你讀過著名小說《棚屋》嗎？作者William Paul Young將三一神中的父描寫成一個風趣的大胖女人。這位作者還提出另外一個滿有爭議的說法，就是人在身體死亡的時候還有機會選擇相信接受耶穌。雖然原則上神並沒有性別，人離世以後情形怎樣也不清楚，他這些非正統的說法還是有很多人不同意，甚至強烈批評。有人懷疑Young是否還會得救。
其實假定父神是一位男性，或假定有天堂地獄，或人在死亡時無法選擇歸宿，都只是某些基本的信仰假設，很少遇到實際的生活挑戰而已。這位William Paul Young顯然挑戰了這些假設，一些人為了各種原因開始感到不安全。
我們每個人都需要確知自己的信念是真的，所走的路是對的。不過我們難免看到需要調信念的時候，對有些人來說這有點可怕。我曾經聽一位牧師講道，說「信心」就是決定相信你無法相信的東西。現在想想，這是否有些慫恿人裝假？或有訓練人生活在人格分裂狀態的嫌疑？
有人說，教義、教條和某些人生確定性主張的主要目的就是帶給人安全感。不過有些認信禮儀要求人表示「我永遠相信...」就不現實，因為無論甚麼信條，人生閲歷越長，見識越廣，越容易遇到新的挑戰，是起初沒有想到的，你基本上無法承諾永不改變，你只能承諾永遠努力學習來迎接新的挑戰。
昨天我看見Patheos論壇上一位基督徒寫的文章，問說「萬一倫理道德觀念與是否信奉基督教的上帝無關」又怎樣？問這個問題是因為有人假設，不信上帝的人都會胡作非為。當然，現在人人都看到，信上帝的人中也有人胡作非為，不信的人(至少不屬你宗派的人)也有正人君子。考慮到在教會中的人傾向於裝假，絕不是上帝的教導，我現在懷疑在那些號稱信奉上帝的人當中，會有比較多的人胡作非為，或說一些壞人會發覺教會是個欺人的理想之地。
今天我看見另一位基督徒跳出框框，把幾個挑戰性的問題貼出來。一個是說上帝掌控一切，包括指使壞人做壞事--很多基督徒早已不相信「雙重預定論」，但還相信上帝對每個人都有一個「美好計畫」。嗯，萬一祂沒有計畫呢？我得到了帶領，很多人說他們沒有得到，甚至遇到各種不幸。啊，他們可以自己選擇人生態度對嗎？你如何鼓勵那些人？
另一個問題是，上帝一定是基督徒所信的那一位，特別是按照保守派的解經所界定的那位。耶穌是唯一的道路、真理、生命，認識上帝必須藉著耶穌，好。不過，活著沒有機會相信接受耶穌為主人，死後必然去到基督徒所假定的「地獄」？很多未信的人會挑戰你的地獄是甚麼樣子，以及是誰為誰設立的。各族基督徒對這個問題的回答恐怕都不同。你最好別太確定，免得醜化了你所敬奉的神明。
論到天堂地獄，很多基要派信徒需要假定人必須做一個決志禱告或甚麼才能「得救」。他們以為得救好像進入一道門，而不像走一條路。在門內是得救了，而在門外沒有得救。許多牧師試圖挑戰這種進了門就萬事大吉的思想都不成功。
還有一個問題是關於認定上帝所創造、設計、甚至命定的一切都是美好的。大多數情況下這是真的，但這很容易用一個自然災害甚至人為災害環境反駁，不是嗎？
基督徒的不良見證常常使人「跌倒」，就是失去對他/她的上帝的信心。如何持守你的信仰？不動腦反思未必能夠保持信仰，對某部分神學架構的解構(調整修正)也未必是削弱信心成長。
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