喜劇演員、播客主持人Johb Fugelsang生於天主教家庭。他最近出版一本書，Seperating Church and Hate，我暫且譯為《教恨分離》。
他說信心的反面不是懷疑，因為在任何真實信仰的道路上，懷疑總是存在。信心的反面是確定--確定自己已經擁有絕對的真理。各種宗教上的極端主義，它們的特色都是：絕對確定--不僅是自己比你還強，更是確知上帝認為他們比你強。
對於擁護威權主義的基督徒來說，生活很簡單：他們持有的觀點都是上帝的觀點--而他們都是跟隨為上帝發言的人，因此他們有著神聖的義務為上帝掌控社會--在任何他們認為需要的層面。
結果，若有人反對，那他們一定是站在撒旦那一邊。他們相信上帝的真正百姓決不會坐下來搞協商，甚麼學校教材的內容啦，婦女的權利啦，婚姻平等啦，...你如果站在撒旦一邊，我怎麼會和你妥協呢？
Fugelsang先生說，現代美國的基督教右翼群體由兩大力量主導：基要主義和基督教國家主義。這兩大運動揮舞聖經，試圖奪取控制社會各方面，而他們對於耶穌的實際教導有著「危及性命的嚴重過敏」。
他把基要主義歸納為：按字面理解聖經每章(都是歷史紀錄)，都是上帝無誤的直接話語，沒有甚麼形象比喻--誰若不同意就不算基督徒。他把這叫做「高確信度、低同理心、科學阻抗」。基督徒當然不會明明地說自己比別人強，他們會謙虛地說自己只是「得救」了而已。
Fugelsang先生指出，世界上每一種信仰的基要主義分子都是最極端、最憤怒、最具攻擊性、最排外的一群，他們總是樂意告訴人，哪些群組最討厭以及為甚麼。他們希望所有人都相信：1. 上帝說婦女是二等公民。2. 性愉悅不好，特別是婦女或同性戀的性愉悅。3. 上帝接受(我認為必要的)暴力行為。4. 懲罰比治癒重要。5. 總是受害者必有理。
基督教國家主義既扼殺國父創立的憲法人權，又埋葬耶穌的新約信息。用賓州大學宗教研究系的主任Anthea Butler的話，就是「將愛國與政治行動置於神之上，假定神偏愛一個國家過於其它國家」。然而歷史無數次證明，以宗教民族主義來治理的國家傾向於走威權主義道路，鎮壓別人；耶穌所教導的卻是：愛所有族裔、文化、宗派的人。
不知你聽說了基督徒的「七座山使命」沒有？是福音派內部的一種保守派統治主義意識形態，說基督徒要去掌控社會上的七座山--宗教、政府、商務、教育、媒體、娛樂、家庭。比較靈恩的新使徒改革宗(NAR)特別推崇這些「使命」，我幾年前介紹過那個宗派。
然而，聖經中並沒有這些使命。耶穌基督實際上教導的是：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，向我學習；這樣，你們的心靈就必得安息。(太11)」「你們中間誰願為大，就要作你們的用人；在你們中間誰願為首，就要作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。(可10)」
還記得耶穌在曠野40天，魔鬼來試探他嗎？魔鬼帶他上了一座很高的山，將世上的萬國和萬國的榮華都指給他看，對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切賜給你。」耶穌說：「撒但，退去！因為經上記着：要拜主－你的上帝，惟獨事奉他。」若是換成基督教國家主義者，恐怕就要回答魔鬼說：「嗯，我想想--也許這筆交易還不錯(考慮到七座山使命一揮而就)。」
國父們果真希望美國成為一個基督教國家嗎？2022年有一份調查問卷，31%的人相信美國是新的應許之地，歐洲基督徒來到這裡，要建立一個社會，為世界萬國作出榜樣。如果你告訴他們，憲法中沒有提基督教，第六條反倒明確禁止將宗教信仰作為擔任聯邦公職的資格條件，防止宗教信仰成為政治權力的篩選標準，第一修正案更加明確地寫「聯邦政府不得設立官方宗教或偏袒特定宗派」，他們無可辯駁。
Fugelsang先生詼諧地說：美國的官方宗教是All或者None。抱歉(白人)國家主義者們，你們可以作基督徒，所有人都可以做他們想要作的，請坐下(別太激動)。
2024年公共宗教研究所(PRRI)有一份關於基督教國家主義和民主文化的調查問卷，看人們對5個政治主張的態度：美國政府應該宣布美國是個基督教國家；美國法律應該基於基督教價值觀(無具體列出哪些價值觀)；如果美國離開基督教基礎，我們就不再有國家；作基督徒是作真正美國人的一個重要部分；上帝呼召美國人行使治理美國社會的所有領域。
結果發現，29%的人完全不同意這五個主張，40%的人大多不同意，只有10%的人是全部贊同上述觀點的基督教國家主義者，另外19%的人同意其中一部分。也許你有機會和贊同基督教國家主義的人爭辯，Fugelsang先生建議你準備好，引用主耶穌的話，溫和地詢問他們的意見。記住：
1. 強調耶穌的教導--仁愛、憐憫、社會公平公義等等。
2. 記住幾條經文的內容，在辯論中提起。不要假定所有的基督徒都熟悉聖經，知道耶穌的教導。
3. 隨時準備糾正對方對聖經的誤解，或不顧前後文的選擇性讀經。提醒對方耶穌說過的話，而不是爭論那些他沒說的。
4. 提醒那些比諭都是故事，有各種理解的方式，有幾百種翻譯，其中很多字眼的意思一千年來有變化。
5. 強調大家都能夠同意的聖經核心原則--仁愛、憐憫、公平公義、和好。
6. 即使你感到有些觀點很冒犯，堅持進行尊重對方的交談，看對方眼睛、微笑、溫和總是好的。避免使用輕蔑語言或個人攻擊--也許操練「讓對方打另一邊臉」。
7. 辯論時爭取有見證，在眾人面前展示你的學識、教養。即使旁觀的人不都同意你，你也不會給他們理由討厭和憎恨你。
8. 敞開心懷聆聽。有些人習慣了右翼媒體的培訓，以為你不關心他們的想法。你若能辨識出可以同意的那些片刻就說出來，這會贏得他們的尊重。
9. 希望他們確認你所說的論點(不必同意)，正確理解你的想法，而不是立即忘掉。
10. 冒犯的話語不要太往心裡去，你們辯論的是聖經，就要冷靜、耐心，不要以恨惡報恨惡，激怒對方，給他/她理由作受害者和採取敵視行為。
爭辯之後，你的右翼親友或許不改變心意，沒有關係。你盡了自己的責任，讓對方知道：不是所有的基督徒都同意右翼政治觀點，而左翼也有他們的道理。而且在圍觀者中，或許有人聽進了你的話。
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