聯合，用權勢把耶穌交在羅馬人手裡。我當時也覺得耶穌誤導那麼多人信從他，真是邪門。後來羅馬巡撫果然把耶穌釘了十字架，本以為事情該平息下去了，沒想到傳聞說耶穌復活了，信的人還越發多了！他的門徒到處宣揚耶穌是主，奉耶穌的名行神跡奇事，還成立了公社，信的人聚在一起，有人把田產、家業賣掉，把錢分給需要的人。他們的聲勢很大，影響很廣，不少猶太教徒也跟從了他們。有好多猶太人從外鄉回來過五旬節，他們都變得為這道大發熱心，留在耶路撒冷，和耶穌的門徒天天在聖殿、在家裡聚會，安息日也來到會堂宣講耶穌是彌賽亞，宣傳他是從死裡復活的主。那時我真心以為他們是離經叛道，背叛雅威，非常惱火。你們知道，我們猶太人只稱雅威為主(希伯來文adonay)，聖經上明明寫的，是我的堅定信念，他們卻把耶穌當作主。我覺得決不能任憑人如此褻瀆雅威，只有一位adonay，就是創造萬有的雅威！所以我們在會堂裡和他們辯論。
有個叫司提反的人辯論起來很會講--他不是拉比，而是住在外邦取個希臘人名字--不知道他從哪裡有這些聰明，竟然引經據典地證明耶穌是彌賽亞。所有的法利賽人都不服氣，我們把他拉到撒都該掌控的公會，告他褻瀆罪，最後用石頭把他打死，為的是殺一儆百。那些撒都該人別的不行，在鎮壓耶穌信徒的事上有權力，也滿合作。沒想到，死了一個司提反，那些本來家在外地的信徒都四散逃跑了。他們回到外鄉就进到猶太會堂去宣講耶穌。住在外邦的猶太人可能是受希臘文化影響，很開明，也很容易接受耶穌是彌賽亞王的說法，這道一下子就傳開了。
我那時是個年輕的拉比，對我們祖宗所敬拜的雅威上主非常熱心。我以為應當多方攻擊這拿撒勒人耶穌的名，因為我以為他不可能是彌賽亞。我恨不得把所有信這道的人抓住關起來,將他們的思想改變過來，不准再傳耶穌。我去找祭司長，讓他給我權柄，準我帶領一班人馬出去找到耶穌信徒，無論男女都抓起來關在監獄中。按照羅馬政府的法律規定，祭司長不僅有權處置耶路撒冷的猶太信徒，也有權管理外邦各城的猶太人會堂事務。回憶起來，不光我自己那時說了不少褻瀆的話，我還總是對抓獲的信徒用刑，強逼他們說褻瀆的話。我真是個罪魁！你們一定不瞭解我當時為甚麼會那麼瘋狂。為甚麼女信徒也要抓呢？因為在傳道的事情上，我發現女人比男人還積極熱心，她們擅長溝通，人緣又廣，所以不能只抓男信徒--女信徒還是會把這道傳開嘛。朋友們，我是個有堅強意志的人，你說不定也是。當你遇到你不明白、不了解的事，最好虛心些，花時間去了解認識。不要像我，先入為主，把堅強的意志用錯了地方，拒絕和誹謗我所不了解的真道。
若想知道上主雅威如何給我當頭棒喝，逼我扭轉人生方向，請聽下回分解：雅威是你永遠的光。
No comments:
Post a Comment