天主教內的種族爭議

11月份據說是天主教的黑人歷史月。不過美國的天主教會似乎和其他的新教宗派差不多，恐怕沒有真的把黑人放在眼裡，所以黑人教會正在離開天主教。本來美國的種族問題這兩年來應該讓很多人提起注意了，但根據一篇媒體報導，洛杉磯的大主教José Gomez在11月4日發表的講演把黑人信眾和黑人神職人員又得罪了。

他評論說當下尋求社會公義的群眾運動是政治的「偽宗教」，是與與傳統信仰的「救恩」敘事「作對」。這位大主教顯然沒有看二月份皮尤中心的調查結果，77% 的黑人天主教徒認為反對種族主義對於他們的信仰是起碼的。美國天主教的主教大會（USCCB）這種白人至上文化的論調和態度，出自首領之口，坦白說如果他們還想要黑人信眾留在教會，真是糟糕透頂。

Gomez講的話很快就引起負面反應，不光是來自美國的黑人天主教會，也有廣大天主教群體。截至上星期，譴責大主教言論的請願書已有1萬3千多人簽名，呼籲他道歉並與方濟各教宗持同樣立場，來支持社會公義運動。全國的黑人修女大會發表內容類似的聲明，重申天主教徒在民權運動中的角色：

「當非裔美國人的生命在這個國家和天主教會中系統地受到貶抑時，我們必須大聲疾呼。BLM的呼聲不是偽宗教，也不是真正宗教的危險替代品，乃是一場極其符合天主教傳統社會教導的運動。」

美國天主教會內的種族主義問題歷史悠久，Georgetown的耶穌會修士曾為了財務的原因賣奴隸。2017年，弗吉尼亞州Charlottesville發生了致命的白人至上主義集會之後，USCCB成立了一個反對種族主義的特設委員會。自1980年代以來，USCCB發表了一系列關於種族主義的聲明，最近這封「敞開心扉：愛的持久呼喚」就是他們在Charlottesville事件之後的一封牧函。

說得不好聽一些，黑人天主教徒受夠了。美國的天主教會一次又一次地宣稱他們瞭解奴隸制和教會中種族主義帶來的深深傷害，然而從主教大會的領袖到教區的神父，這些人一直要認同種族主義和白人至上的立場，把天主教會試圖爭取的種族平等進步破壞掉。比如2020年夏天印第安納州一位神父說黑人的命也是命（BLM）示威者是「蛆和寄生蟲」，後來被停職；又比如密西根州有位神父把BLM示威抗議群眾和911恐怖主義分子相比，天主教會後來要替他道歉。Gomez大主教的話恐怕正中這些人的下懷。

黑人天主教徒受夠了。具有諷刺意味的是，Gomez說BLM運動等等是「政治宗教」，但USCCB持續偏袒共和黨，一些成員藐視Francis教宗和他所信的黑人性命一樣寶貴觀念，難道沒有政治動機？他們的政治對天主教會的影響才更糟糕。

黑人天主教徒疏離教會。皮尤調查美國黑人的信仰，大約有6%是天主教徒，但宗教新聞社報導說，「46%的黑人天主教徒不再認為自己是天主教徒（相比之下39%的美國人出身於天主教家庭），其中大約五分之一的成年黑人成為無黨派人士，而大約四分之一成為新教徒。 」

美國黑人天主教大會在1889年就成立了，意在推行公義、平等和自由理念。目前他們舉辦一系列的「黑人天主教徒和千禧年差距」線上講座，這是很重要但不容易解決的議題。有這麼多黑人天主教徒離開教堂，大主教可能應該重新考慮他的文化戰立場，來支持已正在減少的會眾。

對於多年來忍受天主教學校以及神父和主教種族主義態度的黑人天主教徒來說，僅靠反對種族主義的聲明顯然不夠。如果美國天主教會不想失去一個重要和充滿活力的部分，那麼主教團的負責人就應該為他不明智的言論道歉，免得美國天主教會（在福音派新教之外）淪為又一個假借宗教之名的政治運動。