美國人把政府多抽稅、多辦事，諸如在聯邦層面制定企業的環保政策，叫作「社會主義」--他們的「社會主義」不是中國人所想的，中國式暴力革命實現公有制。共和黨人喜歡攻擊民主黨人搞「社會主義」，但今天看見USA Today報的小型企業專欄寫手Steven Strauss一篇觀點文章，列舉了兩項共和黨的「社會主義」政策，挺有趣，要記下來。
首先，聯邦政府有個補貼農民的計劃，今年因為貿易戰和病毒大流行的政府補貼，據說美國農夫獲利達到七年最高。去年政府花了220億，今年花了460億，幾乎等於農民收入的40%，來干預農業市場。有個加圖研究所指出，97%的農夫家庭收入都超過美國的中位數，其中白人農夫佔了95%。
其次，聯邦政府有個保險計劃，專門給那些容易遭受洪水災害的地區提供帶補貼的保險。2017年這個政府計劃損失了160億美金，被國會銷帳。今年到3月份為止，該計劃已經累積了200億。
上面這兩項政策是哪些地區受惠呢？大多在佛州、路州、德州這些共和黨執政的地區。如果是民主黨搞「社會主義」呢？做法會完全不同。他們會花錢加強國稅局，支持他們多去追討富人欠繳的稅務。還會要求那些從聯邦得到資助很多、自己的稅收卻不夠用的州，調整自己的稅收和公益政策，為老百姓做點實事。
比如共和黨人執政的密西西比，他們每年上繳聯邦的稅款比聯邦資助給他們的錢少190億，然而他們的謀殺犯罪率和嬰兒死亡率是全美最高，同時他們家庭收入的中位數卻是全美最低。管它說是甚麼主義，這不是需要改革嗎？
我贊成政府補助農夫，保證糧食和副產品價格穩定嘛。而補助洪水災害或許相當於救災努力？如果對於重建卓有成效，我希望西北部各州的大火也獲得類似的補助。令人不以為然的是：共和黨為甚麼要反對民主黨搞補助？他們看見不同的群體有需要嘛！
Wednesday, December 30, 2020
Monday, December 28, 2020
歌曲分享：Stand by Me
這首歌最初是1960年代的黑人福音歌曲，是在困難中向天父上帝唱的。後來很流行，情境卻似乎改成了男女愛情嚮往--你或許從某些油管頻道的動畫配圖看出來。但其實我要聽的主要是後面的伴奏。
我遇到這首歌是在一份初學鋼琴的教材裡。那位從網上授課的教師用這首歌教學生如何彈奏和弦，原來很多歌曲都是按照一套反覆進行的固定和弦韻律來伴奏的。在這首4/4的曲子裡，固定的和弦伴奏是C-C-Amin-Amin-F-G-C-C，當然，演奏的人可以根據這套和弦變出各種伴奏花樣來。
還有一首詩歌是眾教會在聖誕節之後的禮拜天所唱，我很喜歡。從網上找到了：Jesus the Light of the World，也是首黑人福音歌曲，但比較有鄉村音樂的味道。
耶穌是世界的光，然而他說有許多人油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，其中包括不少口口聲聲稱主的人（馬太福音25章31-46節）。美國長老會原則上支持和號召跟從耶穌馬太25章的教導，但實際上仍有不少動員的功夫要做。
我遇到這首歌是在一份初學鋼琴的教材裡。那位從網上授課的教師用這首歌教學生如何彈奏和弦，原來很多歌曲都是按照一套反覆進行的固定和弦韻律來伴奏的。在這首4/4的曲子裡，固定的和弦伴奏是C-C-Amin-Amin-F-G-C-C，當然，演奏的人可以根據這套和弦變出各種伴奏花樣來。
還有一首詩歌是眾教會在聖誕節之後的禮拜天所唱，我很喜歡。從網上找到了：Jesus the Light of the World，也是首黑人福音歌曲，但比較有鄉村音樂的味道。
耶穌是世界的光，然而他說有許多人油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，其中包括不少口口聲聲稱主的人（馬太福音25章31-46節）。美國長老會原則上支持和號召跟從耶穌馬太25章的教導，但實際上仍有不少動員的功夫要做。
Sunday, December 27, 2020
競選：大眾的公平心理
本文內容取自密西根大學管理組織系David M. Mayer教授的文章：The psychology of fairness。
各州選舉團的代表已經投票，確認2020年美國總統選舉的結果，是拜登以306票對232票勝選。他的普選票數總共比川普多了700萬票。
但是，好幾個新的公眾民意調查結果顯示，大約四分之三的共和黨人不信任選舉結果。有一項針對24,000名美國人的單獨調查也證實了這一發現，說將近三分之二的共和黨人對選舉的公正性缺乏信心，超過80％的共和黨人擔心發生了欺詐、不准、偏差和違法行為。此外，川普提起將近60宗訴訟，指控各種形式的選舉舞弊，都被各級法院駁回，其中包括兩項由美國最高法院來評判的訴訟。
當然，對於失望的結果懷疑其公平性，這種現象不只是共和黨人才有--而是人人都有的傾向。
當選舉結果符合人想要的結果時，他們往往傾向於相信結果是公平的。例如人若申請升職並獲得升職時，他們很可能認為是自己應得的。但如果他們沒有獲得晉升，很可能會有不同的反應，這時做出決定的過程就顯得至關重要，有人可能會看這個過程是否真的沒有偏見、前後一致、和符合道德倫理。
為此人們一定要了解一點「公平心理學」（psychology of fairness），公平的過程通常都很重要。
研究人員一再發現，當人們相信決定過程公平時，他們對於不喜歡的結果反應會比較好。失望歸失望，他們還是會繼續相信體制、接受決定。這叫做「公平過程效應」：公平的過程有減輕對所不喜歡結果做出負面反應的傾向。
反過來，Mayer教授和他的同事在2009年做一項研究，發現這一效應有個很重要的警示。他們發現，當某人感到某個不喜歡的結果意義太重大，以至於似乎是否定了人作為一個群體的自我觀(identity)，或影響到他們的個人價值觀時，他們傾向於尋找過程中的缺陷，來表明結果是不公平的。
在第一組研究中，我們告訴180名大學生，政府很快就要限制他們的言論自由了，請他們發表意見。我們操控這個過程，預先告訴一半學生政府關於限制言論自由的計劃，而告訴另一半學生，不會有限制。我們還告訴學生他們有機會在一個公共論壇發表意見，或者沒有那個機會。
然後，我們要評估政府限制言論自由的決定是否違反了學生作為大學一員的人格和個人價值觀。我們發現當學生感到他們的社會自我觀或人格受到了否定時，儘管有機會在公共論壇表達意見，仍會視失去言論自由的結果為不公平。換句話，對於感到自我觀受到了否定的人來說，有機會發聲和過程是否公平的關係不大或沒有關係。
在第二組研究中，我們詢問277位在職的成人，他們對於所遇到的求職或晉升過程，結果是否如意，以及過程是否公平。如前所述，在結果不如意的情況下，一個客觀公平的過程並沒有改進那些感到人格或價值觀受了否定者關於公平的感受。他們反而傾向於說過程有問題，他們懷疑自己所提供的信息沒有得到考慮。
所申請的東西沒有得到，這件事很影響這些調查參與者的自我觀，以至於他們會找到理由，把客觀公平的過程看成有問題。他們感到懷疑那個過程是很必要的。
這些發現和其它的調查研究結果一致。當人們有著強烈的道德倫理立場和判斷時，確定過程和結果是否公平，主要是由結果是否如意來決定，而不是由客觀上過程是否公平來決定。
舉個例子，一個支持婦女墮胎權利的人，對於一個在墮胎診所放炸彈而不定罪，會比那些反墮胎的人更加感到聽審過程不公平。同樣，對於一個提供晚期墮胎的醫生受審，他若被判定無罪，反對婦女有墮胎權利的人會比支持婦女有墮胎權利的人更多地感到不公平。當你深深關注一件事，而結局卻不合你意時，你就越發質疑那個過程。
那怎麼辦呢？如果大家都是對兩黨政治流派嚴肅、是非感強烈、價值觀明確的人群，也許最終結果總要傷害到一些人的社會自我觀並不奇怪--他們堅決不相信自己會錯。這次是支持共和黨的人士，他們會感到原本公平的過程可能是出了問題，儘管客觀實際上找不到出差錯的證據。
當然，感到價值觀和自我人格受到否定，因而說選舉過程不公平的原因不止是共和黨。比如在確認大法官Brett Kavanaugh時，民主黨人傾向於相信他的聽證確認過程不公正。
既然所有人都可能掉在這一偏見陷阱裡，我們有幾件事可以做。首先是領袖們要認定並告訴大家，過程是合法的。比如決定增加或減少每周遠程工作的天數，領導層一定要在所有層面清楚說明，作這一決定有個公平合理的過程。
其次，邀請不偏不倚的人至關緊要。在面臨道德難題時，人們常常會得到一個結論--人必定為自己利益著想。心理學家把這叫做「動機道德推理」，所以找個中立的人比較能夠準確地評估。
第三，減少人感到與其他人隔離孤立起來的機會。不貶低嘲笑，可以減少對方覺得被操控或被偏待的感覺。
人們常常都會在他們的人格和價值觀問題上得不到希望的結果，所以不容自己隨便質疑客觀過程的合理合法性很重要。總而言之，被別人證明自己信錯了是件難過的事，但是大大方方地說「原來是這樣，我還以為...」，比固執為某個爭執丟棄友好關係強多了。
各州選舉團的代表已經投票，確認2020年美國總統選舉的結果，是拜登以306票對232票勝選。他的普選票數總共比川普多了700萬票。
但是，好幾個新的公眾民意調查結果顯示，大約四分之三的共和黨人不信任選舉結果。有一項針對24,000名美國人的單獨調查也證實了這一發現，說將近三分之二的共和黨人對選舉的公正性缺乏信心，超過80％的共和黨人擔心發生了欺詐、不准、偏差和違法行為。此外，川普提起將近60宗訴訟，指控各種形式的選舉舞弊，都被各級法院駁回，其中包括兩項由美國最高法院來評判的訴訟。
當選舉結果符合人想要的結果時，他們往往傾向於相信結果是公平的。例如人若申請升職並獲得升職時，他們很可能認為是自己應得的。但如果他們沒有獲得晉升，很可能會有不同的反應，這時做出決定的過程就顯得至關重要，有人可能會看這個過程是否真的沒有偏見、前後一致、和符合道德倫理。
為此人們一定要了解一點「公平心理學」（psychology of fairness），公平的過程通常都很重要。
研究人員一再發現，當人們相信決定過程公平時，他們對於不喜歡的結果反應會比較好。失望歸失望，他們還是會繼續相信體制、接受決定。這叫做「公平過程效應」：公平的過程有減輕對所不喜歡結果做出負面反應的傾向。
反過來，Mayer教授和他的同事在2009年做一項研究，發現這一效應有個很重要的警示。他們發現，當某人感到某個不喜歡的結果意義太重大，以至於似乎是否定了人作為一個群體的自我觀(identity)，或影響到他們的個人價值觀時，他們傾向於尋找過程中的缺陷，來表明結果是不公平的。
在第一組研究中，我們告訴180名大學生，政府很快就要限制他們的言論自由了，請他們發表意見。我們操控這個過程，預先告訴一半學生政府關於限制言論自由的計劃，而告訴另一半學生，不會有限制。我們還告訴學生他們有機會在一個公共論壇發表意見，或者沒有那個機會。
然後，我們要評估政府限制言論自由的決定是否違反了學生作為大學一員的人格和個人價值觀。我們發現當學生感到他們的社會自我觀或人格受到了否定時，儘管有機會在公共論壇表達意見，仍會視失去言論自由的結果為不公平。換句話，對於感到自我觀受到了否定的人來說，有機會發聲和過程是否公平的關係不大或沒有關係。
在第二組研究中，我們詢問277位在職的成人，他們對於所遇到的求職或晉升過程，結果是否如意，以及過程是否公平。如前所述，在結果不如意的情況下，一個客觀公平的過程並沒有改進那些感到人格或價值觀受了否定者關於公平的感受。他們反而傾向於說過程有問題，他們懷疑自己所提供的信息沒有得到考慮。
所申請的東西沒有得到，這件事很影響這些調查參與者的自我觀，以至於他們會找到理由，把客觀公平的過程看成有問題。他們感到懷疑那個過程是很必要的。
這些發現和其它的調查研究結果一致。當人們有著強烈的道德倫理立場和判斷時，確定過程和結果是否公平，主要是由結果是否如意來決定，而不是由客觀上過程是否公平來決定。
舉個例子，一個支持婦女墮胎權利的人，對於一個在墮胎診所放炸彈而不定罪，會比那些反墮胎的人更加感到聽審過程不公平。同樣，對於一個提供晚期墮胎的醫生受審，他若被判定無罪，反對婦女有墮胎權利的人會比支持婦女有墮胎權利的人更多地感到不公平。當你深深關注一件事，而結局卻不合你意時，你就越發質疑那個過程。
那怎麼辦呢？如果大家都是對兩黨政治流派嚴肅、是非感強烈、價值觀明確的人群，也許最終結果總要傷害到一些人的社會自我觀並不奇怪--他們堅決不相信自己會錯。這次是支持共和黨的人士，他們會感到原本公平的過程可能是出了問題，儘管客觀實際上找不到出差錯的證據。
當然，感到價值觀和自我人格受到否定，因而說選舉過程不公平的原因不止是共和黨。比如在確認大法官Brett Kavanaugh時，民主黨人傾向於相信他的聽證確認過程不公正。
既然所有人都可能掉在這一偏見陷阱裡，我們有幾件事可以做。首先是領袖們要認定並告訴大家，過程是合法的。比如決定增加或減少每周遠程工作的天數，領導層一定要在所有層面清楚說明，作這一決定有個公平合理的過程。
其次，邀請不偏不倚的人至關緊要。在面臨道德難題時，人們常常會得到一個結論--人必定為自己利益著想。心理學家把這叫做「動機道德推理」，所以找個中立的人比較能夠準確地評估。
第三，減少人感到與其他人隔離孤立起來的機會。不貶低嘲笑，可以減少對方覺得被操控或被偏待的感覺。
人們常常都會在他們的人格和價值觀問題上得不到希望的結果，所以不容自己隨便質疑客觀過程的合理合法性很重要。總而言之，被別人證明自己信錯了是件難過的事，但是大大方方地說「原來是這樣，我還以為...」，比固執為某個爭執丟棄友好關係強多了。
Friday, December 25, 2020
不同意時如何做到不爭辯
本文內容是一位美籍印度裔屬靈默想大師Deepak Chopra受媒體採訪的談話內容。他說為了化解不同意見的衝突，人們可以用不爭辯的方式來表示不同意。
第一種方法是考慮不作聲。一般來說，討論不同意見的目的是為了達到某種協商，而不是說服對方接受你的觀點。比如你在病毒大流行9個月後仍看見人故意不戴口罩，你不必和他討論。但你可能氣得夠嗆--做點深呼吸讓自己安靜吧。
我覺得這個方法要看是對誰。對平時彼此比較敞開心懷的朋友我很難做到不作聲。對無關緊要的陌生人，很多人都會做到不理睬。另外，我平時如果發言沒有聽見回應，我常會自動當作對方的負面反應，而不會當作積極的反應。
第二種方法是快快地聽。別忙著解釋自己的立場，而是試圖去了解對方的思路、對方的生活經歷和人際關係、以及對方認為重要的事，了解對方為甚麼會提出那樣的問題。
我覺得比較需要了解對方的恐怕是保守的右翼人士，因為很多左翼人士是從右翼轉變過來的，他們不是不了解右翼的想法，而是刻意選擇拒絕那些想法。我懷疑更多的人若是了解左翼的思想緣由，恐怕也會轉向左翼。
第三種方法是設法理解對方的價值觀。Chopra認為這是最有效的溝通方法之一，彼此有衝突的人都談談自己的父母和童年時代。這樣可以發現對方的核心信念從哪裡來，超越當下衝突的話題。
第四種方法是在回應對方之前有所停頓。太快的條件反射式的反應，一般來說不是用討好或發怒來操縱，就是用冷漠固執或扮演受害來操縱對方。你如果停頓一下就可能超越本能反應，用洞見、直覺、啟發、創意、理想、更高目的、或選擇用真誠來回答。
第五種方法是避免黑白式思維。認為對方沒有贊同就等於反對，這常常並不正確，反而引起衝突升級。很多事情都很複雜，可能有多方面的視角和考量，不能簡單地定論為是與非、或正義與邪惡。在這種情況下，你或許能找到雙方都同意的原則。
第一種方法是考慮不作聲。一般來說，討論不同意見的目的是為了達到某種協商，而不是說服對方接受你的觀點。比如你在病毒大流行9個月後仍看見人故意不戴口罩，你不必和他討論。但你可能氣得夠嗆--做點深呼吸讓自己安靜吧。
我覺得這個方法要看是對誰。對平時彼此比較敞開心懷的朋友我很難做到不作聲。對無關緊要的陌生人，很多人都會做到不理睬。另外，我平時如果發言沒有聽見回應，我常會自動當作對方的負面反應，而不會當作積極的反應。
第二種方法是快快地聽。別忙著解釋自己的立場，而是試圖去了解對方的思路、對方的生活經歷和人際關係、以及對方認為重要的事，了解對方為甚麼會提出那樣的問題。
我覺得比較需要了解對方的恐怕是保守的右翼人士，因為很多左翼人士是從右翼轉變過來的，他們不是不了解右翼的想法，而是刻意選擇拒絕那些想法。我懷疑更多的人若是了解左翼的思想緣由，恐怕也會轉向左翼。
第三種方法是設法理解對方的價值觀。Chopra認為這是最有效的溝通方法之一，彼此有衝突的人都談談自己的父母和童年時代。這樣可以發現對方的核心信念從哪裡來，超越當下衝突的話題。
第四種方法是在回應對方之前有所停頓。太快的條件反射式的反應，一般來說不是用討好或發怒來操縱，就是用冷漠固執或扮演受害來操縱對方。你如果停頓一下就可能超越本能反應，用洞見、直覺、啟發、創意、理想、更高目的、或選擇用真誠來回答。
第五種方法是避免黑白式思維。認為對方沒有贊同就等於反對，這常常並不正確，反而引起衝突升級。很多事情都很複雜，可能有多方面的視角和考量，不能簡單地定論為是與非、或正義與邪惡。在這種情況下，你或許能找到雙方都同意的原則。
Tuesday, December 22, 2020
轉發：俄國的惡意網絡襲擊
本文轉自微軟新聞網技術專欄的報導：Microsoft head calls SolarWinds hack 'act of recklessness'。
Earlier this year, hackers compromised software made by a cybersecurity company you might not have heard of. The infiltration led to a massive malware campaign that's now affecting US federal agencies as well as governments around the world, according to the security firm and news reports. 對美國聯邦機構的大規模惡意軟件活動是從今年早些時候對SolarWinds的駭客襲擊開始的。
The hacked company, SolarWinds, sells software that lets an organization see what's happening on its computer networks. Hackers inserted malicious code into an updated version of the software, called Orion. Around 18,000 SolarWinds customers installed the tainted updates onto their systems, the company said. SolarWinds生產的軟件Orian幫助用戶監測電腦網絡。駭客在軟件更新版本中插入了惡意編碼，被1萬8千客戶安裝。
The compromised update process has had a sweeping effect, the scale of which keeps growing as new information emerges. Based on newspaper reports, the company's statements and analysis from other security firms, a Russian intelligence agency reportedly carried out a sophisticated attack that struck several US federal agencies and private companies including Microsoft. 是一家俄國情報機構的作為，攻擊到好幾個聯邦機構，以及包括微軟在內的私營公司。
On Saturday, President Donald Trump floated on Twitter the idea that China might be behind the attack. Trump, who didn't provide evidence to support the suggestion of Chinese involvement, tagged Secretary of State Mike Pompeo, who had earlier said in a radio interview that "we can say pretty clearly that it was the Russians that engaged in this activity." 川普說也許是中國的襲擊。
US national security agencies issued a joint statement Wednesday acknowledging a "significant and ongoing hacking campaign" that's affecting the federal government. It's still unclear how many agencies are affected or what information hackers might have stolen so far, but by all accounts the malware is extremely powerful. According to analysis by Microsoft and security firm FireEye, both of which were also infected with the malware, it gives hackers broad reach into impacted systems. 根據微軟和FireEye保安公司，受襲擊情況相當嚴重。
On Thursday, Politico reported that systems at the Department of Energy and the National Nuclear Security Administration were also affected. Also on Thursday, Microsoft said it had identified more than 40 customers that were targeted in the hack. 國家能源部與核子安全部門以及40多家客戶這次也受到了攻擊。More information is likely to emerge about the hack and its aftermath. Here's what you need to know about the SolarWinds hack:
How did hackers sneak malware into a software update? Hackers managed to access a system that SolarWinds uses to put together updates to its Orion product, the company explained in a filing with the SEC. From there, they inserted malicious code into otherwise legitimate software updates. This is known as a supply-chain attack, because it infects software while it's being assembled. 駭客設法訪問了SolarWinds的客戶軟件更新系統，叫作供應鏈襲擊。
It's a big coup for hackers to pull off a supply-chain attack, because it packages their malware inside a trusted piece of software. Instead of having to trick individual targets into downloading malicious software with a phishing campaign, the hackers could rely on several government agencies and companies to install the Orion update at SolarWinds' prompting. 供應鏈襲擊相當於實現了政變之後，打擊一切與之有信任關係的國內外實體。
The approach is especially powerful in this case because hundreds of thousands of companies and government agencies around the world reportedly use the Orion software. With the release of the tainted software update, SolarWinds' vast customer list became potential hacking targets. 世界上有幾十萬公司和政府部門使用SolarWinds的Orion軟件。
Which government agencies were infected with the malware? According to reports from Reuters, The Washington Post and The Wall Street Journal, the malware affected the US Homeland Security, State, Commerce and Treasury Departments, as well as the National Institutes of Health. Politico reported on Thursday that nuclear programs run by the US Department of Energy and the National Nuclear Security Administration were also targeted. 國土安全部、能源部下面的核武器部門、國家核子安全管理局都屬於襲擊目標。
It's still unclear what information, if any, was stolen from the federal agencies, but the amount of access appears to be broad.
Though the Department of Energy and the Commerce Department have acknowledged the hacks to news sources, there's no official confirmation that other specific federal agencies have been hacked. However, the US Cybersecurity and Infrastructure Security Agency put out an advisory urging federal agencies to mitigate the malware, noting that it's "currently being exploited by malicious actors." 其他聯邦部門尚未確認襲擊。美國網絡安全局CISA促請採取減輕損害的措施，因惡意分子正在利用所攻破的漏洞。
In a statement Thursday, President-elect Joe Biden said his administration will "make dealing with this breach a top priority from the moment we take office." 當選的拜登說他的政府一上台就會首先處理這事。
Why is the hack a big deal? In addition to gaining access to several government systems, the hackers turned a run-of-the-mill software update into a weapon. That weapon was pointed at thousands of groups, not just the agencies and companies that the hackers focused on after they installed the tainted Orion update. 將運行的軟件更新系統變為武器，指向幾千個公司和部門。
Microsoft president Brad Smith called this "an act of recklessness" in a wide-ranging blog post that explored the ramifications of the hack. He didn't directly attribute the hack to Russia, but described its previous alleged hacking campaigns as proof of an increasingly fraught cyber conflict. 俄國在網絡衝突中的肆意行動。
"This is not just an attack on specific targets," Smith said, "but on the trust and reliability of the world's critical infrastructure in order to advance one nation's intelligence agency." He went on to call for international agreements to limit the creation of hacking tools that undermine global cybersecurity. 微軟號召國際合作，限制駭客工具的開發。
Former Facebook cybersecurity chief Alex Stamos said on Twitter that the hack could lead to supply-chain attacks becoming more common. However, he questioned whether the hack was anything out of the ordinary for a well resourced intelligence agency. 臉書網絡安全官說，供應鏈襲擊可能會更多地發生，俄國情報部門說不定早就在做。
Were private companies or other governments hit with the malware? Yes. Microsoft confirmed Thursday that it found indicators of the malware in its systems, after confirming Sunday that the breach was affecting customers of its cybersecurity services. A Reuters report also said that Microsoft's own systems were used to further the hacking campaign, but Microsoft denied this claim to news agencies. On Wednesday, the company began quarantining the versions of Orion known to contain the malware, in order to cut hackers off from its customers' systems. 私營的微軟也發現其網絡安全服務遭襲。路透社說微軟被駭客用於進一步攻襲，微軟否認--他們已開始隔離Orion惡意版本，切斷它對顧客系統的訪問。
FireEye also confirmed last week that it was infected with the malware and was seeing the infection in customer systems as well.
Other than FireEye and Microsoft, it isn't clear which of SolarWinds' private sector customers saw malware infections. The company's customer list includes large corporations, such as AT&T, Procter & Gamble and McDonald's. The company also counts governments and private companies around the world as customers. FireEye says many of those customers were infected. 除了FirEye，SolarWinds的私營客戶還包括AT&T、P&G、McDonald's，不知這些公司是否看到惡意感染。
What do we know about Russian involvement in the hack? Unnamed US government officials have reportedly told news outlets that a hacking group widely believed to be a Russian intelligence agency is responsible for the malware campaign. SolarWinds, cybersecurity firms and US government statements have attributed the hack to "nation-state actors" but haven't named a country directly. 美國政府官員告訴媒體，這次惡性網絡活動的幕後是俄國情報機構。
In a statement on Facebook, the Russian embassy in the US denied responsibility for the SolarWinds hacking campaign. "Malicious activities in the information space contradict the principles of the Russian foreign policy, national interests and our understanding of interstate relations," the embassy said, adding, "Russia does not conduct offensive operations in the cyber domain." 俄國大使館否認了指控。
Nicknamed APT29 or CozyBear, the hacking group named by news reports has previously been blamed for targeting email systems at the State Department and White House during the administration of President Barack Obama. It was also named by US intelligence agencies as one of the groups that infiltrated email systems at the Democratic National Committee in 2015, but the leaking of those emails isn't attributed to CozyBear. (Another Russian agency was blamed for that.) 新聞報告中所指控的駭客群組APT29曾被控攻擊白宮和國務院的電郵系統，還於2015年滲透到民主黨全國委員會的電郵系統。
More recently, the US, UK and Canada have identified the group as responsible for hacking efforts that tried to access information about COVID-19 vaccine research. 最近，美國、英聯邦、加拿大還指證他們企圖訪問關於COVID-19疫苗的研究信息。
Earlier this year, hackers compromised software made by a cybersecurity company you might not have heard of. The infiltration led to a massive malware campaign that's now affecting US federal agencies as well as governments around the world, according to the security firm and news reports. 對美國聯邦機構的大規模惡意軟件活動是從今年早些時候對SolarWinds的駭客襲擊開始的。
The hacked company, SolarWinds, sells software that lets an organization see what's happening on its computer networks. Hackers inserted malicious code into an updated version of the software, called Orion. Around 18,000 SolarWinds customers installed the tainted updates onto their systems, the company said. SolarWinds生產的軟件Orian幫助用戶監測電腦網絡。駭客在軟件更新版本中插入了惡意編碼，被1萬8千客戶安裝。
The compromised update process has had a sweeping effect, the scale of which keeps growing as new information emerges. Based on newspaper reports, the company's statements and analysis from other security firms, a Russian intelligence agency reportedly carried out a sophisticated attack that struck several US federal agencies and private companies including Microsoft. 是一家俄國情報機構的作為，攻擊到好幾個聯邦機構，以及包括微軟在內的私營公司。
On Saturday, President Donald Trump floated on Twitter the idea that China might be behind the attack. Trump, who didn't provide evidence to support the suggestion of Chinese involvement, tagged Secretary of State Mike Pompeo, who had earlier said in a radio interview that "we can say pretty clearly that it was the Russians that engaged in this activity." 川普說也許是中國的襲擊。
US national security agencies issued a joint statement Wednesday acknowledging a "significant and ongoing hacking campaign" that's affecting the federal government. It's still unclear how many agencies are affected or what information hackers might have stolen so far, but by all accounts the malware is extremely powerful. According to analysis by Microsoft and security firm FireEye, both of which were also infected with the malware, it gives hackers broad reach into impacted systems. 根據微軟和FireEye保安公司，受襲擊情況相當嚴重。
On Thursday, Politico reported that systems at the Department of Energy and the National Nuclear Security Administration were also affected. Also on Thursday, Microsoft said it had identified more than 40 customers that were targeted in the hack. 國家能源部與核子安全部門以及40多家客戶這次也受到了攻擊。More information is likely to emerge about the hack and its aftermath. Here's what you need to know about the SolarWinds hack:
How did hackers sneak malware into a software update? Hackers managed to access a system that SolarWinds uses to put together updates to its Orion product, the company explained in a filing with the SEC. From there, they inserted malicious code into otherwise legitimate software updates. This is known as a supply-chain attack, because it infects software while it's being assembled. 駭客設法訪問了SolarWinds的客戶軟件更新系統，叫作供應鏈襲擊。
It's a big coup for hackers to pull off a supply-chain attack, because it packages their malware inside a trusted piece of software. Instead of having to trick individual targets into downloading malicious software with a phishing campaign, the hackers could rely on several government agencies and companies to install the Orion update at SolarWinds' prompting. 供應鏈襲擊相當於實現了政變之後，打擊一切與之有信任關係的國內外實體。
The approach is especially powerful in this case because hundreds of thousands of companies and government agencies around the world reportedly use the Orion software. With the release of the tainted software update, SolarWinds' vast customer list became potential hacking targets. 世界上有幾十萬公司和政府部門使用SolarWinds的Orion軟件。
Which government agencies were infected with the malware? According to reports from Reuters, The Washington Post and The Wall Street Journal, the malware affected the US Homeland Security, State, Commerce and Treasury Departments, as well as the National Institutes of Health. Politico reported on Thursday that nuclear programs run by the US Department of Energy and the National Nuclear Security Administration were also targeted. 國土安全部、能源部下面的核武器部門、國家核子安全管理局都屬於襲擊目標。
It's still unclear what information, if any, was stolen from the federal agencies, but the amount of access appears to be broad.
Though the Department of Energy and the Commerce Department have acknowledged the hacks to news sources, there's no official confirmation that other specific federal agencies have been hacked. However, the US Cybersecurity and Infrastructure Security Agency put out an advisory urging federal agencies to mitigate the malware, noting that it's "currently being exploited by malicious actors." 其他聯邦部門尚未確認襲擊。美國網絡安全局CISA促請採取減輕損害的措施，因惡意分子正在利用所攻破的漏洞。
In a statement Thursday, President-elect Joe Biden said his administration will "make dealing with this breach a top priority from the moment we take office." 當選的拜登說他的政府一上台就會首先處理這事。
Why is the hack a big deal? In addition to gaining access to several government systems, the hackers turned a run-of-the-mill software update into a weapon. That weapon was pointed at thousands of groups, not just the agencies and companies that the hackers focused on after they installed the tainted Orion update. 將運行的軟件更新系統變為武器，指向幾千個公司和部門。
Microsoft president Brad Smith called this "an act of recklessness" in a wide-ranging blog post that explored the ramifications of the hack. He didn't directly attribute the hack to Russia, but described its previous alleged hacking campaigns as proof of an increasingly fraught cyber conflict. 俄國在網絡衝突中的肆意行動。
"This is not just an attack on specific targets," Smith said, "but on the trust and reliability of the world's critical infrastructure in order to advance one nation's intelligence agency." He went on to call for international agreements to limit the creation of hacking tools that undermine global cybersecurity. 微軟號召國際合作，限制駭客工具的開發。
Former Facebook cybersecurity chief Alex Stamos said on Twitter that the hack could lead to supply-chain attacks becoming more common. However, he questioned whether the hack was anything out of the ordinary for a well resourced intelligence agency. 臉書網絡安全官說，供應鏈襲擊可能會更多地發生，俄國情報部門說不定早就在做。
Were private companies or other governments hit with the malware? Yes. Microsoft confirmed Thursday that it found indicators of the malware in its systems, after confirming Sunday that the breach was affecting customers of its cybersecurity services. A Reuters report also said that Microsoft's own systems were used to further the hacking campaign, but Microsoft denied this claim to news agencies. On Wednesday, the company began quarantining the versions of Orion known to contain the malware, in order to cut hackers off from its customers' systems. 私營的微軟也發現其網絡安全服務遭襲。路透社說微軟被駭客用於進一步攻襲，微軟否認--他們已開始隔離Orion惡意版本，切斷它對顧客系統的訪問。
FireEye also confirmed last week that it was infected with the malware and was seeing the infection in customer systems as well.
Other than FireEye and Microsoft, it isn't clear which of SolarWinds' private sector customers saw malware infections. The company's customer list includes large corporations, such as AT&T, Procter & Gamble and McDonald's. The company also counts governments and private companies around the world as customers. FireEye says many of those customers were infected. 除了FirEye，SolarWinds的私營客戶還包括AT&T、P&G、McDonald's，不知這些公司是否看到惡意感染。
What do we know about Russian involvement in the hack? Unnamed US government officials have reportedly told news outlets that a hacking group widely believed to be a Russian intelligence agency is responsible for the malware campaign. SolarWinds, cybersecurity firms and US government statements have attributed the hack to "nation-state actors" but haven't named a country directly. 美國政府官員告訴媒體，這次惡性網絡活動的幕後是俄國情報機構。
In a statement on Facebook, the Russian embassy in the US denied responsibility for the SolarWinds hacking campaign. "Malicious activities in the information space contradict the principles of the Russian foreign policy, national interests and our understanding of interstate relations," the embassy said, adding, "Russia does not conduct offensive operations in the cyber domain." 俄國大使館否認了指控。
Nicknamed APT29 or CozyBear, the hacking group named by news reports has previously been blamed for targeting email systems at the State Department and White House during the administration of President Barack Obama. It was also named by US intelligence agencies as one of the groups that infiltrated email systems at the Democratic National Committee in 2015, but the leaking of those emails isn't attributed to CozyBear. (Another Russian agency was blamed for that.) 新聞報告中所指控的駭客群組APT29曾被控攻擊白宮和國務院的電郵系統，還於2015年滲透到民主黨全國委員會的電郵系統。
More recently, the US, UK and Canada have identified the group as responsible for hacking efforts that tried to access information about COVID-19 vaccine research. 最近，美國、英聯邦、加拿大還指證他們企圖訪問關於COVID-19疫苗的研究信息。
Sunday, December 20, 2020
危機之年看關於環保的好消息
年底是回顧的時機。今天看見一位加州伯克利大學的教授，Maximilian Auffhammer列出今年關於氣候變化問題的10個「好消息」。他是教「可持續發展學」的。我在這裡記下來，日後可以參考，看他說得是否真確。
1. 拜登與賀錦麗（Kamala Harris）當選美國終統。他們的競選團隊能夠將氣候變化和新能源經濟當作競選的一個重要主題，這是歷史上第一次，政客響應了美國公眾這方面的呼聲。他們有雄心勃勃的行動計劃，若實行就會對於解決氣候變化問題帶來的問題產生深遠影響。
2. 中國設定了氣候目標。他們一向有目標，卻沒有相關的經濟活動，比如最近有記者報告說他們還在到處建立新的煤電站，這怎麼可能實現碳中和呢？不過另有消息說，中國現在因為煤炭緊缺，各地常有生活斷電。Auffhammer博士相信中國這次很認真。中國作為最大的碳排放國家，如果認真起來就相當了不起。
3. 可再生能源，諸如太陽能發電和風力發電，以及其能量儲蓄，成本越來越便宜，不斷地邁向市場上最便宜能源的地位。我們看到世界各地都是這個情形。最後需要攻克的就是電網供電的貯藏，看上去也是大有希望。
4. 煤發電量正在減少，唱一曲天鵝終曲吧，點燃最後一隻雪茄菸，讓我們歡慶。美國的煤碳生產仍然得到政府的津貼，然而還是無法與其它能源競爭，在過去一年中一落千丈。
5. 車輛製造商都追求高效能燃油。奧巴馬政府建立了很高的碳排放標準，川普政府橫加打擊--看來製造商們仍然不願意生產那種一時降低標準的車輛。他們相信車輛碳排放標準最後還是要統一在高標準。
6. 企業碳排放的社會代價進展了。奧巴馬時代每噸二氧化碳排放徵收$42作為補償，川普政府將其降低為$1至$7，並且停止一切的有關研究。但「未來資源與加州氣候影響」實驗室的人員仍然推動了必要的研究，讓新政府能夠即時上馬，投入運作。
7. 有很大的一部分溫室氣體，我們不知道是從哪裡來的。現在有新的衛星技術能夠讓人檢測到石油井、天然氣井、和運輸管道架構上小小的甲烷泄漏，對於發現問題和未來的有效規章管理很重要。
8. 汽油內燃發動機要完結了，我們可以為它唱天鵝終曲。美國人都喜歡汽車，但現在電動與汽油合用的車子比較受歡迎了。只要電動車輛的價格能降下來，造型更加完美，人們就會大量購買使用。加州和歐洲國家已經設下規章：汽車製造商必須在2035年以前設法把電動車的價格降下來。
9. 大卡車一向以耗油高著名，而且用的是柴油，對環境和健康損害很大，特別影響到在黑人社區和窮人社區。現在加州有了新的環保政策，要求所有使用柴油的運輸大卡車和輪船，都必須在一定限期之內設法減少二氧化氮的排放。
10. 2020年發生的病毒流行暴露出一些社會問題，連經濟學家都終於明白了，經濟效益不單單是利潤，還要關注社會公平的機會和權利。有人說他們是不是明白得太晚了，但經濟學科如何衡量經濟，會直接影響到政府的環保政策。
Auffhammer博士說，「是的，2020年太糟了。 但讓我們感到安慰的是，今年發生了一些非常了不起的事情，要讓我們為地上所有人建立一個更好的未來。」
1. 拜登與賀錦麗（Kamala Harris）當選美國終統。他們的競選團隊能夠將氣候變化和新能源經濟當作競選的一個重要主題，這是歷史上第一次，政客響應了美國公眾這方面的呼聲。他們有雄心勃勃的行動計劃，若實行就會對於解決氣候變化問題帶來的問題產生深遠影響。
2. 中國設定了氣候目標。他們一向有目標，卻沒有相關的經濟活動，比如最近有記者報告說他們還在到處建立新的煤電站，這怎麼可能實現碳中和呢？不過另有消息說，中國現在因為煤炭緊缺，各地常有生活斷電。Auffhammer博士相信中國這次很認真。中國作為最大的碳排放國家，如果認真起來就相當了不起。
3. 可再生能源，諸如太陽能發電和風力發電，以及其能量儲蓄，成本越來越便宜，不斷地邁向市場上最便宜能源的地位。我們看到世界各地都是這個情形。最後需要攻克的就是電網供電的貯藏，看上去也是大有希望。
4. 煤發電量正在減少，唱一曲天鵝終曲吧，點燃最後一隻雪茄菸，讓我們歡慶。美國的煤碳生產仍然得到政府的津貼，然而還是無法與其它能源競爭，在過去一年中一落千丈。
5. 車輛製造商都追求高效能燃油。奧巴馬政府建立了很高的碳排放標準，川普政府橫加打擊--看來製造商們仍然不願意生產那種一時降低標準的車輛。他們相信車輛碳排放標準最後還是要統一在高標準。
6. 企業碳排放的社會代價進展了。奧巴馬時代每噸二氧化碳排放徵收$42作為補償，川普政府將其降低為$1至$7，並且停止一切的有關研究。但「未來資源與加州氣候影響」實驗室的人員仍然推動了必要的研究，讓新政府能夠即時上馬，投入運作。
7. 有很大的一部分溫室氣體，我們不知道是從哪裡來的。現在有新的衛星技術能夠讓人檢測到石油井、天然氣井、和運輸管道架構上小小的甲烷泄漏，對於發現問題和未來的有效規章管理很重要。
8. 汽油內燃發動機要完結了，我們可以為它唱天鵝終曲。美國人都喜歡汽車，但現在電動與汽油合用的車子比較受歡迎了。只要電動車輛的價格能降下來，造型更加完美，人們就會大量購買使用。加州和歐洲國家已經設下規章：汽車製造商必須在2035年以前設法把電動車的價格降下來。
9. 大卡車一向以耗油高著名，而且用的是柴油，對環境和健康損害很大，特別影響到在黑人社區和窮人社區。現在加州有了新的環保政策，要求所有使用柴油的運輸大卡車和輪船，都必須在一定限期之內設法減少二氧化氮的排放。
10. 2020年發生的病毒流行暴露出一些社會問題，連經濟學家都終於明白了，經濟效益不單單是利潤，還要關注社會公平的機會和權利。有人說他們是不是明白得太晚了，但經濟學科如何衡量經濟，會直接影響到政府的環保政策。
Auffhammer博士說，「是的，2020年太糟了。 但讓我們感到安慰的是，今年發生了一些非常了不起的事情，要讓我們為地上所有人建立一個更好的未來。」
Friday, December 18, 2020
快快地聽：大選的那些訴訟案
今天看見一節經文，是The Message版本的雅各書翻譯，別有風味：Post this at all the intersections, dear friends: Lead with your ears, follow up with your tongue, and let anger straggle along in the rear. 聽起來好像是警告朋友：凡事先聽後說，別被怒氣拖著跑，倒要讓怒氣落在後面。
很好，現在為了「挺川普」還是「反川普」，基督徒弟兄姊妹之間簡直是到了劍拔弩張的地步，沒有人（其實是沒有政治右翼的基督徒）想要聽自己不想聽的東西，看自己不想看的東西，斥為「媒體宣傳」--他們總是抱怨主流媒體不報道/故意隱瞞那些他們信以為真的小道消息。
查看合和本的經文，原來是「要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒」那段忠告。拒絕看一切主流媒體怎能快快地聽？難道社交媒體傳言和小道消息、陰謀論反而是沒有偏見的嗎？2020年大選發生的事可以寫一部小說了，下面這家媒體歸納綜述得不錯，是12月12日的報導。
川普在敗選後在各州一共發起了五十幾宗訴訟案，抱怨有大規模舞弊現象發生，主要目的是想推翻選舉結果。可是在法庭上，他的律師起訴的都是些過程、設備方面的問題。那些案件因為證據不足等等原因，有的自己撤訴，有的被法官駁回。不多的案件得到機會聽訟，也被法官因為證人不可信之類的理由而判輸。
迄今為止，各州選舉團已經投票，正式認證拜登當選，川普仍然叫嚷有舞弊而不肯認輸。川普在搖擺州的這些訴訟案還剩下五個。一個是賓州共和黨告他們接受郵寄選票延長了期限。另一個案子是在亞利桑那州，控告計票過程將不合法的選票也數進去了，投票機也有問題。不知這兩個案子的法官在拖延甚麼，其它州的類似案子都結了，川普團隊輸得一塌糊塗。其他三個沒有結案的訴訟不在搖擺州。
很好，現在為了「挺川普」還是「反川普」，基督徒弟兄姊妹之間簡直是到了劍拔弩張的地步，沒有人（其實是沒有政治右翼的基督徒）想要聽自己不想聽的東西，看自己不想看的東西，斥為「媒體宣傳」--他們總是抱怨主流媒體不報道/故意隱瞞那些他們信以為真的小道消息。
查看合和本的經文，原來是「要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒」那段忠告。拒絕看一切主流媒體怎能快快地聽？難道社交媒體傳言和小道消息、陰謀論反而是沒有偏見的嗎？2020年大選發生的事可以寫一部小說了，下面這家媒體歸納綜述得不錯，是12月12日的報導。
川普在敗選後在各州一共發起了五十幾宗訴訟案，抱怨有大規模舞弊現象發生，主要目的是想推翻選舉結果。可是在法庭上，他的律師起訴的都是些過程、設備方面的問題。那些案件因為證據不足等等原因，有的自己撤訴，有的被法官駁回。不多的案件得到機會聽訟，也被法官因為證人不可信之類的理由而判輸。
迄今為止，各州選舉團已經投票，正式認證拜登當選，川普仍然叫嚷有舞弊而不肯認輸。川普在搖擺州的這些訴訟案還剩下五個。一個是賓州共和黨告他們接受郵寄選票延長了期限。另一個案子是在亞利桑那州，控告計票過程將不合法的選票也數進去了，投票機也有問題。不知這兩個案子的法官在拖延甚麼，其它州的類似案子都結了，川普團隊輸得一塌糊塗。其他三個沒有結案的訴訟不在搖擺州。
Wednesday, December 16, 2020
民主：再談選舉團的代表投票
關於美國的選舉團制度，上次我寫過一篇關於其來歷的筆記，我說它是個半吊子民主體制，需要改革了，供你參考。今天的內容取自紐約時報記者David Loenhardt的一篇剖析評論。
今年大選如果看計票結果是挺清楚的，但是川普反覆說有大規模舞弊，不肯認輸。他用了各種辦法來推翻選舉結果，都不成功。12月14日是各州選舉團代表投票的日子。 我們已知川普贏了238張選舉團票，而拜登贏了306張，勝選。但川普今年的行徑給我們看到，這個選舉團制度是有漏洞的，威脅到美國民主選舉。
說有威脅是因為兩個主要理由，第一個理由大家比較熟悉：選舉團今年比過往更容易否定贏了普選票數的人，因為政治上的兩極分化，使更多的州一面倒地支持某個候選人。於是有不少政客感到幫助自己支持的競選人上台比尊重全國的選舉民意還重要。
今年輸了普選票數的川普差一點又贏了選舉團作總統。如果川普在每個州再多得0.7%的票數，他的普選票數仍然一敗塗地，但269張選舉團票數就要歸他了，與對手拜登票數相當。在那種情況下，國會就可以決定由誰勝選了，他們或許可以不顧選舉票數，直接幫助川普連任。
試想一下，那不是等於剝奪了許多美國人的選舉權嗎？
選舉團構成威脅的第二個理由更糟糕。學者們說，美國憲法允許各州隨意委派他們的選舉團的代表，他們在投票時無須參考州裡的普選票數，看是誰勝選。（這方面的問題有人寫書介紹。）
比如一個州可以通過法律，說選舉團的代表可以自行決定哪位候選人是國家利益的最佳代表。或者，州立法委員可以在選舉之後提出干預，只要聲稱選民意願不清楚就行。 幾年前這些或許聽起來還很古怪，現在已經不是那麼古怪了。
在今年的大選過程中，在任的共和黨總統敗選，而他一直在為了連任企圖推翻選舉結果。這還不說，國會中90%的共和黨成員遲遲不明確承認誰是真正勝選的人。有18個州的高級官員和一多半的眾議院共和黨成員居然還支持一個試圖翻轉選舉結果的訴訟。
這些事表示美國的兩黨領袖中有不少人願意放下民主傳統，來支持一個權力搶奪的行動，就是有政治學家所稱憲法上的強硬路線（constitutional hardball）。
有些觀察家相信，一旦川普離開總統職位，情況就會好轉。將來各州的選舉團過程會照樣是一個沉悶的技術細節，忠實可靠地根據普選票數把選票投給勝選者。但另外有些人就不那麼把握了。
北卡大學的Zeynep Tufekci在大西洋報撰文說，「選舉規矩說變就變。這次的選舉合法性遭到質疑和攻擊，選舉規則就在我們眼前改變了。」--我想他的意思是將來必須要調整選舉規則了。
今年大選如果看計票結果是挺清楚的，但是川普反覆說有大規模舞弊，不肯認輸。他用了各種辦法來推翻選舉結果，都不成功。12月14日是各州選舉團代表投票的日子。 我們已知川普贏了238張選舉團票，而拜登贏了306張，勝選。但川普今年的行徑給我們看到，這個選舉團制度是有漏洞的，威脅到美國民主選舉。
說有威脅是因為兩個主要理由，第一個理由大家比較熟悉：選舉團今年比過往更容易否定贏了普選票數的人，因為政治上的兩極分化，使更多的州一面倒地支持某個候選人。於是有不少政客感到幫助自己支持的競選人上台比尊重全國的選舉民意還重要。
今年輸了普選票數的川普差一點又贏了選舉團作總統。如果川普在每個州再多得0.7%的票數，他的普選票數仍然一敗塗地，但269張選舉團票數就要歸他了，與對手拜登票數相當。在那種情況下，國會就可以決定由誰勝選了，他們或許可以不顧選舉票數，直接幫助川普連任。
試想一下，那不是等於剝奪了許多美國人的選舉權嗎？
選舉團構成威脅的第二個理由更糟糕。學者們說，美國憲法允許各州隨意委派他們的選舉團的代表，他們在投票時無須參考州裡的普選票數，看是誰勝選。（這方面的問題有人寫書介紹。）
比如一個州可以通過法律，說選舉團的代表可以自行決定哪位候選人是國家利益的最佳代表。或者，州立法委員可以在選舉之後提出干預，只要聲稱選民意願不清楚就行。 幾年前這些或許聽起來還很古怪，現在已經不是那麼古怪了。
在今年的大選過程中，在任的共和黨總統敗選，而他一直在為了連任企圖推翻選舉結果。這還不說，國會中90%的共和黨成員遲遲不明確承認誰是真正勝選的人。有18個州的高級官員和一多半的眾議院共和黨成員居然還支持一個試圖翻轉選舉結果的訴訟。
這些事表示美國的兩黨領袖中有不少人願意放下民主傳統，來支持一個權力搶奪的行動，就是有政治學家所稱憲法上的強硬路線（constitutional hardball）。
有些觀察家相信，一旦川普離開總統職位，情況就會好轉。將來各州的選舉團過程會照樣是一個沉悶的技術細節，忠實可靠地根據普選票數把選票投給勝選者。但另外有些人就不那麼把握了。
北卡大學的Zeynep Tufekci在大西洋報撰文說，「選舉規矩說變就變。這次的選舉合法性遭到質疑和攻擊，選舉規則就在我們眼前改變了。」--我想他的意思是將來必須要調整選舉規則了。
Sunday, December 13, 2020
卸任美國總統的生活
以下內容取自World Atlas網站的介紹，10 Rules that Former Presidents Have to Follow After Leaving Office。
10. 不在交通公路上駕駛。這是出於保安的考量，卸任總統只能在私人的農牧場和大莊園這類地方駕駛。
9. 訪問華盛頓特區的時候，鼓勵住在總統特別公寓。從那裡到白宮只要走一分鐘，而且保安設施齊備，設有專為特工預備的樓下住宿區。
8. 權力移交期間的6個月得到金錢贊助，去建立新的辦公室、雇用人員，以及安排任何商務政務需要的資金等等。一個總統即使是辭職下任，也有這些待遇。
7. 作為一個智慧資源，或許有時能提供有用的政治諮詢，卸任總統會繼續定期地得到國家安全報告，以便了解當前的事務。
6. 卸任總統有個義務，為外交目的而到世界各國旅行，代表美國作點文化友好交流。好像一位和平使者，去增進國家關係。為此他們每年可以得到100萬美金的經費呢，他們的配偶也會得到50萬。他們也有權利使用美國的外交護照，免去在某些國家申請簽證的麻煩。
5. 自從1955年通過總統圖書館法案之後，卸任總統還可以設立一個在自己名下的圖書館。由於總統在任期間的一切行動和工作都屬於一種公共服務，他們留下的一切文件信函和其它的文字，都是重要的國家歷史的一部分。前總統的圖書館一般都對公眾開放，其開幕典禮也帶著公共關係的意義。他們還可以選擇死後埋葬在圖書館的院落園區。
4. 卸任總統和他的家人都享有一份永久的特工保安服務。他們可以選擇受保護到甚麼程度，但很少有完全謝絕這種保護的。他們的兒女受都到完全的特工保護，直到16歲。這個花費有多少是保密的。
3. 可以享有國葬的權利。如果卸任總統自己沒有作決定，他的家人可以決定是否為他舉行國葬。若是選擇國葬，一切的禮儀過程都要按照既定的國葬規格方式，由國務院管理。一場國葬是國家的一個政治事件，其他國家的領導人和重要公眾人物通常都會出席。
2. 作總統是一份政府工作，享有政府的醫療保健福利。卸任總統若希望保留這個福利，就必須註冊成為一名聯邦雇員至少五年，不然就要失去這項福利。
1. 享有終生退休金，作為旅行、辦公職務、保安費用之外的生活補貼。這是一個每月固定的錢數，每年按通脹率稍作調整。1953年杜魯門總統離任時基本上兩手空空，那時才制定的這項卸任總統退休金政策，來維持美國總統職位的尊嚴。
10. 不在交通公路上駕駛。這是出於保安的考量，卸任總統只能在私人的農牧場和大莊園這類地方駕駛。
9. 訪問華盛頓特區的時候，鼓勵住在總統特別公寓。從那裡到白宮只要走一分鐘，而且保安設施齊備，設有專為特工預備的樓下住宿區。
8. 權力移交期間的6個月得到金錢贊助，去建立新的辦公室、雇用人員，以及安排任何商務政務需要的資金等等。一個總統即使是辭職下任，也有這些待遇。
7. 作為一個智慧資源，或許有時能提供有用的政治諮詢，卸任總統會繼續定期地得到國家安全報告，以便了解當前的事務。
6. 卸任總統有個義務，為外交目的而到世界各國旅行，代表美國作點文化友好交流。好像一位和平使者，去增進國家關係。為此他們每年可以得到100萬美金的經費呢，他們的配偶也會得到50萬。他們也有權利使用美國的外交護照，免去在某些國家申請簽證的麻煩。
5. 自從1955年通過總統圖書館法案之後，卸任總統還可以設立一個在自己名下的圖書館。由於總統在任期間的一切行動和工作都屬於一種公共服務，他們留下的一切文件信函和其它的文字，都是重要的國家歷史的一部分。前總統的圖書館一般都對公眾開放，其開幕典禮也帶著公共關係的意義。他們還可以選擇死後埋葬在圖書館的院落園區。
4. 卸任總統和他的家人都享有一份永久的特工保安服務。他們可以選擇受保護到甚麼程度，但很少有完全謝絕這種保護的。他們的兒女受都到完全的特工保護，直到16歲。這個花費有多少是保密的。
3. 可以享有國葬的權利。如果卸任總統自己沒有作決定，他的家人可以決定是否為他舉行國葬。若是選擇國葬，一切的禮儀過程都要按照既定的國葬規格方式，由國務院管理。一場國葬是國家的一個政治事件，其他國家的領導人和重要公眾人物通常都會出席。
2. 作總統是一份政府工作，享有政府的醫療保健福利。卸任總統若希望保留這個福利，就必須註冊成為一名聯邦雇員至少五年，不然就要失去這項福利。
1. 享有終生退休金，作為旅行、辦公職務、保安費用之外的生活補貼。這是一個每月固定的錢數，每年按通脹率稍作調整。1953年杜魯門總統離任時基本上兩手空空，那時才制定的這項卸任總統退休金政策，來維持美國總統職位的尊嚴。
Friday, December 11, 2020
毒品戰中的種族動機--書介
也許你聽說過「毒品戰」War on Drugs。根據歷史網站，這是指一項1970年代美國政府發起的政策，通過對吸毒販毒者大幅度增加量刑，來制止非法毒品的使用、運輸、和貿易。當時大麻被列入第一類非法毒品，其實大麻毒性和致癮性比香菸和酒差多了。
民權律師及法學教授作者Michelle Alexandar，在The New Jim Crows這本書中說，這場毒品戰的實施模式，其實與奴隸制和廢奴後的吉姆克勞種族法令一致，專門針對黑人定罪，並確保他們出獄後難以重新融入社會，只是不明提種族而已。
「吸毒」不屬於暴力犯罪，也不屬於財產犯罪。實施毒品戰以後的30年內，美國的犯罪人口從30萬增加到200萬，其中大部分增長是毒品罪。美國每10萬人口的監禁人數從161人變成750人，是當今德國的8倍。
黑人占了美國總人口的13%，但監獄人口的40%是他們。根據2001年的數據，大約三分之一的男性美國黑人進過監獄。自從1980年代以來，美國黑人因偷竊和暴力的拘捕減少了，他們被拘捕的原因集中為與毒品相關的罪。在聯邦監獄中，毒品囚犯佔了46%。而在各州的監獄中，16%與毒品相關。
或許人會以為毒品囚犯中黑人居多，是因為他們的吸毒者比較多，不是的。黑人沒有比白人更多地販毒和吸毒，他們只是更多地被搜查，判刑時被監禁更多的年頭。
毒品戰使用的口號是「嚴厲打擊犯罪」。從1960年代Barry Goldwater參議員，和1971年尼克松上台時開始，就有政客們巧妙地利用南方白人的擔心懼怕，故意操縱。尼克松總統的幕僚長說過：「你要面對黑人問題的現實--關鍵是要制定一套體制，暗暗地承認黑人問題。」
這是奴隸制和吉姆克勞法令的歷史重複。毒品戰是新的吉姆克勞法令，為吸引和安撫低層白人的種族感受而設立--他們希望確保自己不至於處在美國社會階梯的底層。（保護自己的社會地位似乎是人的本能。）
這個政治議題很快衍生出一大批利益相關群體，都能從反對「販毒」和大規模監禁的體制受益，並且不必有意識地利用種族偏見。受益於這個體制的群體包括：
Alexander倒不是要譴責執法機構和其他利益團體有意識地搞種族主義，而是說這套體系建立了一種關於犯罪分子的公共輿論--他們大多是男性黑人。這就讓人不知不覺地有偏見，何況有許多人得益。
為達到壓迫黑人族群，這套新的吉姆克勞法運作如下：
結果，毒品戰把黑人推入一個犯罪系統，很難拔出來。他們更頻繁地被逮捕、被判重刑，而且出獄後繼續受到歧視對待，留在貧困中。而且，他們的孩子處於嚴重的惡劣環境中，也傾向於類似地進入犯罪系統，惡性循環不止。
陰險的是，由於目前這個體系不是一個明確的種族偏見體系，大家都假定這和種族無關。傑出的黑人出現，像奧巴馬當選總統，大家以為低種姓問題不復存在了。結果輿論上大家都相信那些罪犯是自己選擇犯罪生活，不是被體制偏待的。況且，不少黑人的確支持嚴厲打擊犯罪。
若想要結束新的吉姆克勞法，Alexander爭辯說公眾輿論必須扭轉。大家需要有這樣的共識：毒品戰製造了一個低種姓族群，必須徹底拆除。她提出搞宣傳教育，因為單憑政策去硬性規定入學或打工的黑人名額是不行的。
下面這個紀錄片紀錄了黑人如何藉著各種政策，包括宣告「毒品戰」，將美國黑人的相當一部分投入監獄，影響他們的一生、家庭、子女。
民權律師及法學教授作者Michelle Alexandar，在The New Jim Crows這本書中說，這場毒品戰的實施模式，其實與奴隸制和廢奴後的吉姆克勞種族法令一致，專門針對黑人定罪，並確保他們出獄後難以重新融入社會，只是不明提種族而已。
「吸毒」不屬於暴力犯罪，也不屬於財產犯罪。實施毒品戰以後的30年內，美國的犯罪人口從30萬增加到200萬，其中大部分增長是毒品罪。美國每10萬人口的監禁人數從161人變成750人，是當今德國的8倍。
黑人占了美國總人口的13%，但監獄人口的40%是他們。根據2001年的數據，大約三分之一的男性美國黑人進過監獄。自從1980年代以來，美國黑人因偷竊和暴力的拘捕減少了，他們被拘捕的原因集中為與毒品相關的罪。在聯邦監獄中，毒品囚犯佔了46%。而在各州的監獄中，16%與毒品相關。
或許人會以為毒品囚犯中黑人居多，是因為他們的吸毒者比較多，不是的。黑人沒有比白人更多地販毒和吸毒，他們只是更多地被搜查，判刑時被監禁更多的年頭。
毒品戰使用的口號是「嚴厲打擊犯罪」。從1960年代Barry Goldwater參議員，和1971年尼克松上台時開始，就有政客們巧妙地利用南方白人的擔心懼怕，故意操縱。尼克松總統的幕僚長說過：「你要面對黑人問題的現實--關鍵是要制定一套體制，暗暗地承認黑人問題。」
這是奴隸制和吉姆克勞法令的歷史重複。毒品戰是新的吉姆克勞法令，為吸引和安撫低層白人的種族感受而設立--他們希望確保自己不至於處在美國社會階梯的底層。（保護自己的社會地位似乎是人的本能。）
這個政治議題很快衍生出一大批利益相關群體，都能從反對「販毒」和大規模監禁的體制受益，並且不必有意識地利用種族偏見。受益於這個體制的群體包括：
- 執法人員，因為逮捕「販毒」分子而得到聯邦撥款
- 政客，主張嚴厲打擊犯罪來吸引選民，得到政治支持（包括柯林頓和奧巴馬）
- 私人監獄系統（得到經費關押8%的毒品犯）
- 媒體，報導聳人聽聞的毒品犯罪消息增加閱讀量，不斷製造黑人吸毒販毒的刻板形象
Alexander倒不是要譴責執法機構和其他利益團體有意識地搞種族主義，而是說這套體系建立了一種關於犯罪分子的公共輿論--他們大多是男性黑人。這就讓人不知不覺地有偏見，何況有許多人得益。
為達到壓迫黑人族群，這套新的吉姆克勞法運作如下：
- 利用毒品戰口號來逮捕大批男性黑人。一方面為上述眾人提供經濟上的好處，另一方面從法律上保護執法和公檢人員不受起訴。
- 法律規定，只要不明提種族，行動上的種族偏見是允許的。並且法律保護警察攔車盤問搜查黑人，只要種族不是唯一的因素，任何其它可能的原因都算是正當攔車理由。
- 如果陪審員挑戰警察的任意蠻橫行為，律師只要說那不是明確的種族主義，就可以駁回。
- 給黑人的量刑不成比例地重，而且限制他們的律師有效辯護。例如在2010年以前，5克可卡因（黑人用）和500克粉末可卡因（白人用）判同樣的最少5年監禁。所以白人因毒品被捕的危險小很多。
- 毒品犯人出獄後繼續面臨各種制裁—因「犯罪」紀錄無法申請住房、申請福利、被剝奪就業機會、選舉權等等。這就攔阻了他們重新進入社會，促使他們走上重新販毒和其他犯罪道路。
結果，毒品戰把黑人推入一個犯罪系統，很難拔出來。他們更頻繁地被逮捕、被判重刑，而且出獄後繼續受到歧視對待，留在貧困中。而且，他們的孩子處於嚴重的惡劣環境中，也傾向於類似地進入犯罪系統，惡性循環不止。
陰險的是，由於目前這個體系不是一個明確的種族偏見體系，大家都假定這和種族無關。傑出的黑人出現，像奧巴馬當選總統，大家以為低種姓問題不復存在了。結果輿論上大家都相信那些罪犯是自己選擇犯罪生活，不是被體制偏待的。況且，不少黑人的確支持嚴厲打擊犯罪。
若想要結束新的吉姆克勞法，Alexander爭辯說公眾輿論必須扭轉。大家需要有這樣的共識：毒品戰製造了一個低種姓族群，必須徹底拆除。她提出搞宣傳教育，因為單憑政策去硬性規定入學或打工的黑人名額是不行的。
下面這個紀錄片紀錄了黑人如何藉著各種政策，包括宣告「毒品戰」，將美國黑人的相當一部分投入監獄，影響他們的一生、家庭、子女。
Wednesday, December 9, 2020
緩解氣候變化：將地球人工降溫？
本文內容譯自雅虎新聞科學專欄的介紹。
甚麼是地球工程？隨著釋放進入大氣層的二氧化碳越來越多，引起冰帽溶解、到處洪水氾濫、夏季熱浪和乾旱時期越來越長、原始森林越來越頻繁的空前破壞力大火和颶風，隨著氣候變化帶來越來越多的災害，有些氣象科學家越來越相信，減緩或阻擋地球生物滅亡的唯一希望，是人工干預。科學家正在開發干預全球自然系統的可能方法，來抵消氣候變暖的趨勢。
地球工程從1960年代就開始談論了，那時美國科學家建議把幾十億高爾夫球一樣的白色物體放入海洋，來反射太陽光、遮蔽地表，干預地球升溫的過程。當時科學界廣泛認為這類做法既天真、又危險。但這幾年我們看到，我們能用人工減少全球升溫幅度的機會快速降低了，無論是陽光反射，還是地表遮蔭，海洋已加快了碳吸收的速度。現在我們正在認真考慮直接從空氣中捕獲二氧化碳。
今年10月份，有一家非牟利機構SilverLining出了300萬美元，支持哥倫比亞大學環境氣候法律系的地球工程研究。那裡的Michael Gerrard教授說，我把地球工程比作化學治療--如果別的方法都不行了，就來試一試。
最可行的建議是甚麼？他們正在研究的是：人是否能夠把反射陽光的氣溶膠顆粒射進入10公里以外上空的大氣平流層，模仿火山灰雲造成的冷卻效果。1991年，菲律賓有一座火山爆發，噴出的硫酸鹽顆粒進入大氣層，直接阻擋了一部分太陽輻射，引起全球平均溫度在接下去的兩年降了0.6攝氏度。
這個干預太陽輻射的方案需要派遣很多飛機，到20公里高空去撒硫酸鹽氣溶膠。根據哈佛大學研究團隊的估算，如果我們能在2035年之前用高空郵輪丟6萬次反光顆粒，那麼可以削減升溫0.3攝氏度。
還有甚麼別的好辦方法？另外一個想法是用水泵將海水抽到空中形成小水滴，希望能使海面更明亮，從而更能夠反射陽光。澳大利亞正在出資研究，希望這種明亮的霧氣能夠把水溫降低，拯救周圍海域已損壞的大堡珊瑚礁群。劍橋大學的研究人員正在看是否能用船隻把鹽顆粒泵入北極霧，幫助逐漸融化的北極冰帽重新凍結。還有研究人員琢磨是否能把鐵播種在海裡來刺激海藻生長，因為已知海藻會吸收空氣中的二氧化碳。
迄今為止，控制太陽輻射量從科學上看似乎是最佳方案。康奈爾大學工程系的Douglas MacMartin說，「我們100%確知地球可以用阻擋太陽輻射來冷卻。」
那麼為何現在還不著手做？干涉大自然過程是有風險的。地球氣象系統相當複雜，所以氣候改變對環境衝擊很大，從颶風更頻繁登陸到野火加劇，干擾氣候的一個因素可能引起危險的意外漣漪效應結局。
比如兩年前，《自然》雜誌稱地球工程為「古怪和令人不安」。阻擋太陽光會不會影響亞洲的雨季反常？20億人靠時雨收穫莊稼。或者海水的酸鹼度會不會被改變？為了地球工程在政治上可行，科學家必須說服普通人，計算的風險是值得的。去年哈佛大學想要發送一個氣球到某地的高空，散發一點碳酸鈣，測試那些顆粒是否能阻擋一些陽光。但是公眾反對的呼聲太大，試驗只好暫停。
安全因素是唯一的考量嗎？那不是唯一的。有些人擔心地球工程會允許企業的碳排放無限制照常進行，從長遠來說，人類必須放棄礦石燃料。如果只靠地球工程而不削減碳排放，牛津大學獲諾貝爾獎的Raymond Pierrehumbert教授說，就好像跳樓時希望在落地前發明出反地心引力工具一樣。
大多數科學家的立場如何？迄今全球實現削減碳排放目標的成績太糟，很多專家重新考慮地球工程。比起全球升溫帶來的巨大經濟損失，15年花20億來開發太陽能工程不算貴。今年3月，澳大利亞有個科學團隊進行了世界上第一次地球工程的試驗。他們使用100個噴頭將鹽水噴入空中，來增強現有的雲層。理論上，1000個噴頭就能夠挽救整片大堡珊瑚礁群不至於死掉。
哈佛大學David Keith教授說，「人們擔心過度依賴技術修復是有道理的，但是甚麼也不做就更糟糕，我們回頭看，如果早早使用了地球工程技術，本來能夠挽救自然界中幾百萬生物不至於死於熱浪。
將空氣中的碳吸出來？聯合國氣候變化政府間協調委員會（IPCC）說，全世界必須在2100年之前從空氣中吸除1兆噸的碳，才能避免地球升溫超過1.5攝氏度。有人建議「碳捕獲」：直接從工業設施電站排放的氣體中除掉二氧化碳，或從大氣層中清除所有的溫室氣體。
世界上至少有19個大規模捕獲CO2的項目在進行，人們從火電站或天然氣電站的煙囪中捕獲碳。2017年在德州一個火電站設立了這樣一個項目，但今年5月關閉了，因為只捕獲了17%的碳排放，沒有達到預期的捕獲33%。碳捕獲項目需要安裝一個管道，將空中捕獲的碳貯存在地下深處，很昂貴。有一家初創公司Stripe，讓企業和個人都可以出錢參與碳捕獲。公司的Nan Ransohoff告訴記者說，「這是個硬件問題，是基礎設施和科學問題，要花很長時間來開發碳移除技術，不是一下子就能搞好。」
甚麼是地球工程？隨著釋放進入大氣層的二氧化碳越來越多，引起冰帽溶解、到處洪水氾濫、夏季熱浪和乾旱時期越來越長、原始森林越來越頻繁的空前破壞力大火和颶風，隨著氣候變化帶來越來越多的災害，有些氣象科學家越來越相信，減緩或阻擋地球生物滅亡的唯一希望，是人工干預。科學家正在開發干預全球自然系統的可能方法，來抵消氣候變暖的趨勢。
地球工程從1960年代就開始談論了，那時美國科學家建議把幾十億高爾夫球一樣的白色物體放入海洋，來反射太陽光、遮蔽地表，干預地球升溫的過程。當時科學界廣泛認為這類做法既天真、又危險。但這幾年我們看到，我們能用人工減少全球升溫幅度的機會快速降低了，無論是陽光反射，還是地表遮蔭，海洋已加快了碳吸收的速度。現在我們正在認真考慮直接從空氣中捕獲二氧化碳。
今年10月份，有一家非牟利機構SilverLining出了300萬美元，支持哥倫比亞大學環境氣候法律系的地球工程研究。那裡的Michael Gerrard教授說，我把地球工程比作化學治療--如果別的方法都不行了，就來試一試。
最可行的建議是甚麼？他們正在研究的是：人是否能夠把反射陽光的氣溶膠顆粒射進入10公里以外上空的大氣平流層，模仿火山灰雲造成的冷卻效果。1991年，菲律賓有一座火山爆發，噴出的硫酸鹽顆粒進入大氣層，直接阻擋了一部分太陽輻射，引起全球平均溫度在接下去的兩年降了0.6攝氏度。
這個干預太陽輻射的方案需要派遣很多飛機，到20公里高空去撒硫酸鹽氣溶膠。根據哈佛大學研究團隊的估算，如果我們能在2035年之前用高空郵輪丟6萬次反光顆粒，那麼可以削減升溫0.3攝氏度。
還有甚麼別的好辦方法？另外一個想法是用水泵將海水抽到空中形成小水滴，希望能使海面更明亮，從而更能夠反射陽光。澳大利亞正在出資研究，希望這種明亮的霧氣能夠把水溫降低，拯救周圍海域已損壞的大堡珊瑚礁群。劍橋大學的研究人員正在看是否能用船隻把鹽顆粒泵入北極霧，幫助逐漸融化的北極冰帽重新凍結。還有研究人員琢磨是否能把鐵播種在海裡來刺激海藻生長，因為已知海藻會吸收空氣中的二氧化碳。
迄今為止，控制太陽輻射量從科學上看似乎是最佳方案。康奈爾大學工程系的Douglas MacMartin說，「我們100%確知地球可以用阻擋太陽輻射來冷卻。」
那麼為何現在還不著手做？干涉大自然過程是有風險的。地球氣象系統相當複雜，所以氣候改變對環境衝擊很大，從颶風更頻繁登陸到野火加劇，干擾氣候的一個因素可能引起危險的意外漣漪效應結局。
比如兩年前，《自然》雜誌稱地球工程為「古怪和令人不安」。阻擋太陽光會不會影響亞洲的雨季反常？20億人靠時雨收穫莊稼。或者海水的酸鹼度會不會被改變？為了地球工程在政治上可行，科學家必須說服普通人，計算的風險是值得的。去年哈佛大學想要發送一個氣球到某地的高空，散發一點碳酸鈣，測試那些顆粒是否能阻擋一些陽光。但是公眾反對的呼聲太大，試驗只好暫停。
安全因素是唯一的考量嗎？那不是唯一的。有些人擔心地球工程會允許企業的碳排放無限制照常進行，從長遠來說，人類必須放棄礦石燃料。如果只靠地球工程而不削減碳排放，牛津大學獲諾貝爾獎的Raymond Pierrehumbert教授說，就好像跳樓時希望在落地前發明出反地心引力工具一樣。
大多數科學家的立場如何？迄今全球實現削減碳排放目標的成績太糟，很多專家重新考慮地球工程。比起全球升溫帶來的巨大經濟損失，15年花20億來開發太陽能工程不算貴。今年3月，澳大利亞有個科學團隊進行了世界上第一次地球工程的試驗。他們使用100個噴頭將鹽水噴入空中，來增強現有的雲層。理論上，1000個噴頭就能夠挽救整片大堡珊瑚礁群不至於死掉。
哈佛大學David Keith教授說，「人們擔心過度依賴技術修復是有道理的，但是甚麼也不做就更糟糕，我們回頭看，如果早早使用了地球工程技術，本來能夠挽救自然界中幾百萬生物不至於死於熱浪。
將空氣中的碳吸出來？聯合國氣候變化政府間協調委員會（IPCC）說，全世界必須在2100年之前從空氣中吸除1兆噸的碳，才能避免地球升溫超過1.5攝氏度。有人建議「碳捕獲」：直接從工業設施電站排放的氣體中除掉二氧化碳，或從大氣層中清除所有的溫室氣體。
世界上至少有19個大規模捕獲CO2的項目在進行，人們從火電站或天然氣電站的煙囪中捕獲碳。2017年在德州一個火電站設立了這樣一個項目，但今年5月關閉了，因為只捕獲了17%的碳排放，沒有達到預期的捕獲33%。碳捕獲項目需要安裝一個管道，將空中捕獲的碳貯存在地下深處，很昂貴。有一家初創公司Stripe，讓企業和個人都可以出錢參與碳捕獲。公司的Nan Ransohoff告訴記者說，「這是個硬件問題，是基礎設施和科學問題，要花很長時間來開發碳移除技術，不是一下子就能搞好。」
Sunday, December 6, 2020
再談主流媒體的「偏見」
本文是雅虎新聞的資深政治專欄記者Jon Ward訪談記者Matthew Sheffield的小結。如果你有時間，下面podcast是雅虎新聞的一個廣播節目The Long Game，全長50分鐘。這位嘉賓說主流媒體的確會有偏見，但是右翼社交媒體的報告更有偏見。
2005年，出身於一個極端保守教派的Matthew Sheffield創立了一個傑出的保守派基督徒網站NewsBusters，目的是指出主流媒體的自由派偏見。不過最近10年來，他發現有偏見的不光是別人，自己也有偏見，於是開始為矯正自己的錯誤而做工。
Sheffield說他發現的問題是：大多數保守派基督徒以為，記者工作的目的就是搞黨派政治鬥爭，於是他們要為右翼建立起制衡的宣傳。至於所報導的是否屬於事實真相，越來越無關緊要了。比如最近許多支持川普的群眾停止收看保守的Fox新聞網，因為該網還不夠盲從。他們轉去收看願意重複川普謊言、說這次大選被偷的媒體網絡，既不懷疑，也不查核事實。
Sheffield說：「你如果看保守派媒體業的歷史，凡有些規模的和現存的，個個都是為了傳播和宣傳某個特別的政治觀點而誕生，無一例外。但你若看主流媒體，許多就不是這樣。」
他在推特上說，他過往有10年時間都在抱怨那些媒體精英對保守派觀點如何地「不公正」。現在雖然仍然可以那麼說，但他看到自己原來「錯過了重要的語境條件」（missing the context），就是右派更加有偏見。
Sheffield最初到《華盛頓觀察家報》做在線編輯工作，離開以後才發覺「美國保守派不了解新聞記者的目標」，他說「我不知道新聞記者應該描繪和反映現實」。因為他看到「真正的媒體報告機構」與他第一份報社工作標準不同，後者創立的目的本身就帶著固有的黨派成見，並以那些成見為指導準則。
Sheffield寫道，對於保守派媒體的記者來說，任何能夠傷害「左派」的消息都是真的，連事實查核都不必。他們甚至以堅持右派觀點、支持共和黨為己任，如此方能與所認定的「自由派偏見」做針鋒相對的反應。他們大多沒有經過記者的專業培訓，也沒有驗證核實自己這派文章的願望。
離開《華盛頓觀察家報》之後，Sheffield到正規的《國會山報》新聞網監管民意調查方面的工作，也做過《沙龍報》的記者。他正在寫一部回憶錄，回顧自己的猶他州虔誠摩門教大家庭背景，父親在街頭彈吉他、發單張，以及自己現在成為「不可知的無神論者」--相信一切宗教都是錯誤，但無法確實證明無神。
至於他最初創立的右翼NewsBusters（意思是「新聞剋星」），早已有人接管，繼續揭發主流媒體的「偏見」，很興旺受歡迎。Sheffield認為主流媒體對於保守派選民不夠關注，他們有幾千萬人，不是可悲可憎，而是受到誤導。左翼媒體對他們的嘲笑和排拒只會讓事情變得更糟。
Sheffield勸所有持左翼右翼意識形態的美國公眾，千萬不要縮進自己所習慣的信息泡沫中不出來。「你如果不知道對方的理由，就會錯過直面他們的機會，說明你對信息交流不認真，你的觀點沒有傳達出來，對方不知道。還有，如果你從來沒有體驗過這樣的時刻--一聽見某個信息就意識到自己可能搞錯或做錯了--你不太對頭。」
哈，左翼如果不知道右翼的道理，聽聽他們的爭辯，反之亦然，很好。但我懷疑很多左翼了解右翼的道理，他們有意地選擇拋棄那些道理。而右翼常常屬於發展「初階」，不願打破自己的教條和框框去聽「海外奇談」，只選擇聽圈內人的答疑解釋，堅信自己不會搞錯，他們更需要改換視角。（關於基督徒信心之路上的不同階段，詳見我的上一篇文章。）
2005年，出身於一個極端保守教派的Matthew Sheffield創立了一個傑出的保守派基督徒網站NewsBusters，目的是指出主流媒體的自由派偏見。不過最近10年來，他發現有偏見的不光是別人，自己也有偏見，於是開始為矯正自己的錯誤而做工。
Sheffield說他發現的問題是：大多數保守派基督徒以為，記者工作的目的就是搞黨派政治鬥爭，於是他們要為右翼建立起制衡的宣傳。至於所報導的是否屬於事實真相，越來越無關緊要了。比如最近許多支持川普的群眾停止收看保守的Fox新聞網，因為該網還不夠盲從。他們轉去收看願意重複川普謊言、說這次大選被偷的媒體網絡，既不懷疑，也不查核事實。
Sheffield說：「你如果看保守派媒體業的歷史，凡有些規模的和現存的，個個都是為了傳播和宣傳某個特別的政治觀點而誕生，無一例外。但你若看主流媒體，許多就不是這樣。」
他在推特上說，他過往有10年時間都在抱怨那些媒體精英對保守派觀點如何地「不公正」。現在雖然仍然可以那麼說，但他看到自己原來「錯過了重要的語境條件」（missing the context），就是右派更加有偏見。
Sheffield最初到《華盛頓觀察家報》做在線編輯工作，離開以後才發覺「美國保守派不了解新聞記者的目標」，他說「我不知道新聞記者應該描繪和反映現實」。因為他看到「真正的媒體報告機構」與他第一份報社工作標準不同，後者創立的目的本身就帶著固有的黨派成見，並以那些成見為指導準則。
Sheffield寫道，對於保守派媒體的記者來說，任何能夠傷害「左派」的消息都是真的，連事實查核都不必。他們甚至以堅持右派觀點、支持共和黨為己任，如此方能與所認定的「自由派偏見」做針鋒相對的反應。他們大多沒有經過記者的專業培訓，也沒有驗證核實自己這派文章的願望。
離開《華盛頓觀察家報》之後，Sheffield到正規的《國會山報》新聞網監管民意調查方面的工作，也做過《沙龍報》的記者。他正在寫一部回憶錄，回顧自己的猶他州虔誠摩門教大家庭背景，父親在街頭彈吉他、發單張，以及自己現在成為「不可知的無神論者」--相信一切宗教都是錯誤，但無法確實證明無神。
至於他最初創立的右翼NewsBusters（意思是「新聞剋星」），早已有人接管，繼續揭發主流媒體的「偏見」，很興旺受歡迎。Sheffield認為主流媒體對於保守派選民不夠關注，他們有幾千萬人，不是可悲可憎，而是受到誤導。左翼媒體對他們的嘲笑和排拒只會讓事情變得更糟。
Sheffield勸所有持左翼右翼意識形態的美國公眾，千萬不要縮進自己所習慣的信息泡沫中不出來。「你如果不知道對方的理由，就會錯過直面他們的機會，說明你對信息交流不認真，你的觀點沒有傳達出來，對方不知道。還有，如果你從來沒有體驗過這樣的時刻--一聽見某個信息就意識到自己可能搞錯或做錯了--你不太對頭。」
哈，左翼如果不知道右翼的道理，聽聽他們的爭辯，反之亦然，很好。但我懷疑很多左翼了解右翼的道理，他們有意地選擇拋棄那些道理。而右翼常常屬於發展「初階」，不願打破自己的教條和框框去聽「海外奇談」，只選擇聽圈內人的答疑解釋，堅信自己不會搞錯，他們更需要改換視角。（關於基督徒信心之路上的不同階段，詳見我的上一篇文章。）
Friday, December 4, 2020
不同類型和階段的基督徒
今天看見一個人把現代的基督徒分類，覺得挺有趣。其實懂得分類很重要，免得人因為不接受某一類基督徒的觀點就把整個信仰拒絕了。當然，你不必完全接受這個人的分階段法。
美國的主流媒體似乎就不懂這個，他們只認得政治右翼的「福音派」基督徒。其實正如媒體的類型各種各樣，從最保守（右翼）到最自由（左翼）都有，基督徒也是如此。
在最右翼的有南美浸信大會、佈道家葛培理的兒子富蘭克林、基督徒心理學家多布森、副總統彭斯、等等基要主義分子。對這些人來說，連Liberty基督教大學都太過自由了。越傾向於右翼的基督教，婦女的權利--從決定生育到接受按立--越少。
溫和的中間派包括衛斯理派，和天主教會。當然，天主教中也有不少很左和很右的基督徒。而左翼的基督徒則包括美國聖公會（Episcopal Church，我曾去參加他們紀念第一批黑奴賣到美國400周年的活動），主張窮困平等權利的威廉巴伯二世牧師，出版暢銷書籍的路德會女牧師Nadia Bolz-Weber等等。
美國有這些不同派別的基督徒，說明基督徒不是鐵板一塊，更不都是媒體所知道的「福音派基督徒」。結果，大家讀同一本聖經，理解完全不同。總地說來，右翼的信徒傾向於注重個人的罪與得救，而左翼的信徒把聖經的信息看為基督徒無條件的愛與包容。
很多基督徒用聖經來為自己的觀點辯護，而不是讓聖經來改變自己，因為他們不能夠修改自己版本的基督教。James Fowler博士寫了一本書，把基督徒的信仰分成幾個不同的發展階段。他說我們對上帝的理解是隨著成長而不斷進步的。比如，第一階段的基督徒看見一位凶暴懲罰的上帝，而第三階段的基督徒可能更加向教會忠心，過於向上帝忠心。
Fowler博士的說得挺深刻：人們只有在經過了一個信心階段之後，才能夠完全了解那個階段，而處在那個階段之內是很難了解的，他們幾乎沒有機會去領會，更不要說同意尚未達到的階段了。
於是，第三階段的基督徒假定自己是「真正的基督徒」，無法理解更複雜或細膩的信仰類型。人類對上帝的理解過程可以從猶太人的聖經看出來，進入基督的豐盛是後面的階段。起初上帝在園子中行走，後來上帝懲罰、祂要求人獻祭、祂不可知，然後人可以藉著耶穌和聖靈認識上帝。
雖然聖經給我們看到人對於上帝的了解可以增長，但人們只注意上帝的某些特質，這是因為他們的信心從來沒有進步到超越某個階段的地步。
有些人來到比較複雜的信仰階段。比如，第五階段是一個人預備好來深入研究社會潛意識的階段，研究那些從父母承傳下來、有力塑造我們行為和反應的禁忌和標準。我們會反省這些，準備和與自己不同的人或團體建立新的聯結關係，願意超越自己的神靈和部落禁忌。
第五階段的信徒看見生活的悖論，知道真理有許多個層面。而達賴喇嘛、盧雲、方濟各教宗--他們在信仰的最高階段--第六階段。
辯論性取向、槍枝、資本主義、聖經等等分裂基督徒的觀點其實意義不大，因為人們都在自說自話，聽不進別人的發言--我們的信心都還沒發展到明白事物的地步。
怎麼辦呢？第四、五、六階段的基督徒要明白第三、二、一階段基督徒的盲點。有些人就是不明白，看問題可以有不同的角度，作基督徒可以有不同的方式來作。教導初階段的基督徒明白聖經有不同的理解方式，這很重要。成熟階段的基督徒要活出他們的信仰，不能單單反對初階的思維方法。
馬太福音22章：「老師，律法上的誡命哪一條是最大的呢？」耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的上帝。這是最大的，且是第一條誡命。第二條也如此，就是要愛人如己。這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」--只有第六階段的信徒可以了解和活出耶穌的這段教導。
美國的主流媒體似乎就不懂這個，他們只認得政治右翼的「福音派」基督徒。其實正如媒體的類型各種各樣，從最保守（右翼）到最自由（左翼）都有，基督徒也是如此。
在最右翼的有南美浸信大會、佈道家葛培理的兒子富蘭克林、基督徒心理學家多布森、副總統彭斯、等等基要主義分子。對這些人來說，連Liberty基督教大學都太過自由了。越傾向於右翼的基督教，婦女的權利--從決定生育到接受按立--越少。
溫和的中間派包括衛斯理派，和天主教會。當然，天主教中也有不少很左和很右的基督徒。而左翼的基督徒則包括美國聖公會（Episcopal Church，我曾去參加他們紀念第一批黑奴賣到美國400周年的活動），主張窮困平等權利的威廉巴伯二世牧師，出版暢銷書籍的路德會女牧師Nadia Bolz-Weber等等。
美國有這些不同派別的基督徒，說明基督徒不是鐵板一塊，更不都是媒體所知道的「福音派基督徒」。結果，大家讀同一本聖經，理解完全不同。總地說來，右翼的信徒傾向於注重個人的罪與得救，而左翼的信徒把聖經的信息看為基督徒無條件的愛與包容。
很多基督徒用聖經來為自己的觀點辯護，而不是讓聖經來改變自己，因為他們不能夠修改自己版本的基督教。James Fowler博士寫了一本書，把基督徒的信仰分成幾個不同的發展階段。他說我們對上帝的理解是隨著成長而不斷進步的。比如，第一階段的基督徒看見一位凶暴懲罰的上帝，而第三階段的基督徒可能更加向教會忠心，過於向上帝忠心。
Fowler博士的說得挺深刻：人們只有在經過了一個信心階段之後，才能夠完全了解那個階段，而處在那個階段之內是很難了解的，他們幾乎沒有機會去領會，更不要說同意尚未達到的階段了。
於是，第三階段的基督徒假定自己是「真正的基督徒」，無法理解更複雜或細膩的信仰類型。人類對上帝的理解過程可以從猶太人的聖經看出來，進入基督的豐盛是後面的階段。起初上帝在園子中行走，後來上帝懲罰、祂要求人獻祭、祂不可知，然後人可以藉著耶穌和聖靈認識上帝。
雖然聖經給我們看到人對於上帝的了解可以增長，但人們只注意上帝的某些特質，這是因為他們的信心從來沒有進步到超越某個階段的地步。
有些人來到比較複雜的信仰階段。比如，第五階段是一個人預備好來深入研究社會潛意識的階段，研究那些從父母承傳下來、有力塑造我們行為和反應的禁忌和標準。我們會反省這些，準備和與自己不同的人或團體建立新的聯結關係，願意超越自己的神靈和部落禁忌。
第五階段的信徒看見生活的悖論，知道真理有許多個層面。而達賴喇嘛、盧雲、方濟各教宗--他們在信仰的最高階段--第六階段。
辯論性取向、槍枝、資本主義、聖經等等分裂基督徒的觀點其實意義不大，因為人們都在自說自話，聽不進別人的發言--我們的信心都還沒發展到明白事物的地步。
怎麼辦呢？第四、五、六階段的基督徒要明白第三、二、一階段基督徒的盲點。有些人就是不明白，看問題可以有不同的角度，作基督徒可以有不同的方式來作。教導初階段的基督徒明白聖經有不同的理解方式，這很重要。成熟階段的基督徒要活出他們的信仰，不能單單反對初階的思維方法。
馬太福音22章：「老師，律法上的誡命哪一條是最大的呢？」耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的上帝。這是最大的，且是第一條誡命。第二條也如此，就是要愛人如己。這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」--只有第六階段的信徒可以了解和活出耶穌的這段教導。
Wednesday, December 2, 2020
2020年基督降臨節
“Advent” means “coming” or “arrival.” During the season of Advent, we celebrate Christ’s coming into the world and watch with expectant hope for his coming again. So this is a hopeful time.
今年我們有更大的理由盼望公義的主--基督是上帝給我們的最大禮物。--並且，感謝主我們還遠遠地看見了疫苗...
另外一個有關當下疫情的幽默：我們的主降臨，他還能找到房間嗎？
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另外一個有關當下疫情的幽默：我們的主降臨，他還能找到房間嗎？
Sunday, November 29, 2020
實行了61年的《排華法案》
1882年的《排華法案》是第一部限制移民美國的重要法律。當時住在西部的許多美國人把工資下降、經濟病態歸咎於中國勞工。雖然中國人當時僅佔美國人口的0.002％，但國會通過了這個Chinese Exclusion Act來安撫工人，並緩解人們普遍對維持白人「種族純度」racial purity的擔憂。
從19世紀中葉，英國和中國之間的兩次鴉片戰爭（1839-42年間和1856-60年間）使中國背上了債務。洪水和乾旱驅使農民離開他們的田地外逃，許多人到國外謀生。1848年，美國加利福尼亞州發現黃金時，大量中國移民湧入美國，加入了淘金熱。
1852年中國的農作物歉收，超過20,000名中國移民從舊金山的海關大樓（去年為2716名）進來找工作。然後白人礦工很快就與他們起衝突，引發暴力事件，基本上是出於種族歧視。1852年5月，加州每個月針對中國礦工徵收$3美元的外國礦工稅，犯罪和暴力事件逐步升級。
1854年，最高人民法院（People v. Hall）一個案子裁定，不允許華人（像非裔美國人和美洲原住民一樣）出庭作證，這實際上使中國移民無法為所面對日益增加的暴力行為尋求正義。到1870年，中國礦工藉外國礦工稅向加州總共支付了500萬美元，但他們在工場和住處仍然不斷地面臨歧視。
1882年《排華法案》宣布中國移民沒有入籍資格，暫停中國移民十年。Chester A. Arthur總統於1882年5月6日簽署了這條法律。到1892年，加州議員Thomas J. Geary提出將《排華法案》的禁令延長十年，再次通過。同時又要求在美國居住的中國人隨身攜帶國稅局發的特殊文件（居住證明），逮捕未持證件的人，判他們做苦工或遞解出境，必須有「可信的白人證人」作證才可以保釋。
後來有一名華人勞工的訴訟贏了，華裔美國人終於被允許在法庭上作證，但取消這個移民禁令還是花了很多年的時間。1924年通過了《移民法》，美國繼續採取將華人排斥在外的政策，並針對其他「不受歡迎」群體實行移民限制，例如限制中東人、印度教徒和印度人、以及日本人的移民。
直到1943年，才廢除了這些種族歧視的移民政策，允許那些移民獲得公民身份。當時美國捲入了第二次世界大戰，試圖藉著允許入籍來提高國內的士氣。
本文內容取自歷史網站文章。我寫下本文的目的是提醒那些對BLM運動缺乏同情的華人基督徒，美國白人對其他族裔的排外思想和政策根源很長，從體制和政策上這一次我們不是直接的受歧視者。或許你不必支持它所有的口號，但黑人的命的確應該和咱們的命一樣寶貴。
從19世紀中葉，英國和中國之間的兩次鴉片戰爭（1839-42年間和1856-60年間）使中國背上了債務。洪水和乾旱驅使農民離開他們的田地外逃，許多人到國外謀生。1848年，美國加利福尼亞州發現黃金時，大量中國移民湧入美國，加入了淘金熱。
1852年中國的農作物歉收，超過20,000名中國移民從舊金山的海關大樓（去年為2716名）進來找工作。然後白人礦工很快就與他們起衝突，引發暴力事件，基本上是出於種族歧視。1852年5月，加州每個月針對中國礦工徵收$3美元的外國礦工稅，犯罪和暴力事件逐步升級。
1854年，最高人民法院（People v. Hall）一個案子裁定，不允許華人（像非裔美國人和美洲原住民一樣）出庭作證，這實際上使中國移民無法為所面對日益增加的暴力行為尋求正義。到1870年，中國礦工藉外國礦工稅向加州總共支付了500萬美元，但他們在工場和住處仍然不斷地面臨歧視。
1882年《排華法案》宣布中國移民沒有入籍資格，暫停中國移民十年。Chester A. Arthur總統於1882年5月6日簽署了這條法律。到1892年，加州議員Thomas J. Geary提出將《排華法案》的禁令延長十年，再次通過。同時又要求在美國居住的中國人隨身攜帶國稅局發的特殊文件（居住證明），逮捕未持證件的人，判他們做苦工或遞解出境，必須有「可信的白人證人」作證才可以保釋。
後來有一名華人勞工的訴訟贏了，華裔美國人終於被允許在法庭上作證，但取消這個移民禁令還是花了很多年的時間。1924年通過了《移民法》，美國繼續採取將華人排斥在外的政策，並針對其他「不受歡迎」群體實行移民限制，例如限制中東人、印度教徒和印度人、以及日本人的移民。
直到1943年，才廢除了這些種族歧視的移民政策，允許那些移民獲得公民身份。當時美國捲入了第二次世界大戰，試圖藉著允許入籍來提高國內的士氣。
本文內容取自歷史網站文章。我寫下本文的目的是提醒那些對BLM運動缺乏同情的華人基督徒，美國白人對其他族裔的排外思想和政策根源很長，從體制和政策上這一次我們不是直接的受歧視者。或許你不必支持它所有的口號，但黑人的命的確應該和咱們的命一樣寶貴。
Friday, November 27, 2020
美國原住民的感恩節哀悼
今年感恩節是歐洲基督徒首次登陸美洲大陸，在馬薩諸塞州的普利茅斯岩(Plymouth Rock)慶祝400週年的日子。但對於這塊土地的原住民來說，這個日子不但不值得高興，還是哀悼的日子。（普利茅斯岩是傳說中第一批歐洲基督徒逃離歐洲宗教迫害、投奔美洲新大陸下船受到原住民款待的地點。）
50年前開始，普利茅斯岩的原住民決定，每年在11月第4個星期四這一天設立全國哀悼日，目的是抗議感恩節，抗議美國政府對美洲原住民的滅絕，並提醒人們美洲原住民所面臨的不公正待遇。
每年這一天，各種膚色、信仰、和不同人生哲學的人們都可以來了解美國原住民的文化和歷史，以及當前的抗爭。
馬薩諸塞州從1921年開始，每年重演感恩節。人們穿著17世紀的衣服，在首批基督徒朝聖者敬拜場所或所在地的教堂裡聚會，人們祈禱和講道，然後全體會眾前往普利茅斯岩。後來這種活動的消息傳開來，遊客開始前來觀看或參加。（誰買古裝？你會看到資本家如何利用節假日來促進生產和消費。）
1971年，在第一個感恩節的350週年紀念日，美國新英格蘭地區的原住民（UNAINE）舉辦了第一個全國哀悼日，從那以後每年都守這個日子。他們反思自己民族的屬靈傳統，並紀念那些遭受迫害和謀殺的人。直到現在，他們仍在這一天抗議所經歷到的種族主義壓迫。
全國哀悼日是向人們宣傳真正美國原住民歷史的日子，而不僅僅是多年來老生常談，只講以歐洲移民為中心的故事。儘管許多人擴展感恩節的意義，帶著自豪感用這個節日來象徵移民為理想而奮鬥的精神，但我們或許也應注意，美洲大陸的原住民是不幸受害的一群，他們的土地被搶奪，他們的傳統生活方式也被發展中的美國政府所摧毀。
本文內容取自一家世界各地日歷說明的網站。
50年前開始，普利茅斯岩的原住民決定，每年在11月第4個星期四這一天設立全國哀悼日，目的是抗議感恩節，抗議美國政府對美洲原住民的滅絕，並提醒人們美洲原住民所面臨的不公正待遇。
每年這一天，各種膚色、信仰、和不同人生哲學的人們都可以來了解美國原住民的文化和歷史，以及當前的抗爭。
馬薩諸塞州從1921年開始，每年重演感恩節。人們穿著17世紀的衣服，在首批基督徒朝聖者敬拜場所或所在地的教堂裡聚會，人們祈禱和講道，然後全體會眾前往普利茅斯岩。後來這種活動的消息傳開來，遊客開始前來觀看或參加。（誰買古裝？你會看到資本家如何利用節假日來促進生產和消費。）
1971年，在第一個感恩節的350週年紀念日，美國新英格蘭地區的原住民（UNAINE）舉辦了第一個全國哀悼日，從那以後每年都守這個日子。他們反思自己民族的屬靈傳統，並紀念那些遭受迫害和謀殺的人。直到現在，他們仍在這一天抗議所經歷到的種族主義壓迫。
全國哀悼日是向人們宣傳真正美國原住民歷史的日子，而不僅僅是多年來老生常談，只講以歐洲移民為中心的故事。儘管許多人擴展感恩節的意義，帶著自豪感用這個節日來象徵移民為理想而奮鬥的精神，但我們或許也應注意，美洲大陸的原住民是不幸受害的一群，他們的土地被搶奪，他們的傳統生活方式也被發展中的美國政府所摧毀。
本文內容取自一家世界各地日歷說明的網站。
Tuesday, November 24, 2020
敬拜一位看重社會公義的上帝
今年以來，許多社會不公義的事件被報道出來。除了彌迦書6章8節以外，我還不斷地注意到下面這類經文，聖靈藉它們特別地對我說話。
箴言31章8-9節：你要為不能自辯的人開口說話，為所有貧苦的人伸冤。你要開口說話，秉公審判，為困苦和窮乏的人伸冤。
白人的神學總是把上帝的「公義」等同於「審判個人的罪惡」，其實上帝主張的是社會公義—無論多麼有財有勢，富人不可仗勢欺人等等。God of Justice表明祂的公平、伸張正義、不容弱勢人群被欺侮的屬性。用現在的話說，叫做為有需要的人們爭取權益。
撒迦利亞書7章9-10節：萬軍之耶和華曾這樣告訴你們的列祖說：「你們要執法公正，各人要以慈愛和憐憫待自己的兄弟。寡婦、孤兒、寄居的和貧窮人，你們都不可欺壓，也不可各自心裡圖謀惡事，陷害自己的兄弟。」
申命記10章18-19節：祂為孤兒寡婦伸張正義，又把衣食給寄居的人。所以你們要愛寄居的人，因為你們在埃及地也作過寄居的人。
所謂「寄居的」，現在的話叫做「外來移民」，很多美國人不歡迎。上星期有個朋友問我：你願意開放家庭、歡迎幾個「非法移民」來家住嗎？我知道她的意思：如果不願意，那麼人人都是罪人，大家都無能為力去幫助。
但去年一位來過我們小組的中美洲移民姊妹的形象浮上心頭，她在一位白人老姊妹家照顧，請我們幫助介紹工作，後來忽然失去聯絡。她若相信我，願意在我家暫住一段，決沒有什麼不行。但接濟難民—很多實際上是中美洲的氣候難民—需要政府協調，無法只靠個人慈善。歷屆美國政府並沒有秉公行義，反倒留下許多機會讓他們留在受欺壓陷害的社會地位。
箴言29章7節：義人關注窮人的冤情；惡人卻不分辨實情。
關注冤情，現中譯本和NET中文版都翻成「顧念/尊重他們的權益」的當代語言。我常看見很多基督徒在社交媒體上傳「窮人懶惰」，是否都屬於「不分辨」他們情況的「惡人」呢？
羅馬書12章15-18節：要與喜樂的人一同喜樂，與哀哭的人一同哀哭。要彼此同心，不可心高氣傲，倒要俯就卑微的。不可自以為聰明。不可以惡報惡。大家以為美的事，要努力去作。可能的話，總要盡你們的所能與人和睦。
與喜樂的人一同喜樂很容易是嗎？許多教會遠離哀哭的人群。有位姊妹說他們對於經常來到教會門口的那些無家人士不知怎麼辦好，大概覺得和他們說話太掉價？甚麼俯就卑微，他們自以為聰明地說，供給他們就會讓更多有需要的人前來。你以為美你去努力，我們不想要與這些人和睦。
實在說，到主耶穌來審判萬民的時候，按照馬太25章31-46節，祂會說「你們這些被詛咒的人離開我！」如果你的教會還不理會這些先知聲音，繼續只堅持「個人得救」、死後逃避地獄的福音和價值觀，恐怕日後禍患不小。
弟兄姊妹們，我深深感到教會再也不能繼續若無其事地只講個人得救了--好像那是福音的重點。你的查經和主日學仍然只看經文中的某些信息，忽略上帝所注重的社會公平正義屬性嗎？再想想吧。我聆聽白人牧師的時候，忽然意識到他們是故意嚴格區分了公義和社會公義的--公義的上帝未必倡導社會公義！很奇怪是吧？
箴言31章8-9節：你要為不能自辯的人開口說話，為所有貧苦的人伸冤。你要開口說話，秉公審判，為困苦和窮乏的人伸冤。
白人的神學總是把上帝的「公義」等同於「審判個人的罪惡」，其實上帝主張的是社會公義—無論多麼有財有勢，富人不可仗勢欺人等等。God of Justice表明祂的公平、伸張正義、不容弱勢人群被欺侮的屬性。用現在的話說，叫做為有需要的人們爭取權益。
撒迦利亞書7章9-10節：萬軍之耶和華曾這樣告訴你們的列祖說：「你們要執法公正，各人要以慈愛和憐憫待自己的兄弟。寡婦、孤兒、寄居的和貧窮人，你們都不可欺壓，也不可各自心裡圖謀惡事，陷害自己的兄弟。」
申命記10章18-19節：祂為孤兒寡婦伸張正義，又把衣食給寄居的人。所以你們要愛寄居的人，因為你們在埃及地也作過寄居的人。
所謂「寄居的」，現在的話叫做「外來移民」，很多美國人不歡迎。上星期有個朋友問我：你願意開放家庭、歡迎幾個「非法移民」來家住嗎？我知道她的意思：如果不願意，那麼人人都是罪人，大家都無能為力去幫助。
但去年一位來過我們小組的中美洲移民姊妹的形象浮上心頭，她在一位白人老姊妹家照顧，請我們幫助介紹工作，後來忽然失去聯絡。她若相信我，願意在我家暫住一段，決沒有什麼不行。但接濟難民—很多實際上是中美洲的氣候難民—需要政府協調，無法只靠個人慈善。歷屆美國政府並沒有秉公行義，反倒留下許多機會讓他們留在受欺壓陷害的社會地位。
箴言29章7節：義人關注窮人的冤情；惡人卻不分辨實情。
關注冤情，現中譯本和NET中文版都翻成「顧念/尊重他們的權益」的當代語言。我常看見很多基督徒在社交媒體上傳「窮人懶惰」，是否都屬於「不分辨」他們情況的「惡人」呢？
羅馬書12章15-18節：要與喜樂的人一同喜樂，與哀哭的人一同哀哭。要彼此同心，不可心高氣傲，倒要俯就卑微的。不可自以為聰明。不可以惡報惡。大家以為美的事，要努力去作。可能的話，總要盡你們的所能與人和睦。
與喜樂的人一同喜樂很容易是嗎？許多教會遠離哀哭的人群。有位姊妹說他們對於經常來到教會門口的那些無家人士不知怎麼辦好，大概覺得和他們說話太掉價？甚麼俯就卑微，他們自以為聰明地說，供給他們就會讓更多有需要的人前來。你以為美你去努力，我們不想要與這些人和睦。
實在說，到主耶穌來審判萬民的時候，按照馬太25章31-46節，祂會說「你們這些被詛咒的人離開我！」如果你的教會還不理會這些先知聲音，繼續只堅持「個人得救」、死後逃避地獄的福音和價值觀，恐怕日後禍患不小。
弟兄姊妹們，我深深感到教會再也不能繼續若無其事地只講個人得救了--好像那是福音的重點。你的查經和主日學仍然只看經文中的某些信息，忽略上帝所注重的社會公平正義屬性嗎？再想想吧。我聆聽白人牧師的時候，忽然意識到他們是故意嚴格區分了公義和社會公義的--公義的上帝未必倡導社會公義！很奇怪是吧？
Sunday, November 22, 2020
美國黑人的感恩節
白人過感恩節一定吃烤火雞，火雞肚子裡面塞一大堆特別的火雞佐料，也是專門的風味產品。火雞大餐配有南瓜烤南瓜餅，烤地瓜、紅莓醬（一般是買現成的罐頭）等等。華裔美國人有時也嘗試烤火雞，但我們覺得烤火雞不那麼好吃，所以我們都做中餐或買中餐來享用。
黑人家庭一般不用白人那套餐飲，他們也是做很多菜，烤很多種糕餅，很晚才預備好，節日之後兩天都在吃剩下的食物。但是黑人家庭大概很少買那些成品或半成品食物來加工，他們烹調不使用量杯，不秤食材的分量，大概也不講究營養健康。估計這些傳統習慣是因為歷來經濟上的原因。下面這段視頻有一些解釋。
黑人家庭一般不用白人那套餐飲，他們也是做很多菜，烤很多種糕餅，很晚才預備好，節日之後兩天都在吃剩下的食物。但是黑人家庭大概很少買那些成品或半成品食物來加工，他們烹調不使用量杯，不秤食材的分量，大概也不講究營養健康。估計這些傳統習慣是因為歷來經濟上的原因。下面這段視頻有一些解釋。
Friday, November 20, 2020
電子安全選舉公司揭穿陰謀論
大選結束已經兩個星期了，川普在各州提起訴訟，試圖推翻選舉結果的努力也越來越明顯地不會成功。但小道消息中的陰謀論仍然湧現不斷，而且仍然有不少人相信民主黨「操控」了這次選舉。
我一直在禱告事實真相都顯露，虛假消息都被揭穿，但也許在這個世代中，真假信息就是混雜在一起，讓人自己去分辨吧。與其讓上帝自己去做，我受的聖靈感動是參與—這是我寫下本文的動機，內容譯自11月18日CNN的商務報告專欄。
有一家電子安全公司不得不出來給2020大選的陰謀論潑冷水了，因為右翼媒體和一位共和黨參議員散佈關於它的假消息。這家西班牙公司的名字是Scytl，生產和供應安全電子投票機的公司。
傳說的是：美軍或美國情報機構突然搜查了這家公司在德國Frankfurt的辦公室，一個清點和貯藏美國大選所有選票的地方，然後在一個沒收的服務器上看到選票被更改了，川普其實在加州和羅德島勝選，但不知為何沒有贏科羅拉多州。
不消說，其實沒有突然搜查發生，Scytl在Frankfurt連辦公室都沒有，它的任何服務器也沒有全部的美國選舉數據。
推動這個荒唐傳說的有一位共和黨議員Louie Gohmert，星期四在右翼電視台Newsmax接受訪談，一家大力宣傳川普實際已勝選的頻道，提到他「被告知在德國有個推特」表示Scytl被搜查了。
Gohmert 的評論被右翼媒體和網站瘋傳開來，其間不斷加添新的陰謀論成分。比如有篇文章說Scytl系統「容易受到電子竄改」，而且這家公司又和George Soros有聯繫。億萬富翁慈善家Soros早就是各種陰謀論的攻擊對象。
然而Scytl公司大力駁斥這些說法，它的網站貼出一份長長的聲明，說公司沒有Frankfurt的分公司，並且美軍「沒有沒收任何東西」。還說公司和俄國沒有任何聯繫，不被Soros擁有，也從未聯絡過他。
這家公司解釋說，它為美國的不同客戶提供了4種產品，但強調沒有「供應美國的投票機」或「紀錄、數點美國的選票」。公司曾經在Frankfurt臨時設置備份服務器，但那些服務器自從2019年就沒有使用，並與公司在美國的業務無關。
Scytl號稱自己是「在電子安全投票、選舉管理和選舉現代化方面世界領先」。它所提供的產品幫助選舉過程提高安全性和透明度。
這份聲明發表在Scytl網站之後，幾家傳播假消息的媒體紛紛更新他們的報道標題，指明Scytl公司否認這些報道或加問號，“Company refutes claims?”。
美聯社向軍隊查核關於突然搜查Scytl的事件，得到否認的回答。那位在右翼電視台接受訪談的共和黨議員呢？不回電話。
我一直在禱告事實真相都顯露，虛假消息都被揭穿，但也許在這個世代中，真假信息就是混雜在一起，讓人自己去分辨吧。與其讓上帝自己去做，我受的聖靈感動是參與—這是我寫下本文的動機，內容譯自11月18日CNN的商務報告專欄。
有一家電子安全公司不得不出來給2020大選的陰謀論潑冷水了，因為右翼媒體和一位共和黨參議員散佈關於它的假消息。這家西班牙公司的名字是Scytl，生產和供應安全電子投票機的公司。
傳說的是：美軍或美國情報機構突然搜查了這家公司在德國Frankfurt的辦公室，一個清點和貯藏美國大選所有選票的地方，然後在一個沒收的服務器上看到選票被更改了，川普其實在加州和羅德島勝選，但不知為何沒有贏科羅拉多州。
不消說，其實沒有突然搜查發生，Scytl在Frankfurt連辦公室都沒有，它的任何服務器也沒有全部的美國選舉數據。
推動這個荒唐傳說的有一位共和黨議員Louie Gohmert，星期四在右翼電視台Newsmax接受訪談，一家大力宣傳川普實際已勝選的頻道，提到他「被告知在德國有個推特」表示Scytl被搜查了。
Gohmert 的評論被右翼媒體和網站瘋傳開來，其間不斷加添新的陰謀論成分。比如有篇文章說Scytl系統「容易受到電子竄改」，而且這家公司又和George Soros有聯繫。億萬富翁慈善家Soros早就是各種陰謀論的攻擊對象。
然而Scytl公司大力駁斥這些說法，它的網站貼出一份長長的聲明，說公司沒有Frankfurt的分公司，並且美軍「沒有沒收任何東西」。還說公司和俄國沒有任何聯繫，不被Soros擁有，也從未聯絡過他。
這家公司解釋說，它為美國的不同客戶提供了4種產品，但強調沒有「供應美國的投票機」或「紀錄、數點美國的選票」。公司曾經在Frankfurt臨時設置備份服務器，但那些服務器自從2019年就沒有使用，並與公司在美國的業務無關。
Scytl號稱自己是「在電子安全投票、選舉管理和選舉現代化方面世界領先」。它所提供的產品幫助選舉過程提高安全性和透明度。
這份聲明發表在Scytl網站之後，幾家傳播假消息的媒體紛紛更新他們的報道標題，指明Scytl公司否認這些報道或加問號，“Company refutes claims?”。
美聯社向軍隊查核關於突然搜查Scytl的事件，得到否認的回答。那位在右翼電視台接受訪談的共和黨議員呢？不回電話。
Tuesday, November 17, 2020
拜登的當選不是「偷」的
美國舉行總統選舉已有232年的歷史。現代的候選人沒有不接受選舉結果、承認對手合法勝選的。但2020年的大選—如果川普繼續聲稱拜登的當選是從他「偷走」的，那就不同了。
但所有的跡象都表明，新冠大流行中所舉行的2020大選，是迄今最多美國人參與投票的一次，是誠實進行、準確點票得到的結果，是各州選舉官員忠心敬業的標誌。
在大選日之前，川普政府邀請了一個28人的國際專家代表團，他們是American States組織的成員來觀察選舉。這個組織報告過世界各國的選舉情況，他們這次沒有發現任何大規模舞弊的顯著證據。 紐約時報最近打電話給美國49個州的選舉官員，無論是民主黨還是共和黨執政，沒有一個報告「所發現的舞弊和非法投票會影響總統選舉的結果」。
11月12日，美國監管選舉系統的協調委員會，川普政府的網絡安全和基礎設施安全委員會（CISA），發出一份前所未有的聲明，說「11月3日的選舉是美國歷史上最安全的」，並說「無任何證據表明投票系統刪除、遺失、修改了選票，以及出現了任何其它的數據操控情形」。
這份聲明接著說，「既然我們知道有許多關於選舉過程的謠言是沒有根據的，我們可以向你們保證，我們對於對選舉的安全和操守有極大的信心，你們也應該有信心。」
CISA的領導人那幾天不斷地在推特上、「謠言控制」網頁上作解釋，說那些社交網和另類新聞網站上所謂的舞弊傳聞，沒有一個代表了普遍存在的現象。然而那些誇張的故事，甚麼民意調查員故意偽造對川普不利的調查數字啦，甚麼死人投票啦，甚麼不允許點票觀察員觀看啦，甚麼一批神秘的拜登選票忽然出現在民主黨執政的城市啦，甚麼電腦故障改變了結果啦等等，還是不斷地在網上傳播。
結果，幾百萬人為2020年大選空前地焦慮，他們不知道這次大選是不是被偷了。其實沒有被偷。
關於你收到、看到的那些舞弊謠言，下面是一些有關的事實真相。
* 即使所有這些謠言都是真的，加在一起也不夠推翻選舉結果。全美國拜登比川普多了500萬票，即使在那些重要的搖擺州，也以幾萬甚至幾十萬票領先。
* 有些指控或許暴露出真正的舞弊—因為每次選舉都發生舞弊現象—歷史證明，但那些現象是少數，遠遠不會影響到最終選舉結果。
* 在2014年，Loyola法律學院的選舉專家Justin Levitt教授研究了2000年以來的歷次大選、初選、特選、地方選舉的選票。在10億張投下的選票中，只找到31張可確認的假冒。
* 沒有一場選舉不出點技術問題，在互聯網紀元更是常事，那些容易看見並糾正的數據輸入錯誤和軟件故障，遠不是民主黨密謀搞「駭客」，或刪除共和黨選票那類問題，那些是沒有根據的。
比如密西根州有一個郡發現選舉結果與民意調查差距太大，經過檢查發現一名工作人員在設置投票機時使用了稍微不同的選票版本，立即糾正了。但這個錯誤已經瘋傳開來，並被主流媒體報道，有些政客叫嚷要調查。
另一個例子是在密西根的另外一個郡，也是技術出錯。工作人員錯誤地把某區的選票數了兩遍，然後才發現和更正過來。把這樣的事情說成是故意破壞選舉真是太過分了—很多工作人員都是共和黨人，哪裡會故意要川普下台呢！
在佐治亞州，更新兩個郡有故障的投票軟件耽誤了好幾個小時，另外一個郡也因為故障而延遲了結果的報告。無論用的哪套軟件，都沒有影響點票結果，在出問題的三個郡，川普贏了兩個，拜登贏了一個，結果清楚無爭議。
其他的陰謀論傳聞還有秘密的CIA電腦系統（稱為Hammer和Scorecard）代表拜登破壞了選舉，其實這兩個系統是否存在都沒有證據，專家說即使存在也無法截取投票結果的數字傳輸，並在不被發現的情況下進行更改。 官員說，在確認結果之前，總要將傳輸的結果與原始輸入的紙票據進行比較的。
CISA 的總監Chris Krebs發推，說關於Hammer和Scorecard的傳言完全是胡說八道，不是真的。請大家不要信以為真，在轉發之前好好看一看。不過，川普和白宮新聞秘書都傳播謠言和毫無根據的陰謀論，佐治亞的共和黨參議員為這些點票細節居然要求他們的共和黨州務卿辭職！好不熱鬧。
每次選舉總有一些選票因為違反了規定等種種原因而不數點，各州都極力保證所有合法的選票都被數點。這些不合規定的選票存在，不等於選舉出問題，否則就沒有一場選舉是正當有效的了。要看不合規選票的規模多大，如果競選雙方票數幾乎相當，不合規選票數目大於雙方選票差距，才可能影響到選舉結果。
本文內容取自雅虎新聞網文章。詳細請讀英文報道全文。我發覺有必要記下這些，是因為似乎有不少人仍然感到有疑惑。
但所有的跡象都表明，新冠大流行中所舉行的2020大選，是迄今最多美國人參與投票的一次，是誠實進行、準確點票得到的結果，是各州選舉官員忠心敬業的標誌。
在大選日之前，川普政府邀請了一個28人的國際專家代表團，他們是American States組織的成員來觀察選舉。這個組織報告過世界各國的選舉情況，他們這次沒有發現任何大規模舞弊的顯著證據。 紐約時報最近打電話給美國49個州的選舉官員，無論是民主黨還是共和黨執政，沒有一個報告「所發現的舞弊和非法投票會影響總統選舉的結果」。
11月12日，美國監管選舉系統的協調委員會，川普政府的網絡安全和基礎設施安全委員會（CISA），發出一份前所未有的聲明，說「11月3日的選舉是美國歷史上最安全的」，並說「無任何證據表明投票系統刪除、遺失、修改了選票，以及出現了任何其它的數據操控情形」。
這份聲明接著說，「既然我們知道有許多關於選舉過程的謠言是沒有根據的，我們可以向你們保證，我們對於對選舉的安全和操守有極大的信心，你們也應該有信心。」
CISA的領導人那幾天不斷地在推特上、「謠言控制」網頁上作解釋，說那些社交網和另類新聞網站上所謂的舞弊傳聞，沒有一個代表了普遍存在的現象。然而那些誇張的故事，甚麼民意調查員故意偽造對川普不利的調查數字啦，甚麼死人投票啦，甚麼不允許點票觀察員觀看啦，甚麼一批神秘的拜登選票忽然出現在民主黨執政的城市啦，甚麼電腦故障改變了結果啦等等，還是不斷地在網上傳播。
結果，幾百萬人為2020年大選空前地焦慮，他們不知道這次大選是不是被偷了。其實沒有被偷。
關於你收到、看到的那些舞弊謠言，下面是一些有關的事實真相。
* 即使所有這些謠言都是真的，加在一起也不夠推翻選舉結果。全美國拜登比川普多了500萬票，即使在那些重要的搖擺州，也以幾萬甚至幾十萬票領先。
* 有些指控或許暴露出真正的舞弊—因為每次選舉都發生舞弊現象—歷史證明，但那些現象是少數，遠遠不會影響到最終選舉結果。
* 在2014年，Loyola法律學院的選舉專家Justin Levitt教授研究了2000年以來的歷次大選、初選、特選、地方選舉的選票。在10億張投下的選票中，只找到31張可確認的假冒。
* 沒有一場選舉不出點技術問題，在互聯網紀元更是常事，那些容易看見並糾正的數據輸入錯誤和軟件故障，遠不是民主黨密謀搞「駭客」，或刪除共和黨選票那類問題，那些是沒有根據的。
比如密西根州有一個郡發現選舉結果與民意調查差距太大，經過檢查發現一名工作人員在設置投票機時使用了稍微不同的選票版本，立即糾正了。但這個錯誤已經瘋傳開來，並被主流媒體報道，有些政客叫嚷要調查。
另一個例子是在密西根的另外一個郡，也是技術出錯。工作人員錯誤地把某區的選票數了兩遍，然後才發現和更正過來。把這樣的事情說成是故意破壞選舉真是太過分了—很多工作人員都是共和黨人，哪裡會故意要川普下台呢！
在佐治亞州，更新兩個郡有故障的投票軟件耽誤了好幾個小時，另外一個郡也因為故障而延遲了結果的報告。無論用的哪套軟件，都沒有影響點票結果，在出問題的三個郡，川普贏了兩個，拜登贏了一個，結果清楚無爭議。
其他的陰謀論傳聞還有秘密的CIA電腦系統（稱為Hammer和Scorecard）代表拜登破壞了選舉，其實這兩個系統是否存在都沒有證據，專家說即使存在也無法截取投票結果的數字傳輸，並在不被發現的情況下進行更改。 官員說，在確認結果之前，總要將傳輸的結果與原始輸入的紙票據進行比較的。
CISA 的總監Chris Krebs發推，說關於Hammer和Scorecard的傳言完全是胡說八道，不是真的。請大家不要信以為真，在轉發之前好好看一看。不過，川普和白宮新聞秘書都傳播謠言和毫無根據的陰謀論，佐治亞的共和黨參議員為這些點票細節居然要求他們的共和黨州務卿辭職！好不熱鬧。
每次選舉總有一些選票因為違反了規定等種種原因而不數點，各州都極力保證所有合法的選票都被數點。這些不合規定的選票存在，不等於選舉出問題，否則就沒有一場選舉是正當有效的了。要看不合規選票的規模多大，如果競選雙方票數幾乎相當，不合規選票數目大於雙方選票差距，才可能影響到選舉結果。
本文內容取自雅虎新聞網文章。詳細請讀英文報道全文。我發覺有必要記下這些，是因為似乎有不少人仍然感到有疑惑。
Sunday, November 15, 2020
關於大選舞弊的訪談
下面這位Jenna Ellis是川普競選團的法律顧問--他們正在試圖藉著「民主黨搞了大規模舞弊」這樣的訴訟，要在多個州裡把11月3日美國人民選舉的結果推翻。從目前的新聞搜索，還看不到甚麼實質性的訴訟證據報道出來。Bill Maher是一位出名的無神論電視主持人，無黨派，常常評論美國政治。下面的電視訪談話題是關於川普競選團提出的那些訴訟案，但你或許可以看出誰比較愛打岔和躲閃迴避。別忘了，Jenna是一位基督徒。（括號內的話是旁注。）
Bill Maher: 希望我們今天能夠誠實對話，放下那些宣傳套話。首先我很佩服你來上我們的節目，因為你必須為很困難的事情來爭辯，承認嗎？
Jenna Ellis: 呃，我想我們要爭辯的...我感謝你讓我上你們的節目，因為所有的美國人都應該關心，每張合法的選票都應該公道和準確地點清。M: 同意。E: 所以這是關乎美國總統選舉的未來，你也同意...
M: 咱們都習慣了宣傳套話。你知道所謂「合法的選票」，沒有人爭辯說我們不要只數點合法的選票。
E: 拜登說的。他上週在新聞發布會說讓我們數點所有的選票。他沒說他要數點所有合法的選票，他要的是那些晚到的選票，他要的是那些死人投的票，那從外州人在賓州投的票等等。他還沒有出來澄清... (事實：賓州允許11月3日以前寄出、6日以前收到的所有郵寄選票都被數算。）
M: 噢，有些事是假定的--當我說「請大家鼓掌歡迎我的嘉賓」，我無需說明這是我邀請來的。當有人提說數點「選票」，我們都假定那些是合法的選票。不過請問，總統今天出來講新冠病毒，他說「今天我們不談那個」，然後他在回答禁足令問題時又說hopefully whatever happens in the future, who knows which administration it will be, I guess time will tell。他幾天前還發推說他大大地贏了選舉，現在我頭一次聽見他用這個調子說話--您與他每天交談，您知道他的想法--你們是不是承認他可能敗選了？
E: 我根本不認為他調子有甚麼不同。我每天見總統，其實新聞發布會之前我剛好在橢圓形辦公室。他不光是為了自己競選，更是要確保這個國家未來的選舉都是自由和公平的。... M: 但我們都知道這個。
E: 我們不確知。我們現在有訴訟案，有重新點票。比如在佐治亞州這種票數那麼接近的地方，重新點票是強制性的。
M: 你們的訴訟案在法庭遇到嘲笑了。抱歉，我的意思不是要引起爭論...（密西根州為川普爭訟，控告共和黨觀察員不被允准進入點票中心，法官駁回時說案件沒有提時間、地點、發生頻率、雇員姓名。）E: 不都像媒體報導的那樣。
M: 我只是要說明法庭的實際狀況，和你們政府內的實際狀況。今天出來新聞，國土安全部--這個聽來...--我意思如果你在政府工作，你非常了解...
E: 不對，我不是聯邦政府的工作人員，我不為白宮做事，我直接在總統手下為他的競選服務。所以那些在推特上說「你為我服務，因為我是納稅人」的，他們沒有好好讀我的個人資料。M: 抱歉。E: 沒關係，謝謝。
M: 國土安全部是政府部門。E: 對。
M: 好，他們有個機構叫作網絡和基礎設施安全局。我想說的是，他們越來越官僚了，政府部門總是那麼官僚--順便說一句那是我們喜歡政府的原因，不像是第三世界國家--我們有兩黨人士在那裡要做很困難的工作，像這次選舉就很難，但他們做得很棒。他們今天出來說，沒有舞弊或舞弊的證據，這次是歷史上最穩妥的一次選舉。那位川普先生所指派的Chad Wolfe，再忠於川普不過，說不會把那位安全局的頭頭解職。敗選就是敗選，這不是什麼羞恥的事。...
E: 哦，即使每個人都胡說八道，甚麼通俄啊，彈劾啊之類的，川普的律師團，包括我自己在內，都得勝了。我們已經用證據、用法律證明我們願意起來對抗那個深層國家政府和沼澤地... （最後這句指的是匿名Q陰謀論調。）
M: 你們在哪裡得勝了？E: 在哪裡得勝？在賓州。... M: 沒有啊，你們沒有得勝。E: 我們得勝了。我們有法庭命令。...我們在兩件事上得勝，一個是法官說共和黨人和民主黨人都需要能夠清楚觀察選票數點過程--因為這傳統歷史悠久，而在賓州或在密西根沒有。（但這兩個州都有觀察員在場。）
M: 當然有觀察。E: 沒有，結果我們有68萬2千張選票在數點時共和黨或川普團隊沒能作清楚觀察。M: 不對吧。那些州的共和黨人都沒有那麼說。（為防止Covid感染，起初設定觀察員要距離20尺以外，共和黨和民主黨人同樣待遇，後來法官裁定距離可設在6尺以外。）
E: 你比這位法官還了解情況嗎？M: 我讀了法官的判詞。你們講觀察員--順便說一句，選舉永遠都有觀察員，不是某個黨特別需要進去觀察--當然兩黨都有人看那些選票，所以你們要求額外地增加觀察員...
E: 不是額外的，Bill，事實上我們講的是meaningful access，能夠清楚觀察才算。而他們實際上看見有的選票被數了兩次，有的被改動了，有的選民簽字信封被毀掉，我們的熱線收到11,000個可靠報告。（川普競選團的舞弊熱線並未收到甚麼可靠報告，而且很快就因太多的惡作劇和嘲弄來電而關閉。）M: 那些是不可靠的報告。E: 那些是可靠報告，所以我們要起訴...
M: 我要再回到咱們的國土安全部網絡和基礎設施安全局，讀到他們「不存在任何投票系統關於刪除、遺失、更改了選票的證據，也沒有任何系統遭到破壞洩漏的跡象」的話。我還要再告訴你費城那位法官的話，他問「你們的觀察員是否在數點大廳內」，你們最關心嘛，你們競選團...，對不起，請讓我說完您再回答，--你們競選團的人說有「非零數目」在那裡。這可不是我編出來的，要成為華盛頓的新詞匯，意思是有人在那裡。然後法官Diamond說，我在問你一個律師協會的成員，有沒有人代表原告一方在數點廳內觀察？川普競選團：有。法官Diamond：抱歉我不明白，您的問題是甚麼？
E: Bill，我的回答是這樣的，我們的問題再說一遍，沒錯，一個非零數目表示我們能夠有一、兩位在那裡，但你知道嗎？賓州拿到法庭命令，說我們要近前6尺了，他們就把選票臺向後搬6尺，如果你有兩位進去在百尺以外觀察，你看不清楚...
M: 我不知道你怎樣在百尺以外。他們不是看見點票嗎？E: 沒有，他們不能看見，所以我們要抗爭。我們得到法庭命令，我們在賓州的案子贏了。
M: 可你和你的老闆所抗爭的並不是你們律師在法庭上要抗爭的！這裡有川普競選團在亞利桑那州的律師Kory Langhofer... E: 你又改換州了。M: 他說「這不是一個舞弊的案子，我們沒有說任何人企圖偷竊這次選舉。」
E: 好吧我來解釋一下--我就知道那是你的宣傳要點--亞利桑那州的問題出在那個「don't touch the green button」按鍵上，機器一出現問題，這個按鍵就出來。投票站的工作人員卻告訴選民去按那個綠色鍵，這就等於把他們所選擇的取消。這不是舞弊，亞利桑那州的問題和我們在賓州、密西根、佐治亞指控的問題不同。所以你說我們在法庭上沒有指控舞弊，你是把亞利桑那律師的話用在我們所有的訴訟案了。(川普毫無根據地說亞利桑那有選民舞弊，被亞利桑那總檢察長否認。）
M: 這不是我的宣傳要點，這是引用你們律師的話。E: 但你用它來操縱聽眾。你希望聽眾了解事實真相嗎？你邀請我來為川普競選團解釋，但我要說你把那句話用在亞利桑那以外我們所有的訴訟案上是不對的。M: 好了，同意你持不同意見。E: 再說一次，我們在其他州指控舞弊，而在亞利桑那是關於那個綠色按鍵。
M: 讓我們往下進行--我看明這裡沒有一場思想上的會面。下面我們討論一個比較哲理性的問題：因為總統本人反覆說過，「我輸的唯一方法就是選舉被操縱」，你也是這個觀點嗎？因為你們看上去好像頭腦中無法接受會敗選。你能接受你們可能敗選嗎？
E: 我們當然能接受我們可能敗選。不過我在這裡要澄清一下，Bill，我們是要求每一票合法的選票都被數點。美國的大選總是有輸有贏，... M: 直到現在，輸者總是要離開的。E: 沒有。希拉里·柯林頓在2016年就還没有認輸。M: 你在說甚麼？(實際上她2016年發表了認輸講演，所有的媒體都播報了。）
E: 提醒你一下，2000年Al Gore...花了37天抗爭選舉結果... M: 那一次不同，那次在那麼大一個州只有500票的差距！E: 這次的問題是賓州有68萬2千票數點時我們看不清是如何數點的。我們在多個州有舞弊和違規行為的報告，有七個州你若關心自由和公平的選舉...
M: 你若關心2000年以來的大選舞弊，很多很多機構研究這問題，包括保守派的機構。他們發現選民親自投票基本上不存在舞弊問題，個別現象絕不會影響票數。這次也一樣！你不覺得詆毀那些殷勤工作、致力於得到準確結果的人員很可恥嗎？
E: 你這個問題不公道。如果他們真的努力工作，那麼他們會希望確保他們州的數目準確。M: 他們正是如此！包括共和黨人！E: 你不能那麼說！你無法確定，Bill。你難道不想確保這次選舉的清點結果準確嗎？你能夠容許多少舞弊呢？
M: 你認為那麼多右裔人士都祝賀拜登勝選是為甚麼？包括像媒體的Rupert Murdoch、共和黨的Karl Rove、土耳其的鐵腕人物Erdogan、教宗，現在中國也恭賀他。為甚麼這麼多人都相信「美國的選舉是自由和公平的」，有贏有輸，我們都慶祝新上台的人，為甚麼？
E: 嗯，中國的確恭賀拜登，因為他們知道可以操控他。我們需要留心北京和拜登的關係。
M: 這個話題被我撞到了。（其實川普有秘密銀行在中國，恐怕更容易受操控。）E: 可不是嘛。對，中國恭賀拜登不是太好。但我們還在通過法律渠道、通過重新點票來抗爭。雖然教宗或媒體恭賀他，還沒有一個州為他們的點票結果簽發證書，確保那些點票過程合法。我認為那絕對公平，所有的美國人都會同意，Al Gore 在2000年抗爭是對的。
M: 算了，我還要問您最後一個問題。--我佩服您來上節目，並且您笑容可掬，好像所有的快樂律師，我不能不服。E: 我是個快樂律師，有機會捍衛憲法是好的。
M: 噢，難怪呢，對了，最後一個問題，咱們來點真理血清（一種精神藥物，吃了讓不願或無法講真話的人說出真話）。假如我給你真理血清，我猜想你會說，「是的，我知道川普這次敗選了，不過我們有一夥人都相信民主黨人對美國好危險。」我想這是你所相信的，所以無論如何決不能讓他們接管。現在川普發推，他轉發某人的推文，說這是我們自從南北戰爭以來最偉大的鬥爭，是公義面對撒旦的戰鬥--我猜想他把拜登當作撒旦。然後他接著說，「是的，撒旦，因為這些左翼分子很邪惡」。我知道你是一位福音派基督徒，你相信拜登是撒旦嗎？你相信左翼分子邪惡嗎？你相信可以用一切手段來防止他們接管嗎？
E: 一切手段？不會。我是一名直言不諱的福音派基督徒，我相信我們國家是個法治國家，我們現在要捍衛的是法治。我很起勁很努力地為川普總統競選，因為我相信美國人民應該再選他連任四年。但那是競選運動，在11月3日，人民投下了他們的一票，我現在要抗爭的是確保每一張合法選票都被公道準確地數點。我相信我們的系統是司法獨立，最後需要法庭干預，來確保勝選者是公平合法勝選的。我要竭力為選舉過程的誠實而鬥爭。
M: 不錯，川普用你用對了。
Jenna Ellis: 呃，我想我們要爭辯的...我感謝你讓我上你們的節目，因為所有的美國人都應該關心，每張合法的選票都應該公道和準確地點清。M: 同意。E: 所以這是關乎美國總統選舉的未來，你也同意...
M: 咱們都習慣了宣傳套話。你知道所謂「合法的選票」，沒有人爭辯說我們不要只數點合法的選票。
E: 拜登說的。他上週在新聞發布會說讓我們數點所有的選票。他沒說他要數點所有合法的選票，他要的是那些晚到的選票，他要的是那些死人投的票，那從外州人在賓州投的票等等。他還沒有出來澄清... (事實：賓州允許11月3日以前寄出、6日以前收到的所有郵寄選票都被數算。）
M: 噢，有些事是假定的--當我說「請大家鼓掌歡迎我的嘉賓」，我無需說明這是我邀請來的。當有人提說數點「選票」，我們都假定那些是合法的選票。不過請問，總統今天出來講新冠病毒，他說「今天我們不談那個」，然後他在回答禁足令問題時又說hopefully whatever happens in the future, who knows which administration it will be, I guess time will tell。他幾天前還發推說他大大地贏了選舉，現在我頭一次聽見他用這個調子說話--您與他每天交談，您知道他的想法--你們是不是承認他可能敗選了？
E: 我根本不認為他調子有甚麼不同。我每天見總統，其實新聞發布會之前我剛好在橢圓形辦公室。他不光是為了自己競選，更是要確保這個國家未來的選舉都是自由和公平的。... M: 但我們都知道這個。
E: 我們不確知。我們現在有訴訟案，有重新點票。比如在佐治亞州這種票數那麼接近的地方，重新點票是強制性的。
M: 你們的訴訟案在法庭遇到嘲笑了。抱歉，我的意思不是要引起爭論...（密西根州為川普爭訟，控告共和黨觀察員不被允准進入點票中心，法官駁回時說案件沒有提時間、地點、發生頻率、雇員姓名。）E: 不都像媒體報導的那樣。
M: 我只是要說明法庭的實際狀況，和你們政府內的實際狀況。今天出來新聞，國土安全部--這個聽來...--我意思如果你在政府工作，你非常了解...
E: 不對，我不是聯邦政府的工作人員，我不為白宮做事，我直接在總統手下為他的競選服務。所以那些在推特上說「你為我服務，因為我是納稅人」的，他們沒有好好讀我的個人資料。M: 抱歉。E: 沒關係，謝謝。
M: 國土安全部是政府部門。E: 對。
M: 好，他們有個機構叫作網絡和基礎設施安全局。我想說的是，他們越來越官僚了，政府部門總是那麼官僚--順便說一句那是我們喜歡政府的原因，不像是第三世界國家--我們有兩黨人士在那裡要做很困難的工作，像這次選舉就很難，但他們做得很棒。他們今天出來說，沒有舞弊或舞弊的證據，這次是歷史上最穩妥的一次選舉。那位川普先生所指派的Chad Wolfe，再忠於川普不過，說不會把那位安全局的頭頭解職。敗選就是敗選，這不是什麼羞恥的事。...
E: 哦，即使每個人都胡說八道，甚麼通俄啊，彈劾啊之類的，川普的律師團，包括我自己在內，都得勝了。我們已經用證據、用法律證明我們願意起來對抗那個深層國家政府和沼澤地... （最後這句指的是匿名Q陰謀論調。）
M: 你們在哪裡得勝了？E: 在哪裡得勝？在賓州。... M: 沒有啊，你們沒有得勝。E: 我們得勝了。我們有法庭命令。...我們在兩件事上得勝，一個是法官說共和黨人和民主黨人都需要能夠清楚觀察選票數點過程--因為這傳統歷史悠久，而在賓州或在密西根沒有。（但這兩個州都有觀察員在場。）
M: 當然有觀察。E: 沒有，結果我們有68萬2千張選票在數點時共和黨或川普團隊沒能作清楚觀察。M: 不對吧。那些州的共和黨人都沒有那麼說。（為防止Covid感染，起初設定觀察員要距離20尺以外，共和黨和民主黨人同樣待遇，後來法官裁定距離可設在6尺以外。）
E: 你比這位法官還了解情況嗎？M: 我讀了法官的判詞。你們講觀察員--順便說一句，選舉永遠都有觀察員，不是某個黨特別需要進去觀察--當然兩黨都有人看那些選票，所以你們要求額外地增加觀察員...
E: 不是額外的，Bill，事實上我們講的是meaningful access，能夠清楚觀察才算。而他們實際上看見有的選票被數了兩次，有的被改動了，有的選民簽字信封被毀掉，我們的熱線收到11,000個可靠報告。（川普競選團的舞弊熱線並未收到甚麼可靠報告，而且很快就因太多的惡作劇和嘲弄來電而關閉。）M: 那些是不可靠的報告。E: 那些是可靠報告，所以我們要起訴...
M: 我要再回到咱們的國土安全部網絡和基礎設施安全局，讀到他們「不存在任何投票系統關於刪除、遺失、更改了選票的證據，也沒有任何系統遭到破壞洩漏的跡象」的話。我還要再告訴你費城那位法官的話，他問「你們的觀察員是否在數點大廳內」，你們最關心嘛，你們競選團...，對不起，請讓我說完您再回答，--你們競選團的人說有「非零數目」在那裡。這可不是我編出來的，要成為華盛頓的新詞匯，意思是有人在那裡。然後法官Diamond說，我在問你一個律師協會的成員，有沒有人代表原告一方在數點廳內觀察？川普競選團：有。法官Diamond：抱歉我不明白，您的問題是甚麼？
E: Bill，我的回答是這樣的，我們的問題再說一遍，沒錯，一個非零數目表示我們能夠有一、兩位在那裡，但你知道嗎？賓州拿到法庭命令，說我們要近前6尺了，他們就把選票臺向後搬6尺，如果你有兩位進去在百尺以外觀察，你看不清楚...
M: 我不知道你怎樣在百尺以外。他們不是看見點票嗎？E: 沒有，他們不能看見，所以我們要抗爭。我們得到法庭命令，我們在賓州的案子贏了。
M: 可你和你的老闆所抗爭的並不是你們律師在法庭上要抗爭的！這裡有川普競選團在亞利桑那州的律師Kory Langhofer... E: 你又改換州了。M: 他說「這不是一個舞弊的案子，我們沒有說任何人企圖偷竊這次選舉。」
E: 好吧我來解釋一下--我就知道那是你的宣傳要點--亞利桑那州的問題出在那個「don't touch the green button」按鍵上，機器一出現問題，這個按鍵就出來。投票站的工作人員卻告訴選民去按那個綠色鍵，這就等於把他們所選擇的取消。這不是舞弊，亞利桑那州的問題和我們在賓州、密西根、佐治亞指控的問題不同。所以你說我們在法庭上沒有指控舞弊，你是把亞利桑那律師的話用在我們所有的訴訟案了。(川普毫無根據地說亞利桑那有選民舞弊，被亞利桑那總檢察長否認。）
M: 這不是我的宣傳要點，這是引用你們律師的話。E: 但你用它來操縱聽眾。你希望聽眾了解事實真相嗎？你邀請我來為川普競選團解釋，但我要說你把那句話用在亞利桑那以外我們所有的訴訟案上是不對的。M: 好了，同意你持不同意見。E: 再說一次，我們在其他州指控舞弊，而在亞利桑那是關於那個綠色按鍵。
M: 讓我們往下進行--我看明這裡沒有一場思想上的會面。下面我們討論一個比較哲理性的問題：因為總統本人反覆說過，「我輸的唯一方法就是選舉被操縱」，你也是這個觀點嗎？因為你們看上去好像頭腦中無法接受會敗選。你能接受你們可能敗選嗎？
E: 我們當然能接受我們可能敗選。不過我在這裡要澄清一下，Bill，我們是要求每一票合法的選票都被數點。美國的大選總是有輸有贏，... M: 直到現在，輸者總是要離開的。E: 沒有。希拉里·柯林頓在2016年就還没有認輸。M: 你在說甚麼？(實際上她2016年發表了認輸講演，所有的媒體都播報了。）
E: 提醒你一下，2000年Al Gore...花了37天抗爭選舉結果... M: 那一次不同，那次在那麼大一個州只有500票的差距！E: 這次的問題是賓州有68萬2千票數點時我們看不清是如何數點的。我們在多個州有舞弊和違規行為的報告，有七個州你若關心自由和公平的選舉...
M: 你若關心2000年以來的大選舞弊，很多很多機構研究這問題，包括保守派的機構。他們發現選民親自投票基本上不存在舞弊問題，個別現象絕不會影響票數。這次也一樣！你不覺得詆毀那些殷勤工作、致力於得到準確結果的人員很可恥嗎？
E: 你這個問題不公道。如果他們真的努力工作，那麼他們會希望確保他們州的數目準確。M: 他們正是如此！包括共和黨人！E: 你不能那麼說！你無法確定，Bill。你難道不想確保這次選舉的清點結果準確嗎？你能夠容許多少舞弊呢？
M: 你認為那麼多右裔人士都祝賀拜登勝選是為甚麼？包括像媒體的Rupert Murdoch、共和黨的Karl Rove、土耳其的鐵腕人物Erdogan、教宗，現在中國也恭賀他。為甚麼這麼多人都相信「美國的選舉是自由和公平的」，有贏有輸，我們都慶祝新上台的人，為甚麼？
E: 嗯，中國的確恭賀拜登，因為他們知道可以操控他。我們需要留心北京和拜登的關係。
M: 這個話題被我撞到了。（其實川普有秘密銀行在中國，恐怕更容易受操控。）E: 可不是嘛。對，中國恭賀拜登不是太好。但我們還在通過法律渠道、通過重新點票來抗爭。雖然教宗或媒體恭賀他，還沒有一個州為他們的點票結果簽發證書，確保那些點票過程合法。我認為那絕對公平，所有的美國人都會同意，Al Gore 在2000年抗爭是對的。
M: 算了，我還要問您最後一個問題。--我佩服您來上節目，並且您笑容可掬，好像所有的快樂律師，我不能不服。E: 我是個快樂律師，有機會捍衛憲法是好的。
M: 噢，難怪呢，對了，最後一個問題，咱們來點真理血清（一種精神藥物，吃了讓不願或無法講真話的人說出真話）。假如我給你真理血清，我猜想你會說，「是的，我知道川普這次敗選了，不過我們有一夥人都相信民主黨人對美國好危險。」我想這是你所相信的，所以無論如何決不能讓他們接管。現在川普發推，他轉發某人的推文，說這是我們自從南北戰爭以來最偉大的鬥爭，是公義面對撒旦的戰鬥--我猜想他把拜登當作撒旦。然後他接著說，「是的，撒旦，因為這些左翼分子很邪惡」。我知道你是一位福音派基督徒，你相信拜登是撒旦嗎？你相信左翼分子邪惡嗎？你相信可以用一切手段來防止他們接管嗎？
E: 一切手段？不會。我是一名直言不諱的福音派基督徒，我相信我們國家是個法治國家，我們現在要捍衛的是法治。我很起勁很努力地為川普總統競選，因為我相信美國人民應該再選他連任四年。但那是競選運動，在11月3日，人民投下了他們的一票，我現在要抗爭的是確保每一張合法選票都被公道準確地數點。我相信我們的系統是司法獨立，最後需要法庭干預，來確保勝選者是公平合法勝選的。我要竭力為選舉過程的誠實而鬥爭。
M: 不錯，川普用你用對了。
Friday, November 13, 2020
黑人所體驗的「非白人至上」
下面這段話摘自《I'm Sill Here》第五章，這位黑人作者Austin Channing Brown描述在一個以白人為主的基督教機構內工作的感受，這家機構顯然要屬於思想開放和尋求進步的一類。我感到她寫得太絕妙了。
Whiteness constantly polices the expression of Blackness allowed within its walls, attempting accrue no more than what's necessary to affirm itself. It wants us to sing celebratory "We Shall Overcome" during MLK Day but doesn't want to hear the indicting lyrics of "Strange Fruit". It wants to see a black person seated at the table but doesn't want to hear a dissenting viewpoint. It wants pat itself on the back for helping poor Black folks through missions or urban projects but has no interest in learning from Black people's wisdom, talent, or spiritual depth. Whiteness wants enough Blackness to affirm goodness of whiteness, the progressiveness of whitenss, the openheartedness of whiteness. Whiteness likes a trickle of Blackness, but only that which can be controlled.
我搜索到We Shall Overcome這首歌。很多人唱，但白人唱得比較輕鬆，甚至唱成兒童歌曲，不像有任何掙扎。或許我們在唱時，腦海中出現的是生活中遇到困難需要克服吧，但它其實是一首美國黑人的福音歌曲，人們在遊行示威爭取平等權利的時候唱這首歌。
我選了一個慢節奏但配了很多圖片的演唱，這首歌的力量不在於聲音的力度，而在於平權鬥爭要堅忍到底。
Strange Fruit那首歌也找到了，原來唱的是KKK對黑人施以私刑，很多時候把他們掛在樹上吊死。屍體吊在那裡如同奇怪的果子--這首歌是對種族暴力的血淚控訴，1930年代寫的詩，譜上曲...直到現在還有許多事發生，讓黑人想到這首歌。
Austin Brown上面這段話所描述的是我們習以為常的現象。一個企業或事業機構有黑人工作人員，說明這家機構不歧視。一間教會有黑人會友來聚會，說明這教會的「多樣性」和包容接納。不過在組織架構上，在發揮才幹、鼓勵發表意見方面，白人文化可能會很有禮貌地聆聽，甚至把你的提議記下來，但支持你帶頭和行動起來？他們不知道該怎樣做。
白人文化是強調個體領導力的，而其他族裔往往需要的是群體同心協力精神。我們作為「非主流」族裔，不光需要一句「You go ahead with your energy and power」，更需要的是「What can we do to join your purpose/nice idea？」
Whiteness constantly polices the expression of Blackness allowed within its walls, attempting accrue no more than what's necessary to affirm itself. It wants us to sing celebratory "We Shall Overcome" during MLK Day but doesn't want to hear the indicting lyrics of "Strange Fruit". It wants to see a black person seated at the table but doesn't want to hear a dissenting viewpoint. It wants pat itself on the back for helping poor Black folks through missions or urban projects but has no interest in learning from Black people's wisdom, talent, or spiritual depth. Whiteness wants enough Blackness to affirm goodness of whiteness, the progressiveness of whitenss, the openheartedness of whiteness. Whiteness likes a trickle of Blackness, but only that which can be controlled.
我搜索到We Shall Overcome這首歌。很多人唱，但白人唱得比較輕鬆，甚至唱成兒童歌曲，不像有任何掙扎。或許我們在唱時，腦海中出現的是生活中遇到困難需要克服吧，但它其實是一首美國黑人的福音歌曲，人們在遊行示威爭取平等權利的時候唱這首歌。
我選了一個慢節奏但配了很多圖片的演唱，這首歌的力量不在於聲音的力度，而在於平權鬥爭要堅忍到底。
Strange Fruit那首歌也找到了，原來唱的是KKK對黑人施以私刑，很多時候把他們掛在樹上吊死。屍體吊在那裡如同奇怪的果子--這首歌是對種族暴力的血淚控訴，1930年代寫的詩，譜上曲...直到現在還有許多事發生，讓黑人想到這首歌。
Austin Brown上面這段話所描述的是我們習以為常的現象。一個企業或事業機構有黑人工作人員，說明這家機構不歧視。一間教會有黑人會友來聚會，說明這教會的「多樣性」和包容接納。不過在組織架構上，在發揮才幹、鼓勵發表意見方面，白人文化可能會很有禮貌地聆聽，甚至把你的提議記下來，但支持你帶頭和行動起來？他們不知道該怎樣做。
白人文化是強調個體領導力的，而其他族裔往往需要的是群體同心協力精神。我們作為「非主流」族裔，不光需要一句「You go ahead with your energy and power」，更需要的是「What can we do to join your purpose/nice idea？」
Tuesday, November 10, 2020
在大選中興風作浪的匿名者Q
現在美國有個支持川普的陰謀論流行開來了，一個政治和宗教參半的行動理念，由於在社交媒體上煽風點火，對國家安全已構成威脅。在這次總統大選活動中，匿名者Q是個支持川普連任的角色，據說在那幾個搖擺州特別活躍。我上次記下匿名者Q的簡介你可以參考，它是一場類似於邪教傳播的運動。
南加州大學研究謠言與社交網的專家分析了7個搖擺州的數據，發現匿名者Q的信息量在那些地方是其他州的兩倍。Emilio Ferrara教授檢查了從6月20日到9月6日之間的2.4億個推特信息，發表在USA Today的技術專欄。他說「兩倍信息是相當多的，傳統的民調數據完全抓不到這個匿名影響。」
不過，有一些QAnon觀察家不那麼相信這個陰謀論的傳播運動會過多地影響大選結果。亞特蘭大有一個「數字法庭研究室」，其中一位研究人員認為匿名者Q在大選前也許不會影響投票，但是擔心在大選後會製造出危險和不確定的緊張輿論。因為跟隨Q的人信的是那荒唐的國際兒童販賣陰謀集團，操縱了世界各地的政府和媒體，川普要打破那個集團救小孩子等等。結果現在你如果看見#SaveTheChildren，那大概是他們假信息的標號了。
在接近大選日的兩周前，那些信從匿名者Q的人聽說民主黨候選人拜登的兒子，其在烏克蘭的電腦硬盤找到了，上面有亂倫戀童癖者保存的照片，但沒人能證實那個硬盤的來歷。這件事似乎證實了匿名者Q的陰謀論，但它會影響人們投票嗎？對於不知道Q陰謀論的人來說是不會的。但Q陰謀論在美國已從網絡的觭角旮拉傳入主流媒體，因為有政客接受，特別是川普總統。對他來說，管它是真是假，扮演英雄角色，又接受支持，很賺便宜啊，他才不要聲討那群散佈謠言的人。
這次大選Georgia有位新當選的國會議員Marjorie Taylor Greene是熱心支持匿名者Q的，另一位Colorado新當選的Lauren Boebert也曾表示過贊同。據說凡跟隨匿名者Q的人都不喜歡參與民意調查，或者擔心暴露真實想法會給自己找麻煩，所以民調結果一般沒有包括他們的數目。比如在威斯康星州，民調算出拜登平均領先川普6.7個百分點，而實際投票川普輸了不到1個百分點。佛羅里達州也類似，拜登看起來領先0.9個百分點，實際上川普贏了3個百分點還多。
有一家非黨派公益研究機構仔細考察了謠言傳播，匿名者Q的帳戶在一些重要的搖擺州特別活躍：德州、佛州、北卡。當然，最近幾個月來，臉書、推特、油管都採取行動限制匿名者Q的陰謀論傳播活動--有人稱其為「數字邪教」，聯邦調查局把匿名者Q貼上國內恐怖主義威脅的標籤。但是專家說了，支持這陰謀論的人還是能夠繞過各種限制，出現在社交媒體上。
到11月3日截止，有家研究機構發現，推特上有9萬5千多個匿名者Q的活動帳戶。這些帳戶在大選那天，從凌晨半夜到下午5點，一共發了33萬多個關於2020大選的帖子，比前一天多了一倍多。而匿名者Q帳戶的發言和轉發佔了這段時間內選舉帖子的2.3%。
分析推特社交網上關於2020選舉最流行的10個井號標語，其中#maga和#trump2020在同一時段從匿名者Q帳戶得到超過7.1%的擴增。支持川普的民眾創建了一個#stopthesteal的井號標語，錯誤地譴責民主黨人偷竊了這場選舉，也得到了匿名者Q的捧場。Advance Democracy機構發現，大約15%的#stopthesteal是匿名者Q跟隨者帳戶的帖子，因為他們支持川普摧毀那個幻想中的戀童癖販賣兒童網吧。
策略對話研究所的Gallagher說，匿名者Q（陰謀論）運動的核心是把川普當作救主、而把拜登當作魔鬼。他們的手法是用謊言轟炸，讓人們不再相信現有的體制和傳統的媒體。他們這次大量擴散關於選民舞弊的謠言，目的就是讓人不相信選舉結果。這個目的在某個層面上來說已經圓滿達到了。
南加州大學研究謠言與社交網的專家分析了7個搖擺州的數據，發現匿名者Q的信息量在那些地方是其他州的兩倍。Emilio Ferrara教授檢查了從6月20日到9月6日之間的2.4億個推特信息，發表在USA Today的技術專欄。他說「兩倍信息是相當多的，傳統的民調數據完全抓不到這個匿名影響。」
不過，有一些QAnon觀察家不那麼相信這個陰謀論的傳播運動會過多地影響大選結果。亞特蘭大有一個「數字法庭研究室」，其中一位研究人員認為匿名者Q在大選前也許不會影響投票，但是擔心在大選後會製造出危險和不確定的緊張輿論。因為跟隨Q的人信的是那荒唐的國際兒童販賣陰謀集團，操縱了世界各地的政府和媒體，川普要打破那個集團救小孩子等等。結果現在你如果看見#SaveTheChildren，那大概是他們假信息的標號了。
在接近大選日的兩周前，那些信從匿名者Q的人聽說民主黨候選人拜登的兒子，其在烏克蘭的電腦硬盤找到了，上面有亂倫戀童癖者保存的照片，但沒人能證實那個硬盤的來歷。這件事似乎證實了匿名者Q的陰謀論，但它會影響人們投票嗎？對於不知道Q陰謀論的人來說是不會的。但Q陰謀論在美國已從網絡的觭角旮拉傳入主流媒體，因為有政客接受，特別是川普總統。對他來說，管它是真是假，扮演英雄角色，又接受支持，很賺便宜啊，他才不要聲討那群散佈謠言的人。
這次大選Georgia有位新當選的國會議員Marjorie Taylor Greene是熱心支持匿名者Q的，另一位Colorado新當選的Lauren Boebert也曾表示過贊同。據說凡跟隨匿名者Q的人都不喜歡參與民意調查，或者擔心暴露真實想法會給自己找麻煩，所以民調結果一般沒有包括他們的數目。比如在威斯康星州，民調算出拜登平均領先川普6.7個百分點，而實際投票川普輸了不到1個百分點。佛羅里達州也類似，拜登看起來領先0.9個百分點，實際上川普贏了3個百分點還多。
有一家非黨派公益研究機構仔細考察了謠言傳播，匿名者Q的帳戶在一些重要的搖擺州特別活躍：德州、佛州、北卡。當然，最近幾個月來，臉書、推特、油管都採取行動限制匿名者Q的陰謀論傳播活動--有人稱其為「數字邪教」，聯邦調查局把匿名者Q貼上國內恐怖主義威脅的標籤。但是專家說了，支持這陰謀論的人還是能夠繞過各種限制，出現在社交媒體上。
到11月3日截止，有家研究機構發現，推特上有9萬5千多個匿名者Q的活動帳戶。這些帳戶在大選那天，從凌晨半夜到下午5點，一共發了33萬多個關於2020大選的帖子，比前一天多了一倍多。而匿名者Q帳戶的發言和轉發佔了這段時間內選舉帖子的2.3%。
分析推特社交網上關於2020選舉最流行的10個井號標語，其中#maga和#trump2020在同一時段從匿名者Q帳戶得到超過7.1%的擴增。支持川普的民眾創建了一個#stopthesteal的井號標語，錯誤地譴責民主黨人偷竊了這場選舉，也得到了匿名者Q的捧場。Advance Democracy機構發現，大約15%的#stopthesteal是匿名者Q跟隨者帳戶的帖子，因為他們支持川普摧毀那個幻想中的戀童癖販賣兒童網吧。
策略對話研究所的Gallagher說，匿名者Q（陰謀論）運動的核心是把川普當作救主、而把拜登當作魔鬼。他們的手法是用謊言轟炸，讓人們不再相信現有的體制和傳統的媒體。他們這次大量擴散關於選民舞弊的謠言，目的就是讓人不相信選舉結果。這個目的在某個層面上來說已經圓滿達到了。
Sunday, November 8, 2020
小心關於選舉的錯誤信息
現在正值美國大選的開票清點之際，有兩位華盛頓大學的教授撰文，提醒大家特別注意。由於民眾都很焦慮地想要知道到底誰當選，黨派分子、陰謀論者會乘機散佈五種類型的錯誤信息。
一是散佈懷疑和困惑。今年由於新冠疫情，郵寄的選票特別多，送達時間不確定，提前投票的也特別多，各州的清點時間和過程又不一致，有不少人到處捕風捉影，拿一些不知何處在搬運選票的鏡頭，散佈懷疑。其實只不過是投票站的工作人員在工作，或有人在搬運設備而已。還有人看見某個候選人票數忽然增加，就平白懷疑有弊。
二是傳播一些投票作弊的「證據」。無論是郵寄還是在投票站，總會有人遇到一些孤立事件，被一些特別有心的人誇大或換景，當作大規模作案的證據。比如有人造謠說，投票站工作人員提供的筆會讓使用的人所填的選票無法被機器正確識讀，結果引起川普支持者抗議，Fox新聞也報告州檢察長要「調查」，不亦樂乎。
三是關於選票「找到」或選票「丟失」的傳言。聽來好像民主黨的人在投票關閉之後製造出假的投票總數。這種陰謀論川普和他兒子都在臉書上傳，有個StopTheSteal群在組織抗議，被FB封了。還有關於投票站工作人員故意把共和黨人的選票銷毀或錯置的傳言，把統計報告的訂正都當成作弊結果。
四是不準確的預估也會讓人懷疑整個過程。Fox和AP比較早地預估拜登在亞利桑那州勝選，但那裏的總統競選還不分上下，引起挺川派的憤怒抗議。
五是提前錯誤地宣告勝選，正像川普在大量選票尚未清點時所做的。這就為衝突打下基礎，在結果正式出來時不被接受。
上述五類錯誤信息引起人們不信任民主選舉過程，甚至可能引起戰亂。好在媒體已有準備，及時識別和上標記，並且顯示出真實情況的報導鏈接，提醒讀者在轉發那些聳人聽聞消息之前，好好看一下事實真相。
我覺得這次大選沒有陷入大亂，功勞要歸公眾媒體。
一是散佈懷疑和困惑。今年由於新冠疫情，郵寄的選票特別多，送達時間不確定，提前投票的也特別多，各州的清點時間和過程又不一致，有不少人到處捕風捉影，拿一些不知何處在搬運選票的鏡頭，散佈懷疑。其實只不過是投票站的工作人員在工作，或有人在搬運設備而已。還有人看見某個候選人票數忽然增加，就平白懷疑有弊。
二是傳播一些投票作弊的「證據」。無論是郵寄還是在投票站，總會有人遇到一些孤立事件，被一些特別有心的人誇大或換景，當作大規模作案的證據。比如有人造謠說，投票站工作人員提供的筆會讓使用的人所填的選票無法被機器正確識讀，結果引起川普支持者抗議，Fox新聞也報告州檢察長要「調查」，不亦樂乎。
三是關於選票「找到」或選票「丟失」的傳言。聽來好像民主黨的人在投票關閉之後製造出假的投票總數。這種陰謀論川普和他兒子都在臉書上傳，有個StopTheSteal群在組織抗議，被FB封了。還有關於投票站工作人員故意把共和黨人的選票銷毀或錯置的傳言，把統計報告的訂正都當成作弊結果。
四是不準確的預估也會讓人懷疑整個過程。Fox和AP比較早地預估拜登在亞利桑那州勝選，但那裏的總統競選還不分上下，引起挺川派的憤怒抗議。
五是提前錯誤地宣告勝選，正像川普在大量選票尚未清點時所做的。這就為衝突打下基礎，在結果正式出來時不被接受。
上述五類錯誤信息引起人們不信任民主選舉過程，甚至可能引起戰亂。好在媒體已有準備，及時識別和上標記，並且顯示出真實情況的報導鏈接，提醒讀者在轉發那些聳人聽聞消息之前，好好看一下事實真相。
我覺得這次大選沒有陷入大亂，功勞要歸公眾媒體。
Friday, November 6, 2020
亟待改革的總統選舉體制
本文是世界知名的民主理論學者Larry Diamond在紐約時報新寫的一篇觀點文章：處在崩潰邊緣的美國民主制度。他是斯坦福大學政治及社會學教授，Hoover Institution的高級研究員，還有個中文名字戴雅門呢。
根據維基百科，戴雅門在2008年把全球民主化趨勢出現停滯的現象喻為「民主衰退」（democracy recession）。他2018年8月在台灣講演，歸納出一個政體走向專制時，執政者往往會有的行為，包括破壞司法獨立和破壞媒體獨立等等。
你不必全面接受他的觀點，但我把他的意見記在下面。他認為美國當前的民主制度遇到很大的危機，亟待改革。自由派擔心美國陷入法西斯主義，總統屢次要「關起」或逮捕他的政治對手，但司法部從未遵從--其中高層是如何妥協的就不說了--目前還有希望。
我和我的民主問題專家同行們最近經常被問到一個問題：美國歷史上有沒有發生過類似於當前的危機？事實上沒有先例。我們從來沒見過存在如此之久的民主制度，在一個如此富裕的國家中崩潰（breakdown），而且可能今年大選時就會發生。
如今我們民主制度的脆弱性，並不是2016年川普當選時許多人所擔心的那樣。美國民主制度有三大支柱，新聞和集會爭取權益的自由，法治體系、和公平的選舉過程。好消息：前面兩大支柱雖然遭受了重創，卻經受住了考驗。而第三大支柱，自由和公平的選舉所面臨的威脅，比我的民主問題專家同行們預測的要嚴重得多。
川普不停地譴責新聞媒體是「人民公敵」，但美國的自由媒體仍充滿活力，繼續不斷地揭露白宮的醜聞，而公民組織仍然可以在社會上自由地倡導公民權利、環境保護等等。這些自由在本質上仍然完好無損。
川普要求聯邦調查局（FBI）局長、情報官員、軍事指揮官和法務部長忠於自己，而不是忠於法律或憲法。他撤換了五名調查其政府不法行為的檢察長，不公開自己的稅收申報表，為判了重罪的政治盟友免罪，把謊言和煽動性推文當作總統正常的大眾溝通模式。最近他又發佈一項行政命令，破壞了成千上萬高級公務員的政治中立和職業保護。
然而，司法機構仍保持著著相當大的獨立性。他所替換任命的最高法院大法官Neil Gorsuch和Brett Kavanaugh投下贊成票，裁定總統不能豁免從紐約州發出的財務文件傳票。然後，FBI局長Christopher Wray低調而專業迴避了川普對「忠誠」的要求，捍衛了FBI的自主權。
所以，川普還沒有變成一個真正的專制主義者。還沒有成為像匈牙利Viktor Orban那樣，或像土耳其的Recep Tayyip Erdogan的反自由民粹主義者--他們都遵循同樣的威權主義策略，逐步地扼殺了自己國家的民主：任命順從的法官來控制法院；威脅利誘獨立媒體的出資人，來征服媒體；脅迫商業領袖，要他們停止支持政治上的反對勢力；恐嚇公民社會團體，壓制他們的異見；對執法和情報機構施加個人政治影響。川普在施行這些策略方面還沒有取得太大進展，但如果他這次成功連任，可能就會取得新的成果。
但我們民主制度的第三大支柱，自由公平的選舉，被我們認為最理所當然的，面臨最大的危險。這一危險來自一種罕見的巧合事件，就是百年來最嚴重的病毒大流行，遇到我們歷史上最沒有民主精神的總統。
所有的有效選票必須清點完畢後才知勝負，現在看拜登很可能會獲勝。但如果川普在周二選舉夜哪怕只獲得了微弱的領先優勢，他都會單靠已清點的票數來宣佈勝利。更糟糕的是，即使正式計票機制最終宣布拜登在該州獲勝，川普仍可向賓州和佛州等搖擺州的共和黨立法機構先施壓，要求他們將選舉團的票投給自己，然後就可以（根據難以理解且寫得很糟糕的《 1887年選舉團投票法》）由法院和國會來決定誰贏下了這些爭議州。
這樣的場面會比2000年Bush與Gore競選更可怕和極端，因為川普總統威脅說，如果不把大選勝利交到他手上，就是忤逆天意。他暗示暴力的右翼極端分子stand-by而不必退後，但許多左派也不會再讓總統職位（在他們眼中）被偷走，暴力衝突的可能性令人擔憂。
選舉的公正性因壓制選民行為日益加劇還受到了進一步挑战。2013年，美國最高法院廢除了《投票權法案》(Voting Rights Act)，即取消了曾因種族主義壓制選民的九個州（以及其他地區）在改變投票要求之前必須获得聯邦政府批准規定。從那時起，這些州和其他共和黨控制的州就施行了各種法律和行政改革，使得美國黑人、西班牙裔、年輕人和城市居民的投票變得更加困難，而這些人群都是民主黨的重要票倉。
讓全國普選失敗的人通過贏得選舉團的投票當選，那是不夠民主的。但是如果川普想通過大範圍取消郵寄選票的資格 ，或通過選民壓制，在兩三個州以微弱優勢贏得連任，2020年大選的合法性就會受到比2000年或2016年大選更強烈的質疑。卻能夠由於黨派選民的支持而被宣佈為總統，這意味著美國民主的嚴重崩潰。
美國的民主已經上了年紀，這正是問題的一部分。作為第一個實行民主制度的國家，它從廣闊、分散的各種特色的殖民地上產生，這些殖民地擔心出現「多數的暴政」。因此我們的憲法體系缺乏一些在較新的民主國家中常見的防止選舉失敗的豁免權。
例如墨西哥像美國一樣是聯邦制國家，但它有一個強大的、政治上獨立的國家選舉機構來管理聯邦選舉。在幅員遼闊的印度，也有選舉委員會來管理選舉方面的事務，權力更深遠，並受到憲法保護。因此，即便奉行民粹主義的總理Narendra Modi攻擊新聞自由、公民社會和法治，選舉仍是印度民主的重要支柱。從南非到台灣，其他較新的民主國家都有強大的國家選舉管理系統，由無黨派專業人士組成和領導。
美國的選舉制度是州和地方政府的大雜燴，大都由專門人員組成。但是州立法機構和選舉產生的州務卿會引入黨派偏見，令人對其公正性產生懷疑。在先進的民主國家中，只有美國的全國選舉體系如此不符合當代民主的公平、中立和理性標準。
較近期的民主國家都通過了加強制衡（Checks and Balances）的憲法條款。比如像許多較新的民主國家一樣，北歐的Latvia共和國建立了一個獨立、強大的反腐敗局，它具有調查、預防和教育職能，有相當的預算和工作人員，甚至監督政治和競選資金。又比如南非設有獨立的公共保護者辦公室(Office of the Public Protector)，發揮著類似的作用。在調查國家級腐敗方面，美國卻沒有類似的常設權力機構，而國會主要是靠自行查處。
較新的民主國家還採取措施，使憲法法院去政治化。其他任何民主國家都沒有像美國最高法院大法官這樣的終身任期權力職位。它們要么有任期限制（在德國和南非是12年，在台灣是8年）；要么有年齡限制（澳大利亞、以色列和韓國為70歲，加拿大是75歲），或者兩者兼有。德國要求議會達成廣泛共識，讓憲法法院的提名非政治化。在其他民主國家，最高法院大法官由一個範圍更廣的委員會提名。在以色列，大法官的提名不僅涉及最高行政部門，還涉及議會，以及一些在任的法官和律師協會。
美國的开國元勛們根本没有這些關於制衡方面的考慮，他們當時是第一次為一個教育水平、通訊聯絡、和預期壽命都很有限的農村社會構建現代民主社會。結果美國的民主制度沿襲至今，缺乏對行政腐敗的全國性制衡，缺乏保障選舉誠信的全國性機制。這些制衡和保障在世界其他民主國家已成為常態。結果與其他民主國家相比，我們最高法院的提名也比較政治化。
在美國歷史上，大部分時間美國的民主規範足夠強大，選舉結果也足夠明確，從而避免了因全國性選舉而發生災難性衝突。但有好幾次我們已經接近懸崖——只是因為運氣以及痛苦的妥協才沒有掉下去，最著名的一次是1876年Hayes與Tilden的總統競選。
今天與大多數民主專家在幾年前敢於預測的情況相比，我們更接近崩潰。即使我們能夠倖免於最壞的情況，我們也早就應該更新我們的民主機制，向世界各地其他民主國家學習，使美利堅合眾國再次成為山巔上的光輝之城。
根據維基百科，戴雅門在2008年把全球民主化趨勢出現停滯的現象喻為「民主衰退」（democracy recession）。他2018年8月在台灣講演，歸納出一個政體走向專制時，執政者往往會有的行為，包括破壞司法獨立和破壞媒體獨立等等。
你不必全面接受他的觀點，但我把他的意見記在下面。他認為美國當前的民主制度遇到很大的危機，亟待改革。自由派擔心美國陷入法西斯主義，總統屢次要「關起」或逮捕他的政治對手，但司法部從未遵從--其中高層是如何妥協的就不說了--目前還有希望。
我和我的民主問題專家同行們最近經常被問到一個問題：美國歷史上有沒有發生過類似於當前的危機？事實上沒有先例。我們從來沒見過存在如此之久的民主制度，在一個如此富裕的國家中崩潰（breakdown），而且可能今年大選時就會發生。
如今我們民主制度的脆弱性，並不是2016年川普當選時許多人所擔心的那樣。美國民主制度有三大支柱，新聞和集會爭取權益的自由，法治體系、和公平的選舉過程。好消息：前面兩大支柱雖然遭受了重創，卻經受住了考驗。而第三大支柱，自由和公平的選舉所面臨的威脅，比我的民主問題專家同行們預測的要嚴重得多。
川普不停地譴責新聞媒體是「人民公敵」，但美國的自由媒體仍充滿活力，繼續不斷地揭露白宮的醜聞，而公民組織仍然可以在社會上自由地倡導公民權利、環境保護等等。這些自由在本質上仍然完好無損。
川普要求聯邦調查局（FBI）局長、情報官員、軍事指揮官和法務部長忠於自己，而不是忠於法律或憲法。他撤換了五名調查其政府不法行為的檢察長，不公開自己的稅收申報表，為判了重罪的政治盟友免罪，把謊言和煽動性推文當作總統正常的大眾溝通模式。最近他又發佈一項行政命令，破壞了成千上萬高級公務員的政治中立和職業保護。
然而，司法機構仍保持著著相當大的獨立性。他所替換任命的最高法院大法官Neil Gorsuch和Brett Kavanaugh投下贊成票，裁定總統不能豁免從紐約州發出的財務文件傳票。然後，FBI局長Christopher Wray低調而專業迴避了川普對「忠誠」的要求，捍衛了FBI的自主權。
所以，川普還沒有變成一個真正的專制主義者。還沒有成為像匈牙利Viktor Orban那樣，或像土耳其的Recep Tayyip Erdogan的反自由民粹主義者--他們都遵循同樣的威權主義策略，逐步地扼殺了自己國家的民主：任命順從的法官來控制法院；威脅利誘獨立媒體的出資人，來征服媒體；脅迫商業領袖，要他們停止支持政治上的反對勢力；恐嚇公民社會團體，壓制他們的異見；對執法和情報機構施加個人政治影響。川普在施行這些策略方面還沒有取得太大進展，但如果他這次成功連任，可能就會取得新的成果。
但我們民主制度的第三大支柱，自由公平的選舉，被我們認為最理所當然的，面臨最大的危險。這一危險來自一種罕見的巧合事件，就是百年來最嚴重的病毒大流行，遇到我們歷史上最沒有民主精神的總統。
所有的有效選票必須清點完畢後才知勝負，現在看拜登很可能會獲勝。但如果川普在周二選舉夜哪怕只獲得了微弱的領先優勢，他都會單靠已清點的票數來宣佈勝利。更糟糕的是，即使正式計票機制最終宣布拜登在該州獲勝，川普仍可向賓州和佛州等搖擺州的共和黨立法機構先施壓，要求他們將選舉團的票投給自己，然後就可以（根據難以理解且寫得很糟糕的《 1887年選舉團投票法》）由法院和國會來決定誰贏下了這些爭議州。
這樣的場面會比2000年Bush與Gore競選更可怕和極端，因為川普總統威脅說，如果不把大選勝利交到他手上，就是忤逆天意。他暗示暴力的右翼極端分子stand-by而不必退後，但許多左派也不會再讓總統職位（在他們眼中）被偷走，暴力衝突的可能性令人擔憂。
選舉的公正性因壓制選民行為日益加劇還受到了進一步挑战。2013年，美國最高法院廢除了《投票權法案》(Voting Rights Act)，即取消了曾因種族主義壓制選民的九個州（以及其他地區）在改變投票要求之前必須获得聯邦政府批准規定。從那時起，這些州和其他共和黨控制的州就施行了各種法律和行政改革，使得美國黑人、西班牙裔、年輕人和城市居民的投票變得更加困難，而這些人群都是民主黨的重要票倉。
讓全國普選失敗的人通過贏得選舉團的投票當選，那是不夠民主的。但是如果川普想通過大範圍取消郵寄選票的資格 ，或通過選民壓制，在兩三個州以微弱優勢贏得連任，2020年大選的合法性就會受到比2000年或2016年大選更強烈的質疑。卻能夠由於黨派選民的支持而被宣佈為總統，這意味著美國民主的嚴重崩潰。
美國的民主已經上了年紀，這正是問題的一部分。作為第一個實行民主制度的國家，它從廣闊、分散的各種特色的殖民地上產生，這些殖民地擔心出現「多數的暴政」。因此我們的憲法體系缺乏一些在較新的民主國家中常見的防止選舉失敗的豁免權。
例如墨西哥像美國一樣是聯邦制國家，但它有一個強大的、政治上獨立的國家選舉機構來管理聯邦選舉。在幅員遼闊的印度，也有選舉委員會來管理選舉方面的事務，權力更深遠，並受到憲法保護。因此，即便奉行民粹主義的總理Narendra Modi攻擊新聞自由、公民社會和法治，選舉仍是印度民主的重要支柱。從南非到台灣，其他較新的民主國家都有強大的國家選舉管理系統，由無黨派專業人士組成和領導。
美國的選舉制度是州和地方政府的大雜燴，大都由專門人員組成。但是州立法機構和選舉產生的州務卿會引入黨派偏見，令人對其公正性產生懷疑。在先進的民主國家中，只有美國的全國選舉體系如此不符合當代民主的公平、中立和理性標準。
較近期的民主國家都通過了加強制衡（Checks and Balances）的憲法條款。比如像許多較新的民主國家一樣，北歐的Latvia共和國建立了一個獨立、強大的反腐敗局，它具有調查、預防和教育職能，有相當的預算和工作人員，甚至監督政治和競選資金。又比如南非設有獨立的公共保護者辦公室(Office of the Public Protector)，發揮著類似的作用。在調查國家級腐敗方面，美國卻沒有類似的常設權力機構，而國會主要是靠自行查處。
較新的民主國家還採取措施，使憲法法院去政治化。其他任何民主國家都沒有像美國最高法院大法官這樣的終身任期權力職位。它們要么有任期限制（在德國和南非是12年，在台灣是8年）；要么有年齡限制（澳大利亞、以色列和韓國為70歲，加拿大是75歲），或者兩者兼有。德國要求議會達成廣泛共識，讓憲法法院的提名非政治化。在其他民主國家，最高法院大法官由一個範圍更廣的委員會提名。在以色列，大法官的提名不僅涉及最高行政部門，還涉及議會，以及一些在任的法官和律師協會。
美國的开國元勛們根本没有這些關於制衡方面的考慮，他們當時是第一次為一個教育水平、通訊聯絡、和預期壽命都很有限的農村社會構建現代民主社會。結果美國的民主制度沿襲至今，缺乏對行政腐敗的全國性制衡，缺乏保障選舉誠信的全國性機制。這些制衡和保障在世界其他民主國家已成為常態。結果與其他民主國家相比，我們最高法院的提名也比較政治化。
在美國歷史上，大部分時間美國的民主規範足夠強大，選舉結果也足夠明確，從而避免了因全國性選舉而發生災難性衝突。但有好幾次我們已經接近懸崖——只是因為運氣以及痛苦的妥協才沒有掉下去，最著名的一次是1876年Hayes與Tilden的總統競選。
今天與大多數民主專家在幾年前敢於預測的情況相比，我們更接近崩潰。即使我們能夠倖免於最壞的情況，我們也早就應該更新我們的民主機制，向世界各地其他民主國家學習，使美利堅合眾國再次成為山巔上的光輝之城。
Tuesday, November 3, 2020
選舉團：奴隸時代的妥協產物
本文內容取自 Hisory.com文章：Why Was the Electoral College Created？
歷史上有五次，總統候選人贏了普選，卻輸掉了選舉團（Electoral College 或譯選舉院），結果未能就任。這引起了疑問，為什麼美國人當初要搞這麼一個制度來選總統？
在1787年的制憲會議上，代表們辯論許多棘手問題，其中最難解決的問題之一，是怎樣選總統。那些開國元勳辯論了好幾個月，其中有些人爭辯說總統應該由國會來選，而另一些人堅持要進行民主的大眾投票。而選舉團就是這兩種意見的妥協。
什麼是選舉團呢？每四年到選舉的時候，各州或特區要創建一個臨時的選民小組，其人數等於國會代表的總數。從技術細節上看，總統是由這些選民小組的代表來選、而不是由美國人民投票來選的。在目前的總統大選中，總共的選舉團選票一共有538張，哪位總統候選人首先獲270張選舉團的選票，那人就贏得了總統席位。現在大多數選舉團成員會代表某黨投票。
德州農工大學有位教授George Edwards III曾說，選舉團制度從來都沒打算成為選總統的「完美」系統。它的創始人從來沒說：「這主意真好！是咱們選擇首席行政官的最佳方法。」相反，他們感到疲倦、不耐煩、沮喪。他們共同製定了這個方法，因為他們無法就其他任何做法達成共識。
當時世界上沒有其他任何國家的首領直接由民眾選出，因此這些選舉團創始人涉足的是未知領域。更麻煩的是，他們對聯邦行政權力有著根深蒂固的不信任。畢竟，這個剛剛起步的國家剛剛從各自為政的暴虐王國與到處伸爪的殖民統治者手中奮鬥出來。他們不希望新的國家再出現獨裁暴君。
其中一群代表強烈認為，國會與總統選舉根本不要有任何關係，因為行政和立法部門之間陷入貪腐腐敗的機會太多。另一群代表堅決反對讓人民直接參與普選決定總統：首先，他們認為18世紀的選民缺乏資源，不能全面了解候選人，尤其是廣闊的農村地區。其次，他們擔心某種強大的「民主暴民」出現，把美國誤導了。第三，一位民粹主義的總統可能會起來掌權，危險地直接呼籲民眾。
這些冗長的辯論搞出來一個「選舉中介人」的折衷方案，就是選舉團制度。這些中介人既不是國會選的，也不是民眾選的，乃是各州獨立任命的，讓他們來實際投票選總統！真是妥協到底了。
可是，確切應該分配給每個州多少名選舉中介人呢？這是另一個難題。各州的選舉團數目分歧意見，在於區分奴隸和非奴隸，同樣的問題也困擾著眾議院席位的分配：在統計一個州的人口時，是否應該把黑奴算進去？70年後有一位黑人Frederick Douglas倡導廢奴，曾試圖證明黑人也是100%的人。
在1787年，南方各州大約有40％的人是受奴役的黑人，他們沒有權利投票。弗吉尼亞州的James Madison知道，直接在南方各州搞普選不行，因為他們那裏的黑奴佔了總人口的60％，都不投票。這不是等於減少了南方州的選舉力嗎？
結果就搞出了一個有爭議的「五分之三妥協」，也就是讓每個黑奴算為五分之三個人。分配選舉團人數擴大選舉力也好，計算聯邦稅減少人頭數目也好，都算進去了。這個妥協確保了南方各州能接受新的《憲法》制度，並為維吉尼亞州（當時擁有200,000多名奴隸）擴大了選舉團。結果，維吉尼亞州的選舉團人數佔了當時全國總數的四分之一。
現在美國的黑人已經擁有完全的選舉權，但你知道嗎？在美國獨立的前36年中，有32年是由蓄奴的維吉尼亞州人作總統，只有John Adams總統是麻州人。選舉團的建立在某種程度上是為了解決奴隸制問題，讓奴隸制可以存留。
另外，開國元勳們對選舉制度的假設基本上也不正確。首先，1787年沒有任何政黨。《憲法》的起草者認為選舉團的成員會根據其個人意願來決定投票，而不像現在，他們要根據某個政黨的指示來投票。
更重要的是，《憲法》並未說明各州應如何分配其選舉團票數，只是假設每個選舉團成員的投票都會被數算。但隨著時間推移，除了緬因州和內布拉斯加州兩個州以外，其他所有州都通過法律，將所有選舉團的票都投給贏得該州民眾普選的候選人。也就是說，選舉團的代表不再獨立投票。
美國憲法的創建人還假設，大多數選舉最終都不由民眾、也不由選舉團決定，而由眾議院決定。根據《憲法》，如果沒有候選人獲得多數選票，則決定權在眾議院，每個州有一票。這是因為他們以為在華盛頓第一屆總統之後，每次都會有很多的候選人出來，結果每位都無法得到多數票，國會就有機會選了。但後來政黨成立，候選人數減少，眾議院只決定了兩次大選，上一次是1824年。
現代的政治改變了這麼多，為什麼我們現在還在沿用選舉團制度呢？主要是因為執政黨通常都受益於選舉團的存在，而少數黨幾乎沒有機會改變這一制度。因為憲法修正案要求，這樣的制度改變必須有國會三分之二的多數席位支持，然後還要有四分之三的州的接納新通過的修正案。
再說老式的選舉制度也有好處。比如選舉團投票就不會出現必須進行第二次投票，或必須拖延時間重新計票的情形--於是，選舉團制度就這樣留下來了。你覺得怎樣？不夠民主是吧？應該改一改了--選舉團制度讓很多人感到自己的一票是無關緊要的。
歷史上有五次，總統候選人贏了普選，卻輸掉了選舉團（Electoral College 或譯選舉院），結果未能就任。這引起了疑問，為什麼美國人當初要搞這麼一個制度來選總統？
在1787年的制憲會議上，代表們辯論許多棘手問題，其中最難解決的問題之一，是怎樣選總統。那些開國元勳辯論了好幾個月，其中有些人爭辯說總統應該由國會來選，而另一些人堅持要進行民主的大眾投票。而選舉團就是這兩種意見的妥協。
什麼是選舉團呢？每四年到選舉的時候，各州或特區要創建一個臨時的選民小組，其人數等於國會代表的總數。從技術細節上看，總統是由這些選民小組的代表來選、而不是由美國人民投票來選的。在目前的總統大選中，總共的選舉團選票一共有538張，哪位總統候選人首先獲270張選舉團的選票，那人就贏得了總統席位。現在大多數選舉團成員會代表某黨投票。
德州農工大學有位教授George Edwards III曾說，選舉團制度從來都沒打算成為選總統的「完美」系統。它的創始人從來沒說：「這主意真好！是咱們選擇首席行政官的最佳方法。」相反，他們感到疲倦、不耐煩、沮喪。他們共同製定了這個方法，因為他們無法就其他任何做法達成共識。
當時世界上沒有其他任何國家的首領直接由民眾選出，因此這些選舉團創始人涉足的是未知領域。更麻煩的是，他們對聯邦行政權力有著根深蒂固的不信任。畢竟，這個剛剛起步的國家剛剛從各自為政的暴虐王國與到處伸爪的殖民統治者手中奮鬥出來。他們不希望新的國家再出現獨裁暴君。
其中一群代表強烈認為，國會與總統選舉根本不要有任何關係，因為行政和立法部門之間陷入貪腐腐敗的機會太多。另一群代表堅決反對讓人民直接參與普選決定總統：首先，他們認為18世紀的選民缺乏資源，不能全面了解候選人，尤其是廣闊的農村地區。其次，他們擔心某種強大的「民主暴民」出現，把美國誤導了。第三，一位民粹主義的總統可能會起來掌權，危險地直接呼籲民眾。
這些冗長的辯論搞出來一個「選舉中介人」的折衷方案，就是選舉團制度。這些中介人既不是國會選的，也不是民眾選的，乃是各州獨立任命的，讓他們來實際投票選總統！真是妥協到底了。
可是，確切應該分配給每個州多少名選舉中介人呢？這是另一個難題。各州的選舉團數目分歧意見，在於區分奴隸和非奴隸，同樣的問題也困擾著眾議院席位的分配：在統計一個州的人口時，是否應該把黑奴算進去？70年後有一位黑人Frederick Douglas倡導廢奴，曾試圖證明黑人也是100%的人。
在1787年，南方各州大約有40％的人是受奴役的黑人，他們沒有權利投票。弗吉尼亞州的James Madison知道，直接在南方各州搞普選不行，因為他們那裏的黑奴佔了總人口的60％，都不投票。這不是等於減少了南方州的選舉力嗎？
結果就搞出了一個有爭議的「五分之三妥協」，也就是讓每個黑奴算為五分之三個人。分配選舉團人數擴大選舉力也好，計算聯邦稅減少人頭數目也好，都算進去了。這個妥協確保了南方各州能接受新的《憲法》制度，並為維吉尼亞州（當時擁有200,000多名奴隸）擴大了選舉團。結果，維吉尼亞州的選舉團人數佔了當時全國總數的四分之一。
現在美國的黑人已經擁有完全的選舉權，但你知道嗎？在美國獨立的前36年中，有32年是由蓄奴的維吉尼亞州人作總統，只有John Adams總統是麻州人。選舉團的建立在某種程度上是為了解決奴隸制問題，讓奴隸制可以存留。
另外，開國元勳們對選舉制度的假設基本上也不正確。首先，1787年沒有任何政黨。《憲法》的起草者認為選舉團的成員會根據其個人意願來決定投票，而不像現在，他們要根據某個政黨的指示來投票。
更重要的是，《憲法》並未說明各州應如何分配其選舉團票數，只是假設每個選舉團成員的投票都會被數算。但隨著時間推移，除了緬因州和內布拉斯加州兩個州以外，其他所有州都通過法律，將所有選舉團的票都投給贏得該州民眾普選的候選人。也就是說，選舉團的代表不再獨立投票。
美國憲法的創建人還假設，大多數選舉最終都不由民眾、也不由選舉團決定，而由眾議院決定。根據《憲法》，如果沒有候選人獲得多數選票，則決定權在眾議院，每個州有一票。這是因為他們以為在華盛頓第一屆總統之後，每次都會有很多的候選人出來，結果每位都無法得到多數票，國會就有機會選了。但後來政黨成立，候選人數減少，眾議院只決定了兩次大選，上一次是1824年。
現代的政治改變了這麼多，為什麼我們現在還在沿用選舉團制度呢？主要是因為執政黨通常都受益於選舉團的存在，而少數黨幾乎沒有機會改變這一制度。因為憲法修正案要求，這樣的制度改變必須有國會三分之二的多數席位支持，然後還要有四分之三的州的接納新通過的修正案。
再說老式的選舉制度也有好處。比如選舉團投票就不會出現必須進行第二次投票，或必須拖延時間重新計票的情形--於是，選舉團制度就這樣留下來了。你覺得怎樣？不夠民主是吧？應該改一改了--選舉團制度讓很多人感到自己的一票是無關緊要的。
Sunday, November 1, 2020
為國家政治禱告
本文內容譯自哥倫比亞神學院轉載的一篇文章，Praying Politically，作者是主張進步的基督徒歷史學者Diana Butler Bass。
幾年前，我所在的教會想要為性取向的少數派爭取平等結婚的權利--領導層願意祝福所有人的婚姻。由於有不同的意見，教會召集會來討論。
有一位眾人所敬重的長老解釋了自己為什麼拒絕，最後說：「我反對。但假如我不必表示認可，那我可以容忍教會去祝福他們。我建議在每週祈禱中不要包括新婚同性戀者的名字，不要強迫我為那些人祈禱。」
我跳了起來，對他說：「我的朋友們可能會對我的發言驚訝了--但我同意你的看法，「被強迫」為我們所認為令人反感的事祈禱是很痛苦的。比如我是個和平主義者，但每星期天教會都要我為美國的軍事行動祈禱，討厭得很。所以我們要不要作個交易，如果我們不為同性戀婚姻祈禱，那麼也停止為士兵祈禱好嗎？」
祈禱是政治性的，但我們很少從這個角度來考慮它。然而目前難免了，政治化的禱告在這週的新聞中的重而又重。
當川普被確診患有COVID時，幾位美國的宗教領袖（包括某些思想開放宗派的領袖）發出呼籲，為總統的康復祈禱。
許多人反對，堅稱為他祈禱就像初期基督徒被迫為凱撒的健康祈禱似的。真的，他們認為那是「表演虔誠」，是某種出於禮貌、主要是為了政治目的的禱告，幾乎沒有甚麼神學或屬靈上的滿足。
許多人不知該如何禱告。也許我們應該按禱告場合把禱告分成幾類。
在美國，大多數公開祈禱是在宗教團體內。禱告在基督教會、猶太會堂、清真寺是敬拜禮儀的一部分，有時很正規，有時不太正規，有時是一般性的，有時很具體，參與的人都期待著禱告。
一般性禱告的例子：「我們祈禱美國的暴力事件會停止；求主給領導人有智慧；敞開我們的心來憐憫窮乏人。」具體禱告的例子：「求主醫治某某；請保守出兵到阿富汗的某某安全；祝福新婚的某某與某某。」
比較多的人容易接受一般性的禱告，而具體特定的禱告就比較難接受。如果你不喜歡某某，或不贊成某些倡議和行為怎麼辦？
這種集體的禱告目的是提出共同關心的憂慮和希望等等，不過很多時候這些共同關心的事被宗派或教會觀點代替了，難免會眾中有人為某些禱告起反感。
在其他公共場所的禱告也一樣，政客通常會提供祝福或祈禱，專家和新聞評論也是。我們知道這些公共禱告和代求以及奉獻未必代表了我個人的意願，但我不必接受所有的禱告詞，也不用作個八面玲瓏的禱告專家。
有些基督徒反對這種「一般性的」禱告，認為那是沒有甚麼意義的「表演」。不過在上面的例子中，請注意，一般性的禱告往往比私下的具體禱告更有神學意義。
「上帝，我們為所有遭受COVID痛苦的人禱告。」這提醒我們有許許多多的人需要我們的禱告，並且在疾病大流行時期我們需要謙卑，因為不知下一個是誰會受感染。這種禱告向著團結和統一邁進。而第二種禱告，「主啊，醫治川普」很具體地要求一個特別結果，卻未必合乎主的心意。
公共的禱告還可以是先知性的禱告：「上帝啊，我們為窮乏人的利益求你。」「願你的公平在美國如江河滾滾！」「主啊，釋放我們脫離不道德的領導人之手！」
聖經中充滿了這種禱告，包括耶穌母親馬利亞的禱告，「上帝用膀臂施展大能，驅散那些心思意念驕傲的人。祂把權能者從高位上拉下，又把卑微的人高舉，他用美物滿足飢餓的人，讓富有的人空手而去」等等。
雖然白人教會不啟用先知性的禱告，歷史上黑人教會和西班牙語教會卻不沉默。奇怪的是，現在作先知性的禱告特別適合，甚至幫助我們更清楚地看時事。說真的，川普先生患新冠肺炎，不是把驕傲的權能者從高位拉下，讓富有的人忽然發現自己失控，兩手空空而去麼？
最後一種禱告，私下的禱告完全是你和上帝的事，沒有人能告訴你如何禱告。大衛咒詛，呼求上帝報復他的仇敵呢。你可以大聲喊叫，也可以悄聲耳語，你還可以歌唱，或者作無聲的祈求。應該沒有甚麼禱告能讓你感到愧疚，因為每個發自內心的禱告都是真誠的。讓你的禱告來帶領你吧。
總而言之，要禱告。要在公眾場所禱告，要作先知性的禱告，要私下禱告。文明有禮的禱告，挑戰性的禱告，憤怒的禱告，都是好的。祝福的禱告，呼求公義的禱告，每一種禱告上帝都歡迎，每一種禱告都需要。別擔心政治化的禱告，因為禱告本身就是政治性的。
美國華人教會的弟兄姊妹，你的禱告是甚麼？我禱告上帝：讓一切罪惡計劃的真相都顯露；讓所有故意散佈虛假消息的人和惡人都歸到他們應去的地方；保護美國的國土安全；讓美國眾教會中的正義聲音興起，多多發出先知性的禱告！
幾年前，我所在的教會想要為性取向的少數派爭取平等結婚的權利--領導層願意祝福所有人的婚姻。由於有不同的意見，教會召集會來討論。
有一位眾人所敬重的長老解釋了自己為什麼拒絕，最後說：「我反對。但假如我不必表示認可，那我可以容忍教會去祝福他們。我建議在每週祈禱中不要包括新婚同性戀者的名字，不要強迫我為那些人祈禱。」
我跳了起來，對他說：「我的朋友們可能會對我的發言驚訝了--但我同意你的看法，「被強迫」為我們所認為令人反感的事祈禱是很痛苦的。比如我是個和平主義者，但每星期天教會都要我為美國的軍事行動祈禱，討厭得很。所以我們要不要作個交易，如果我們不為同性戀婚姻祈禱，那麼也停止為士兵祈禱好嗎？」
祈禱是政治性的，但我們很少從這個角度來考慮它。然而目前難免了，政治化的禱告在這週的新聞中的重而又重。
當川普被確診患有COVID時，幾位美國的宗教領袖（包括某些思想開放宗派的領袖）發出呼籲，為總統的康復祈禱。
許多人反對，堅稱為他祈禱就像初期基督徒被迫為凱撒的健康祈禱似的。真的，他們認為那是「表演虔誠」，是某種出於禮貌、主要是為了政治目的的禱告，幾乎沒有甚麼神學或屬靈上的滿足。
許多人不知該如何禱告。也許我們應該按禱告場合把禱告分成幾類。
在美國，大多數公開祈禱是在宗教團體內。禱告在基督教會、猶太會堂、清真寺是敬拜禮儀的一部分，有時很正規，有時不太正規，有時是一般性的，有時很具體，參與的人都期待著禱告。
一般性禱告的例子：「我們祈禱美國的暴力事件會停止；求主給領導人有智慧；敞開我們的心來憐憫窮乏人。」具體禱告的例子：「求主醫治某某；請保守出兵到阿富汗的某某安全；祝福新婚的某某與某某。」
比較多的人容易接受一般性的禱告，而具體特定的禱告就比較難接受。如果你不喜歡某某，或不贊成某些倡議和行為怎麼辦？
這種集體的禱告目的是提出共同關心的憂慮和希望等等，不過很多時候這些共同關心的事被宗派或教會觀點代替了，難免會眾中有人為某些禱告起反感。
在其他公共場所的禱告也一樣，政客通常會提供祝福或祈禱，專家和新聞評論也是。我們知道這些公共禱告和代求以及奉獻未必代表了我個人的意願，但我不必接受所有的禱告詞，也不用作個八面玲瓏的禱告專家。
有些基督徒反對這種「一般性的」禱告，認為那是沒有甚麼意義的「表演」。不過在上面的例子中，請注意，一般性的禱告往往比私下的具體禱告更有神學意義。
「上帝，我們為所有遭受COVID痛苦的人禱告。」這提醒我們有許許多多的人需要我們的禱告，並且在疾病大流行時期我們需要謙卑，因為不知下一個是誰會受感染。這種禱告向著團結和統一邁進。而第二種禱告，「主啊，醫治川普」很具體地要求一個特別結果，卻未必合乎主的心意。
公共的禱告還可以是先知性的禱告：「上帝啊，我們為窮乏人的利益求你。」「願你的公平在美國如江河滾滾！」「主啊，釋放我們脫離不道德的領導人之手！」
聖經中充滿了這種禱告，包括耶穌母親馬利亞的禱告，「上帝用膀臂施展大能，驅散那些心思意念驕傲的人。祂把權能者從高位上拉下，又把卑微的人高舉，他用美物滿足飢餓的人，讓富有的人空手而去」等等。
雖然白人教會不啟用先知性的禱告，歷史上黑人教會和西班牙語教會卻不沉默。奇怪的是，現在作先知性的禱告特別適合，甚至幫助我們更清楚地看時事。說真的，川普先生患新冠肺炎，不是把驕傲的權能者從高位拉下，讓富有的人忽然發現自己失控，兩手空空而去麼？
最後一種禱告，私下的禱告完全是你和上帝的事，沒有人能告訴你如何禱告。大衛咒詛，呼求上帝報復他的仇敵呢。你可以大聲喊叫，也可以悄聲耳語，你還可以歌唱，或者作無聲的祈求。應該沒有甚麼禱告能讓你感到愧疚，因為每個發自內心的禱告都是真誠的。讓你的禱告來帶領你吧。
總而言之，要禱告。要在公眾場所禱告，要作先知性的禱告，要私下禱告。文明有禮的禱告，挑戰性的禱告，憤怒的禱告，都是好的。祝福的禱告，呼求公義的禱告，每一種禱告上帝都歡迎，每一種禱告都需要。別擔心政治化的禱告，因為禱告本身就是政治性的。
美國華人教會的弟兄姊妹，你的禱告是甚麼？我禱告上帝：讓一切罪惡計劃的真相都顯露；讓所有故意散佈虛假消息的人和惡人都歸到他們應去的地方；保護美國的國土安全；讓美國眾教會中的正義聲音興起，多多發出先知性的禱告！
Friday, October 30, 2020
默想：大衛的故事與我們
撒母耳記上25章中大衛和亞比該的故事深刻描寫了大衛的人性一面。他不像個英雄人物，倒是一個血氣方剛，又會玩政治計謀的人。他和我們一樣，遇到惡人惡語就怒氣十足，很容易落入用權報復的圈套。若不是上帝保守，他第二天早上就去把拿八家所有男丁殺光。但上帝用亞比該攔阻了他。
聖經為什麼要記這麼一個故事？還記了大衛的其它失敗呢！因為上帝揀選你我，都沒有完美的。大衛的優點我看是謙卑受教，他仔細聽了拿八老婆的規勸道理，看到是上帝借一個女子對他說話，就接受她送的禮物，及時迴轉心意。要知道，那個時代女人沒有地位，相信上帝會藉一個女子行動？很難想像。
今天上帝借誰對我們發話？借那些難民？那些上廁所不方便的跨性人？那些神經有些不正常或沾有毒癮的流浪人士？那些鬧事要求平等機會的非裔和拉丁裔？ …怎知上帝不是藉他們試驗我們基督徒！(順便提醒一下，他們中間的基督徒比率很高。)
上帝與大衛立約，他的子孫將擁有永遠的國度，耶穌作為“大衛的子孫”實現了這約。他來召我們跟隨他秉公行義，預備上帝的公義國度“降臨”，我們必須思考怎樣跟隨耶穌秉公行義。
我相信，基督徒如果能夠努力在世界上秉公行義，早就吸引萬民來歸服上帝了。可惜美國的福音派基督徒只注重個人得救的福音，不理會世上的不公平現象，結果在鄰舍眼中似乎缺乏了一些愛心。
聖經為什麼要記這麼一個故事？還記了大衛的其它失敗呢！因為上帝揀選你我，都沒有完美的。大衛的優點我看是謙卑受教，他仔細聽了拿八老婆的規勸道理，看到是上帝借一個女子對他說話，就接受她送的禮物，及時迴轉心意。要知道，那個時代女人沒有地位，相信上帝會藉一個女子行動？很難想像。
今天上帝借誰對我們發話？借那些難民？那些上廁所不方便的跨性人？那些神經有些不正常或沾有毒癮的流浪人士？那些鬧事要求平等機會的非裔和拉丁裔？ …怎知上帝不是藉他們試驗我們基督徒！(順便提醒一下，他們中間的基督徒比率很高。)
上帝與大衛立約，他的子孫將擁有永遠的國度，耶穌作為“大衛的子孫”實現了這約。他來召我們跟隨他秉公行義，預備上帝的公義國度“降臨”，我們必須思考怎樣跟隨耶穌秉公行義。
我相信，基督徒如果能夠努力在世界上秉公行義，早就吸引萬民來歸服上帝了。可惜美國的福音派基督徒只注重個人得救的福音，不理會世上的不公平現象，結果在鄰舍眼中似乎缺乏了一些愛心。
Wednesday, October 28, 2020
2020年大選安全的指南
本文內容取自美國公共廣播電臺的文章Voters' Guide To Election Security。
美國人本來是不太擔心選舉會被國外敵人干預的，但2016年從俄國人領了教訓，於是這次仔細檢查了美國的信息環境、選舉過程、選民數據庫、以及民主架構的其它部份。選民需要注意以下事項。
一是大選有沒有受到攻擊？回答是肯定的。受到攻擊的意思未必是你無法投票，或者你投的票不被數算。國家官員說，你對數算過程或選舉結果會懷疑，就是受到了攻擊。外國，特別是伊朗和俄國，正在極力削減美國人對民主選舉的信心。他們想要製造的輿論環境，就是美國公民對競選舉結果感到不信任。川普先生不管是有意還是無意，在這方面幫了他們不少忙。
二是外國是用甚麼形式干擾？大策略分為兩種：改變票數，或改變心意。改變票數是很困難的，他們很難篡改各州正確數算的票數。改變心意比較容易，對美國有敵意的外國政府現在都把精力集中在此。具體做法又可以分為下面兩大類：對選舉過程播種懷疑困惑的種子；或散播謠言來影響選民。
播下懷疑困惑的種子是第三個必須注意的事。美國國家安全部的官員警告說，即使選票的收集和數算是誠實無誤的，外國勢力販子也會試圖攻擊與選票基礎設施有關的系統，引起懷疑。比如他們可能會進行網絡攻擊，試圖關閉或破壞顯示投票記錄的郡級網站，而並沒有真正影響到投票結果。另一個例子是假裝選民資料被洩露和利用，甚至連你投了誰的票都會知道。上週伊朗的駭客就用這個辦法，冒名送電郵給兩個州某些選區的人，威嚇他們的身家性命--這類電郵恐怕還會再出現。
社交媒體的錯誤信息和鼓動是第四個必須注意的事。大的社交媒體平台用戶多、管制少，是國外干預的最容易渠道--他們企圖讓美國人相信一些虛假捏造的事，或者放大分岐的意見，有時候還鼓勵人不參與投票。俄國人2016年就用這個方法干預，一直沒有停止。現在他們冒充的美國帳號變得更難檢測了，方法也有所改變。但國安部門的官員一直在追蹤調整防禦手段。
大型技術平台，特別是Facebook，Google和Twitter，一直在努力尋求自由表達和有意散佈謠言之間平衡，讓美國人在西方倫理價值觀範圍之內使用這些平台的服務，並識別出那些企圖利用這份自由的不良行為人士。現在即使沒有外國政府搧動，美國的普通用戶和政客也借機行事，在社交媒體上傳播誤導或虛假消息，甚至陰謀論，而媒體平台大多也只是用貼標籤的辦法提醒人們注意，引起封貼封戶的假消息只限於少數幾類。
有人利用DeepFake新技術製作假視頻怎麼辦？讓某個人在製作的視頻中說出他沒有說過的話，表現出他所沒有的表現，人工智能技術已經可以搞出很逼真的東西，詳細請看「製作和鑑別假視頻」一文。為了國家安全，有關技術部門正在全力開發人工智能的識別軟件，以便及時指出假信息帶來的威脅。
到底怎樣分辨消息的真假呢？讀者自己還有最後一道防線--但凡聳人聽聞的消息，一定要查看消息來源的可靠性，看是否可能帶有或左或右的偏見立場？如果你在社交平台看見關於選舉的傳聞，總要自己去查看官方網站核實。
美國人本來是不太擔心選舉會被國外敵人干預的，但2016年從俄國人領了教訓，於是這次仔細檢查了美國的信息環境、選舉過程、選民數據庫、以及民主架構的其它部份。選民需要注意以下事項。
一是大選有沒有受到攻擊？回答是肯定的。受到攻擊的意思未必是你無法投票，或者你投的票不被數算。國家官員說，你對數算過程或選舉結果會懷疑，就是受到了攻擊。外國，特別是伊朗和俄國，正在極力削減美國人對民主選舉的信心。他們想要製造的輿論環境，就是美國公民對競選舉結果感到不信任。川普先生不管是有意還是無意，在這方面幫了他們不少忙。
二是外國是用甚麼形式干擾？大策略分為兩種：改變票數，或改變心意。改變票數是很困難的，他們很難篡改各州正確數算的票數。改變心意比較容易，對美國有敵意的外國政府現在都把精力集中在此。具體做法又可以分為下面兩大類：對選舉過程播種懷疑困惑的種子；或散播謠言來影響選民。
播下懷疑困惑的種子是第三個必須注意的事。美國國家安全部的官員警告說，即使選票的收集和數算是誠實無誤的，外國勢力販子也會試圖攻擊與選票基礎設施有關的系統，引起懷疑。比如他們可能會進行網絡攻擊，試圖關閉或破壞顯示投票記錄的郡級網站，而並沒有真正影響到投票結果。另一個例子是假裝選民資料被洩露和利用，甚至連你投了誰的票都會知道。上週伊朗的駭客就用這個辦法，冒名送電郵給兩個州某些選區的人，威嚇他們的身家性命--這類電郵恐怕還會再出現。
社交媒體的錯誤信息和鼓動是第四個必須注意的事。大的社交媒體平台用戶多、管制少，是國外干預的最容易渠道--他們企圖讓美國人相信一些虛假捏造的事，或者放大分岐的意見，有時候還鼓勵人不參與投票。俄國人2016年就用這個方法干預，一直沒有停止。現在他們冒充的美國帳號變得更難檢測了，方法也有所改變。但國安部門的官員一直在追蹤調整防禦手段。
大型技術平台，特別是Facebook，Google和Twitter，一直在努力尋求自由表達和有意散佈謠言之間平衡，讓美國人在西方倫理價值觀範圍之內使用這些平台的服務，並識別出那些企圖利用這份自由的不良行為人士。現在即使沒有外國政府搧動，美國的普通用戶和政客也借機行事，在社交媒體上傳播誤導或虛假消息，甚至陰謀論，而媒體平台大多也只是用貼標籤的辦法提醒人們注意，引起封貼封戶的假消息只限於少數幾類。
有人利用DeepFake新技術製作假視頻怎麼辦？讓某個人在製作的視頻中說出他沒有說過的話，表現出他所沒有的表現，人工智能技術已經可以搞出很逼真的東西，詳細請看「製作和鑑別假視頻」一文。為了國家安全，有關技術部門正在全力開發人工智能的識別軟件，以便及時指出假信息帶來的威脅。
到底怎樣分辨消息的真假呢？讀者自己還有最後一道防線--但凡聳人聽聞的消息，一定要查看消息來源的可靠性，看是否可能帶有或左或右的偏見立場？如果你在社交平台看見關於選舉的傳聞，總要自己去查看官方網站核實。
Sunday, October 25, 2020
專制國家媒體報導美國大選
最近有兩位研究媒體宣傳的教授，用電腦的機器學習技術監測幾個「專制」國家對美國大選的報導，寫成報告，我覺得挺有趣。所謂專制，最大特點就是媒體沒有多少自由，一切報導都必須在官方一定的方針允許範圍之內。
他們把研究的注意力放在對美國兩位總統候選人的報導。從9月22日開始，主要查看三個國家宣傳機器--俄國、中國、伊朗。與2016年的大選比較，那一年的主要宣傳是美國民主制度的衰落。報刊充滿了醜聞的大標題，以及選民有多麼失望之類。作為美國的對頭，他們自然要利用大選的機會宣傳自己的政治說教。
這一次2020年選舉仍然具有這些主題，不過對川普的報導改變了。2016年川普還不太為人所知，外國報刊都提到他沒有執政經驗，並對他搞生意談判的能力表示謹慎樂觀，俄國的媒體特別看好川普的潛力。不過現在，大家感受有所改變。中國、伊朗、甚至俄國似乎都希望回到某種正常。在一定程度和角度上看，正常就是美國回到世界領導地位。
為了評估這幾個國家對今年美國競選的看法，研究人員從中國、俄國、伊朗各選了二十幾家報刊來追蹤。他們利用「自動聚類算法」來辨認報導的主要題材，並利用「情緒分析」來追蹤每個國家對兩位候選人的看法，最後再用人工智能提取出來的信息作為驗證。
從初步結果看，有兩個重要事件似乎很明顯地改變了這些國家的報導口徑，一個是第一次總統競選人的辯論，另一個是川普總統感染了新冠肺炎。
在第一次辯論結束後，中國的媒體開始質疑這樣的辯論對選民有何用。他們對川普的辯論表現一般來說評價不佳。對他們來說，「混亂」的來回對嘴清楚反映出美國的政治動盪。他們形容川普是故意打斷對手的發言，以破壞辯論，接下去又報導他的民眾支持率沒有改善。報導拜登呢，說他沒有把具體政策說清楚，不過還好沒有說錯甚麼，而且更用厲害的話回答了川普。
俄國2016年把柯林頓夫人看為敵對人物，又腐敗、又代表精英主義，這次對民主黨候選人拜登倒不是那麼負面。這次他們對拜登在第一次辯論時的表現似乎有些驚訝--原來他不像原以為的那麼軟弱。有一份日報報道他罵川普是「騙子，種族主義者，和最糟糕的總統」，是一位積極地「批評，激怒和羞辱」川普的競選對手。他們的確稱讚了川普的攻擊性言論，不過重複地說選民這次已經對他的轟炸感到厭倦了。
儘管俄國媒體積極報導了一些特朗普的辯論後姿態，但他們在很大程度上哀嘆川普政府，未能為實現美俄兩國關係的正常化取得實質性進展。他們指出，辯論既沒有澄清選民政策，也沒有提國際觀察員。
比起中國和俄國，伊朗的媒體是最反川普的了。他們的報告屢屢指出川普的外交有多麼失敗，惡化了兩國的敵對關係。按伊朗媒體的說法，川普因為缺乏成就，競選就只好靠個人攻擊。拜登呢？他們的報導倒是說他保持了冷靜。有一份報紙還說拜登的回答，和他攻擊川普的話比較可信。他們對拜登上台將與伊朗的外交關係恢復正常化抱希望。
川普感染新冠肺炎要算是美國選舉年可能影響選舉結果的一個「十月驚奇」，國外得到消息是10月2日，各國媒體報導重點立刻從辯論轉到川普的健康，沒有一家同情的。他們紛紛指出川普自己如何不理會公共保健部門提出的保健指南，象徵了美國應對新冠流行的失敗。
比如中國有個《新京報》把美國總統先前淡化新冠，現在確診是「打了自己的臉」。其他的報刊說他對新冠流行缺乏關注，不戴口罩保護自己等等。他們說川普會試圖利用患病贏得選民的同情，但指出無法親自召集聚會可能失去他所「自吹的」選民吸引力。
另一方面，俄國官媒繼續表示對川普有信心，重複白宮的宣傳，說川普的健康良好。但其他的俄國網點卻責怪川普不願避免大型聚會，不進行社交疏散或戴口罩，這些都違反了他自己衛生部門的基本健康准則。同樣，他們也報告了川普確診後的表現，比如推出在醫院裡違反隔離規定的擺姿態視頻，說是「宣傳表演」，還有不顧特工感染的危險，從驅車出去。
伊朗的批評最直截了當，批評川普儘管被感染，仍然「決意不改變方針」，堅持「不戴口套」，而且「不負責任地」繼續推出誤導的話，把COVID和流感相比。他們集中攻擊川普不能夠同情美國已死的20萬人，說這個數目完全要歸咎於川普的「管理不善、固執己見、愚昧無知、和愚蠢」，特別是無視戴口罩的要求。
那麼這幾個國家會支持拜登嗎？2016年的反美政治宣傳還在那裡，但現在形勢變化很大了。在川普執政期間，伊朗被美國單方撤銷了核武器協議，被重新施加了制裁，並且他們的最高將領被川普下令暗殺了。中國呢，與美國展開了貿易戰，又被指責盜竊知識產權，連COVID19都被川普叫作「中國病毒」。美國國會還通過了新疆人權法案。俄國2016年極力幫助川普勝選，輿論也造了，結果至今還未能讓美俄關係正常化。新冠流行不光引起了俄國內部的不穩定，還破壞了普京的高級戰術師形象。
於是，這三個國家不約而同地改變了新聞口徑，從泛泛地批評美國民主制度，轉變成憤怒攻擊川普政府的領導力。當然，這兩種宣傳並沒有衝突，所以他們對拜登略為正面的看法大概也不會持久。
他們把研究的注意力放在對美國兩位總統候選人的報導。從9月22日開始，主要查看三個國家宣傳機器--俄國、中國、伊朗。與2016年的大選比較，那一年的主要宣傳是美國民主制度的衰落。報刊充滿了醜聞的大標題，以及選民有多麼失望之類。作為美國的對頭，他們自然要利用大選的機會宣傳自己的政治說教。
這一次2020年選舉仍然具有這些主題，不過對川普的報導改變了。2016年川普還不太為人所知，外國報刊都提到他沒有執政經驗，並對他搞生意談判的能力表示謹慎樂觀，俄國的媒體特別看好川普的潛力。不過現在，大家感受有所改變。中國、伊朗、甚至俄國似乎都希望回到某種正常。在一定程度和角度上看，正常就是美國回到世界領導地位。
為了評估這幾個國家對今年美國競選的看法，研究人員從中國、俄國、伊朗各選了二十幾家報刊來追蹤。他們利用「自動聚類算法」來辨認報導的主要題材，並利用「情緒分析」來追蹤每個國家對兩位候選人的看法，最後再用人工智能提取出來的信息作為驗證。
從初步結果看，有兩個重要事件似乎很明顯地改變了這些國家的報導口徑，一個是第一次總統競選人的辯論，另一個是川普總統感染了新冠肺炎。
在第一次辯論結束後，中國的媒體開始質疑這樣的辯論對選民有何用。他們對川普的辯論表現一般來說評價不佳。對他們來說，「混亂」的來回對嘴清楚反映出美國的政治動盪。他們形容川普是故意打斷對手的發言，以破壞辯論，接下去又報導他的民眾支持率沒有改善。報導拜登呢，說他沒有把具體政策說清楚，不過還好沒有說錯甚麼，而且更用厲害的話回答了川普。
俄國2016年把柯林頓夫人看為敵對人物，又腐敗、又代表精英主義，這次對民主黨候選人拜登倒不是那麼負面。這次他們對拜登在第一次辯論時的表現似乎有些驚訝--原來他不像原以為的那麼軟弱。有一份日報報道他罵川普是「騙子，種族主義者，和最糟糕的總統」，是一位積極地「批評，激怒和羞辱」川普的競選對手。他們的確稱讚了川普的攻擊性言論，不過重複地說選民這次已經對他的轟炸感到厭倦了。
儘管俄國媒體積極報導了一些特朗普的辯論後姿態，但他們在很大程度上哀嘆川普政府，未能為實現美俄兩國關係的正常化取得實質性進展。他們指出，辯論既沒有澄清選民政策，也沒有提國際觀察員。
比起中國和俄國，伊朗的媒體是最反川普的了。他們的報告屢屢指出川普的外交有多麼失敗，惡化了兩國的敵對關係。按伊朗媒體的說法，川普因為缺乏成就，競選就只好靠個人攻擊。拜登呢？他們的報導倒是說他保持了冷靜。有一份報紙還說拜登的回答，和他攻擊川普的話比較可信。他們對拜登上台將與伊朗的外交關係恢復正常化抱希望。
川普感染新冠肺炎要算是美國選舉年可能影響選舉結果的一個「十月驚奇」，國外得到消息是10月2日，各國媒體報導重點立刻從辯論轉到川普的健康，沒有一家同情的。他們紛紛指出川普自己如何不理會公共保健部門提出的保健指南，象徵了美國應對新冠流行的失敗。
比如中國有個《新京報》把美國總統先前淡化新冠，現在確診是「打了自己的臉」。其他的報刊說他對新冠流行缺乏關注，不戴口罩保護自己等等。他們說川普會試圖利用患病贏得選民的同情，但指出無法親自召集聚會可能失去他所「自吹的」選民吸引力。
另一方面，俄國官媒繼續表示對川普有信心，重複白宮的宣傳，說川普的健康良好。但其他的俄國網點卻責怪川普不願避免大型聚會，不進行社交疏散或戴口罩，這些都違反了他自己衛生部門的基本健康准則。同樣，他們也報告了川普確診後的表現，比如推出在醫院裡違反隔離規定的擺姿態視頻，說是「宣傳表演」，還有不顧特工感染的危險，從驅車出去。
伊朗的批評最直截了當，批評川普儘管被感染，仍然「決意不改變方針」，堅持「不戴口套」，而且「不負責任地」繼續推出誤導的話，把COVID和流感相比。他們集中攻擊川普不能夠同情美國已死的20萬人，說這個數目完全要歸咎於川普的「管理不善、固執己見、愚昧無知、和愚蠢」，特別是無視戴口罩的要求。
那麼這幾個國家會支持拜登嗎？2016年的反美政治宣傳還在那裡，但現在形勢變化很大了。在川普執政期間，伊朗被美國單方撤銷了核武器協議，被重新施加了制裁，並且他們的最高將領被川普下令暗殺了。中國呢，與美國展開了貿易戰，又被指責盜竊知識產權，連COVID19都被川普叫作「中國病毒」。美國國會還通過了新疆人權法案。俄國2016年極力幫助川普勝選，輿論也造了，結果至今還未能讓美俄關係正常化。新冠流行不光引起了俄國內部的不穩定，還破壞了普京的高級戰術師形象。
於是，這三個國家不約而同地改變了新聞口徑，從泛泛地批評美國民主制度，轉變成憤怒攻擊川普政府的領導力。當然，這兩種宣傳並沒有衝突，所以他們對拜登略為正面的看法大概也不會持久。
Friday, October 23, 2020
大衛與亞比該的故事
本文是11年前我讀神學時的一篇作業，我記得是趣味查經那門課。今天特別找出來收在博客文集裡，免得把細心查考的結果失落。
敘述員：今天講撒母耳記上25章，亞比該和大衛的故事。我要先指出一件事，就是這個故事的前面和後面各有一個故事，兩次描寫大衛不肯伸手加害耶和華的受膏者掃羅，夾在中間的就是這第25章。當時大衛還沒有作王，一天到晚被掃羅追殺。在前後兩章裡，大衛遇到的試探是殺死掃羅，登上王位。但是他敬畏耶和華，能夠勝過試探。在第25章，大衛遇到同樣的試探，他可以使用武力除掉一個不擁戴他的惡人。然而這一次他需要耶和華借一個聰明美貌的婦人來阻止。因為他一時忘記神的主權掌管歷史、一時忘記主必伸冤報應。
拿八：喂，我叫拿八。我不知道為什麼我那個該死的爸爸給我取這麼個名字，爸爸是個大有錢人，田產、牛羊、和奴僕很多，可是他不快樂，一天到晚罵人。我出生時，他不但不給我祝福，反倒就給我取了這麼一個倒霉名字，所以不光他自己可以一天到晚罵我混蛋，害得所有人見了我都不愛理我，因為他們開口就不得不叫我混蛋，--拿八的意思不光是腦袋瓜笨，它還帶著壞心眼的意思，你說這個名字氣死人不？後來的聖經學者都想不通我爸怎麼會給我取這麼個名字，他們有的猜想是不是我長大後別人給我起的綽號。那誰敢哪？我厲害著呢！我們的家族是大名鼎鼎的猶大迦勒族富戶，所以我生下來名字剛取好，拿八的大名就都傳遍了猶大，後來自己改名字很難。
我很小就討厭上帝。經上記著摩西說，你們這樣報答耶和華嗎？這拿八百姓哪（申32:6）！還有約伯，你們知道約伯吧？他對他妻子說，你說話好像拿八。 ...拿八怎麼啦？有箴言說，拿八說美言是不相稱的（箴17）。哼！我當然不說美言。還說拿八的父親毫無喜樂，活該他！誰叫他給我取這麼一個名字？
亞比該：你們好，我叫亞比該。我名字的意思是父親是我的喜樂。我父親很喜愛我，我是他的掌上明珠。他又是敬畏神的人，他教我以色列國的大事，又教我時常認真禱告。我嫁給拿八是頂糟糕的一件事，因為和他完全沒有辦法溝通。我起初常常發現他不相信我告訴他的話，後來無論你和他說點什麼，他要么是不理你，要么就是暴跳如雷。當然，我理解他一定是自小受家里人的傷害太重，變成這個樣子，可是他一點都不懂得珍惜生活。和這樣的人生活在一起只好不和他一般見識。好在僕人們信任我，有話就告訴我。拿八對他們太兇，他們都不太敢和他講話。
敘述員：現在大衛在猶大的曠野和山地遊蕩，多次差一點被掃羅拿獲，但耶和華保守他的性命。他下到巴蘭（或瑪雲）的曠野，要與猶大顯赫有名的大富戶拿八打交道，受他的試煉了。
大衛：我是大衛。雖然我並沒有起意殺害掃羅王奪取王位，他卻無故追殺我。瑪雲的曠野是迦勒族大富戶拿八的地盤。我們一直刻意與地主保持友好關係，因為他們是猶大支派有影響的人物，也是我的族弟兄。我希望他們日後擁戴我作王！現在到了剪羊毛的季節，是個喜慶的時節，也是狂歡宴樂的日子，我希望我們的地主拿八心情暢快，也希望他能乘此機會給我們一些贊助。可是他顯然沒有主動想起我們平時對他的好處，也許他的僕人平時沒有告訴他，現在我必須提醒他，作一個明確的請求。
我選了10個人，吩咐他們上迦密去找那個富戶拿八。我要他們提我的名問安，說：願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。提醒拿八，他的牧人在迦密的時候，和我們在一處，我們沒有欺負他們，他們也未曾失落什麼，他的僕人可以為我們作證。最後說，願我的僕人在你眼前蒙恩，因為是喜慶的日子，求你隨手取點賜給僕人，和你兒子大衛。 --為什麼要自稱為他的兒子呢？求他供給軍需嘛。想想看，連掃羅王都稱呼我為“我兒大衛”呢，假心假意的，這個拿八說不定見我姿態謙卑就施恩給我的僕人。
大衛的臣僕：我們一行10人受命來到迦密，請人引見，來到拿八面前，照著大衛的吩咐說了。這拿八其人的確好像他的名字，開口就顯出他的粗暴無禮和傲慢。
拿八：大衛是誰？耶西的兒子是誰？那個被掃羅王常來追殺的傢伙嗎？我的奴僕近來不斷逃跑，我抓住那些悖逆的人絕不輕饒！我才不要贊助一個奔逃的奴僕呢！我的飲食和肉是為給我剪羊毛人的人所預備，那些在附近轉來轉去的人，我不知道是他們是何等人物，不給！
大衛的臣僕：真是有眼不識泰山！他竟拿悖逆主人奔逃的奴僕來影射大衛王！對這種輕慢，我們都非常生氣，我猛一揮手，我們就一同起立。可是，我不能出令攻擊這個混蛋，我們10人只是奉命來請求贊助的。於是我只下了個口令，“向後轉”！這樣我們憤怒地離開，回到大衛王那里去報告。
拿八的僕人：大衛的臣僕來訪的時候，我領他們去到主人拿八面前。當時我就擔心主人是個不識時務的傢伙。果然，拿八不知好歹，蠻橫拒絕了這些貴賓的友善姿態。拿八這個混蛋太過自我中心，他只知道自己的僕人不斷逃跑，不關心誰會作以色列的王。難道他不知道這樣會帶來什麼後果嗎？即使耶西的兒子大衛將來不作王，即使他也不來怪罪和報復你的不仁不義，如果將來他不但不再守護，反倒來偷來搶，那不是也很糟嗎？當我看到他們忽然起立，然後憤怒地離開，對我來說這就是一個無聲的示威！我的主人拿八無疑是大禍臨頭了！我們全部都要跟著遭殃！怎麼辦？有了，趕快去告訴女主人！她是個禱告的人，素常勇敢機智，或許她有辦法把事情挽回！
大衛：我聽到拿八如此以惡報善，頓時火冒三丈，他有什麼了不起！我當即決定出動人馬，去拿八家殺戮一場。我在曠野為那人看守所有的，以致他一樣不失落，實在是枉然！他竟向我以惡報善。拿八家裡凡往牆上撒尿的，我若留一個到明日早晨，願神重重降罰與我！
敘述員：好狠哪！這個未來的以色列王，耶和華要與他立約的人，馬上就準備要起來殺滅一個迦勒族的大富人家了，他也不想想這件事會給他在猶大支派造成什麼臭名。他忘記了神的主權報應原則！
亞比該：大衛和隨從他的人常常在我們的田野裡與我家的僕人相遇，這事我早就知道。僕人多次報告說那些人待我們甚好；在田野與他們來往的時候，沒有受他們的欺負，也未曾失落甚麼。牧羊的時候，他們晝夜作我們的保障。願耶和華恩待耶西的兒子大衛，他若是作以色列的王，我想他必是個好王。掃羅帶人來追尋他也是盡人皆知的，我禱告，發現自己不同情掃羅。耶和華有眼鑑查，必然在他的時機興起合他心意的人，可能就是大衛。
僕人驚慌來告訴我大衛僕人到訪的經過，問我該怎麼辦，我頓時感到危機就在眼前！天哪，拿八怎麼可以這麼失禮和隨意惹動怒氣？這大衛會來屠殺我們嗎？他如果兩手沾滿了我們的鮮血，猶大族人恐怕不會輕易放過！拿八本該把大衛所求的禮物立即送去，還需要立即賠罪！我不知道現在這麼做大衛會不會允准，但這是我們全家和眾多僕人最後的機會了，我急忙將手邊預備宴席的食物隨手拿一些馱在驢子上，那些日子是喜慶宴樂的日子，這些東西在家裡實在是豐豐富富，所以拿八真不該向大衛吝嗇。我讓僕人趕著馱禮物的驢子在前面走，我隨著他們遠遠地在後面走--實在希望這些禮物能讓大衛稍稍息怒，不致於先拿我開刀。
我沒有和丈夫講我要去見大衛。你和他講不通的，我知道他會怎樣，他會很拿八， --主啊，願你和我同在！若是你以為美，我必可以成功阻止大衛。如果大衛作王是你的旨意，求你保守他，不要殺我們全家，為登上王位的道路上添上什麼攔阻，求你親自為他伸冤。我一路禱告祈求耶和華我們以色列的神。
敘述員：亞比該騎著驢，正下山坡，見大衛和跟隨他的人從對面下來，亞比該見大衛，便急忙下驢，在大衛面前臉伏於地叩拜。亞比該非常聰明，大衛憑什麼要聽一個屬於拿八的女人講話呢？可是，她把拿八的責任先歸在自己身上。
亞比該：我主啊，願這罪歸我！求你容婢女向你講話，更求你聽婢女所說的話。現在我主不要理這沒有用的拿八，他的性情與他的名相稱；他名叫拿八，他為人果然拿八。但我主所打發的僕人若遇見婢女，我一定多多奉獻。
敘述員：耶和華與她同在，要使用她陳明利害，之後大衛自有智慧決定如何做。耶和華賜亞比該先知話語傳遞給大衛。
亞比該：我主啊，耶和華既然阻止你親手報仇，取流血的罪，所以我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，願你的仇敵和謀害你的人都像拿八一樣。現在求你收下我帶來一些禮物，賜給跟隨我主的僕人，更饒恕你婢女的過犯。願耶和華為我主建立堅固的家，一生保守你沒有過犯，因我主為耶和華爭戰。雖有人起來追逼你，尋索你的性命，你的性命卻在耶和華─你的神那裡蒙保護；至於你仇敵的性命，耶和華必拋去，好像你用彈弓甩石一樣。我主現在若不親手報仇，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王時，那時我主就不致於因殺拿八家族而心感不安，良心有愧了。耶和華恩待賜福與我主的時候，求你記念你的婢女。
大衛：哇，耶和華以色列的神是應當稱頌的！他今天差派這個女人來迎接我，攔阻我親手報仇，犯無緣無故殺人流血的罪！這個女人的膽識是應當稱讚的，耶和華使用了她。我一聽見她口口聲聲稱耶和華以色列神的名，就不能不起敬畏的心，醒悟過來。她說話好像先知迦得和先知拿單（撒下7章）。
神今日用你攔阻了我。我指著永生的耶和華以色列的神起誓，如果你沒有及時地來迎見我，我必釀成大禍，因為到明天早晨，我的人必把拿八家所有的男丁殺光。好吧，我聽你的話，准你的情面，收你的禮物，你可以平平安安地回去吧！
亞比該：讚美感謝耶和華！我回到家裡，拿八還在宴樂喝酒。這個愚蠢的人哪，他擺設宴席好像帝王，卻把以色列真正的王留在野外不供應他！第二天拿八酒醒了，我把所有發生的事告訴他，他這才知道全家幾乎喪命。
拿八：什麼？若不是我老婆昨天去賠罪，我就要被這個大衛滿門抄斬了？可不是嗎？昨天大衛僕人走的時候那個神色我就該提起注意呀！大衛他們是一夥有刀有槍的人，這太可怕了！
拿八的僕人：我主人拿八嚇得魂不附體，他的身體變得僵硬如石頭。你們的新譯本說他是中風癱瘓了，我們希伯來話說他的心在他裡面死了（his heart died within him），大概是患了心力衰竭？總而言之，10天之後，耶和華擊打拿八，他就死了。這個兇惡的人死了，我們全都鬆一口氣。
大衛：應當稱頌耶和華，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止我行惡；也使拿八的惡歸到拿八的頭上。至於那個美麗的女人亞比該，我一定要娶她為妻，一來她是個有見識的女人，對我有恩，現在又有豐富的產業，歸我對我有益處，二來可以防止她與其他人結婚，免得別人利用這個家族的權勢和我作對。從政治上考慮這是萬無一失的良策。我打發僕人到拿八家裡提親，沒想到亞比該女士不僅一口答應，還立刻起身，騎上驢，帶著五個使女，跟隨僕人來到曠野我的住處！
敘述員：今天講撒母耳記上25章，亞比該和大衛的故事。我要先指出一件事，就是這個故事的前面和後面各有一個故事，兩次描寫大衛不肯伸手加害耶和華的受膏者掃羅，夾在中間的就是這第25章。當時大衛還沒有作王，一天到晚被掃羅追殺。在前後兩章裡，大衛遇到的試探是殺死掃羅，登上王位。但是他敬畏耶和華，能夠勝過試探。在第25章，大衛遇到同樣的試探，他可以使用武力除掉一個不擁戴他的惡人。然而這一次他需要耶和華借一個聰明美貌的婦人來阻止。因為他一時忘記神的主權掌管歷史、一時忘記主必伸冤報應。
拿八：喂，我叫拿八。我不知道為什麼我那個該死的爸爸給我取這麼個名字，爸爸是個大有錢人，田產、牛羊、和奴僕很多，可是他不快樂，一天到晚罵人。我出生時，他不但不給我祝福，反倒就給我取了這麼一個倒霉名字，所以不光他自己可以一天到晚罵我混蛋，害得所有人見了我都不愛理我，因為他們開口就不得不叫我混蛋，--拿八的意思不光是腦袋瓜笨，它還帶著壞心眼的意思，你說這個名字氣死人不？後來的聖經學者都想不通我爸怎麼會給我取這麼個名字，他們有的猜想是不是我長大後別人給我起的綽號。那誰敢哪？我厲害著呢！我們的家族是大名鼎鼎的猶大迦勒族富戶，所以我生下來名字剛取好，拿八的大名就都傳遍了猶大，後來自己改名字很難。
我很小就討厭上帝。經上記著摩西說，你們這樣報答耶和華嗎？這拿八百姓哪（申32:6）！還有約伯，你們知道約伯吧？他對他妻子說，你說話好像拿八。 ...拿八怎麼啦？有箴言說，拿八說美言是不相稱的（箴17）。哼！我當然不說美言。還說拿八的父親毫無喜樂，活該他！誰叫他給我取這麼一個名字？
亞比該：你們好，我叫亞比該。我名字的意思是父親是我的喜樂。我父親很喜愛我，我是他的掌上明珠。他又是敬畏神的人，他教我以色列國的大事，又教我時常認真禱告。我嫁給拿八是頂糟糕的一件事，因為和他完全沒有辦法溝通。我起初常常發現他不相信我告訴他的話，後來無論你和他說點什麼，他要么是不理你，要么就是暴跳如雷。當然，我理解他一定是自小受家里人的傷害太重，變成這個樣子，可是他一點都不懂得珍惜生活。和這樣的人生活在一起只好不和他一般見識。好在僕人們信任我，有話就告訴我。拿八對他們太兇，他們都不太敢和他講話。
敘述員：現在大衛在猶大的曠野和山地遊蕩，多次差一點被掃羅拿獲，但耶和華保守他的性命。他下到巴蘭（或瑪雲）的曠野，要與猶大顯赫有名的大富戶拿八打交道，受他的試煉了。
大衛：我是大衛。雖然我並沒有起意殺害掃羅王奪取王位，他卻無故追殺我。瑪雲的曠野是迦勒族大富戶拿八的地盤。我們一直刻意與地主保持友好關係，因為他們是猶大支派有影響的人物，也是我的族弟兄。我希望他們日後擁戴我作王！現在到了剪羊毛的季節，是個喜慶的時節，也是狂歡宴樂的日子，我希望我們的地主拿八心情暢快，也希望他能乘此機會給我們一些贊助。可是他顯然沒有主動想起我們平時對他的好處，也許他的僕人平時沒有告訴他，現在我必須提醒他，作一個明確的請求。
我選了10個人，吩咐他們上迦密去找那個富戶拿八。我要他們提我的名問安，說：願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。提醒拿八，他的牧人在迦密的時候，和我們在一處，我們沒有欺負他們，他們也未曾失落什麼，他的僕人可以為我們作證。最後說，願我的僕人在你眼前蒙恩，因為是喜慶的日子，求你隨手取點賜給僕人，和你兒子大衛。 --為什麼要自稱為他的兒子呢？求他供給軍需嘛。想想看，連掃羅王都稱呼我為“我兒大衛”呢，假心假意的，這個拿八說不定見我姿態謙卑就施恩給我的僕人。
大衛的臣僕：我們一行10人受命來到迦密，請人引見，來到拿八面前，照著大衛的吩咐說了。這拿八其人的確好像他的名字，開口就顯出他的粗暴無禮和傲慢。
拿八：大衛是誰？耶西的兒子是誰？那個被掃羅王常來追殺的傢伙嗎？我的奴僕近來不斷逃跑，我抓住那些悖逆的人絕不輕饒！我才不要贊助一個奔逃的奴僕呢！我的飲食和肉是為給我剪羊毛人的人所預備，那些在附近轉來轉去的人，我不知道是他們是何等人物，不給！
大衛的臣僕：真是有眼不識泰山！他竟拿悖逆主人奔逃的奴僕來影射大衛王！對這種輕慢，我們都非常生氣，我猛一揮手，我們就一同起立。可是，我不能出令攻擊這個混蛋，我們10人只是奉命來請求贊助的。於是我只下了個口令，“向後轉”！這樣我們憤怒地離開，回到大衛王那里去報告。
拿八的僕人：大衛的臣僕來訪的時候，我領他們去到主人拿八面前。當時我就擔心主人是個不識時務的傢伙。果然，拿八不知好歹，蠻橫拒絕了這些貴賓的友善姿態。拿八這個混蛋太過自我中心，他只知道自己的僕人不斷逃跑，不關心誰會作以色列的王。難道他不知道這樣會帶來什麼後果嗎？即使耶西的兒子大衛將來不作王，即使他也不來怪罪和報復你的不仁不義，如果將來他不但不再守護，反倒來偷來搶，那不是也很糟嗎？當我看到他們忽然起立，然後憤怒地離開，對我來說這就是一個無聲的示威！我的主人拿八無疑是大禍臨頭了！我們全部都要跟著遭殃！怎麼辦？有了，趕快去告訴女主人！她是個禱告的人，素常勇敢機智，或許她有辦法把事情挽回！
大衛：我聽到拿八如此以惡報善，頓時火冒三丈，他有什麼了不起！我當即決定出動人馬，去拿八家殺戮一場。我在曠野為那人看守所有的，以致他一樣不失落，實在是枉然！他竟向我以惡報善。拿八家裡凡往牆上撒尿的，我若留一個到明日早晨，願神重重降罰與我！
敘述員：好狠哪！這個未來的以色列王，耶和華要與他立約的人，馬上就準備要起來殺滅一個迦勒族的大富人家了，他也不想想這件事會給他在猶大支派造成什麼臭名。他忘記了神的主權報應原則！
亞比該：大衛和隨從他的人常常在我們的田野裡與我家的僕人相遇，這事我早就知道。僕人多次報告說那些人待我們甚好；在田野與他們來往的時候，沒有受他們的欺負，也未曾失落甚麼。牧羊的時候，他們晝夜作我們的保障。願耶和華恩待耶西的兒子大衛，他若是作以色列的王，我想他必是個好王。掃羅帶人來追尋他也是盡人皆知的，我禱告，發現自己不同情掃羅。耶和華有眼鑑查，必然在他的時機興起合他心意的人，可能就是大衛。
僕人驚慌來告訴我大衛僕人到訪的經過，問我該怎麼辦，我頓時感到危機就在眼前！天哪，拿八怎麼可以這麼失禮和隨意惹動怒氣？這大衛會來屠殺我們嗎？他如果兩手沾滿了我們的鮮血，猶大族人恐怕不會輕易放過！拿八本該把大衛所求的禮物立即送去，還需要立即賠罪！我不知道現在這麼做大衛會不會允准，但這是我們全家和眾多僕人最後的機會了，我急忙將手邊預備宴席的食物隨手拿一些馱在驢子上，那些日子是喜慶宴樂的日子，這些東西在家裡實在是豐豐富富，所以拿八真不該向大衛吝嗇。我讓僕人趕著馱禮物的驢子在前面走，我隨著他們遠遠地在後面走--實在希望這些禮物能讓大衛稍稍息怒，不致於先拿我開刀。
我沒有和丈夫講我要去見大衛。你和他講不通的，我知道他會怎樣，他會很拿八， --主啊，願你和我同在！若是你以為美，我必可以成功阻止大衛。如果大衛作王是你的旨意，求你保守他，不要殺我們全家，為登上王位的道路上添上什麼攔阻，求你親自為他伸冤。我一路禱告祈求耶和華我們以色列的神。
敘述員：亞比該騎著驢，正下山坡，見大衛和跟隨他的人從對面下來，亞比該見大衛，便急忙下驢，在大衛面前臉伏於地叩拜。亞比該非常聰明，大衛憑什麼要聽一個屬於拿八的女人講話呢？可是，她把拿八的責任先歸在自己身上。
亞比該：我主啊，願這罪歸我！求你容婢女向你講話，更求你聽婢女所說的話。現在我主不要理這沒有用的拿八，他的性情與他的名相稱；他名叫拿八，他為人果然拿八。但我主所打發的僕人若遇見婢女，我一定多多奉獻。
敘述員：耶和華與她同在，要使用她陳明利害，之後大衛自有智慧決定如何做。耶和華賜亞比該先知話語傳遞給大衛。
亞比該：我主啊，耶和華既然阻止你親手報仇，取流血的罪，所以我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，願你的仇敵和謀害你的人都像拿八一樣。現在求你收下我帶來一些禮物，賜給跟隨我主的僕人，更饒恕你婢女的過犯。願耶和華為我主建立堅固的家，一生保守你沒有過犯，因我主為耶和華爭戰。雖有人起來追逼你，尋索你的性命，你的性命卻在耶和華─你的神那裡蒙保護；至於你仇敵的性命，耶和華必拋去，好像你用彈弓甩石一樣。我主現在若不親手報仇，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王時，那時我主就不致於因殺拿八家族而心感不安，良心有愧了。耶和華恩待賜福與我主的時候，求你記念你的婢女。
大衛：哇，耶和華以色列的神是應當稱頌的！他今天差派這個女人來迎接我，攔阻我親手報仇，犯無緣無故殺人流血的罪！這個女人的膽識是應當稱讚的，耶和華使用了她。我一聽見她口口聲聲稱耶和華以色列神的名，就不能不起敬畏的心，醒悟過來。她說話好像先知迦得和先知拿單（撒下7章）。
神今日用你攔阻了我。我指著永生的耶和華以色列的神起誓，如果你沒有及時地來迎見我，我必釀成大禍，因為到明天早晨，我的人必把拿八家所有的男丁殺光。好吧，我聽你的話，准你的情面，收你的禮物，你可以平平安安地回去吧！
亞比該：讚美感謝耶和華！我回到家裡，拿八還在宴樂喝酒。這個愚蠢的人哪，他擺設宴席好像帝王，卻把以色列真正的王留在野外不供應他！第二天拿八酒醒了，我把所有發生的事告訴他，他這才知道全家幾乎喪命。
拿八：什麼？若不是我老婆昨天去賠罪，我就要被這個大衛滿門抄斬了？可不是嗎？昨天大衛僕人走的時候那個神色我就該提起注意呀！大衛他們是一夥有刀有槍的人，這太可怕了！
拿八的僕人：我主人拿八嚇得魂不附體，他的身體變得僵硬如石頭。你們的新譯本說他是中風癱瘓了，我們希伯來話說他的心在他裡面死了（his heart died within him），大概是患了心力衰竭？總而言之，10天之後，耶和華擊打拿八，他就死了。這個兇惡的人死了，我們全都鬆一口氣。
大衛：應當稱頌耶和華，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止我行惡；也使拿八的惡歸到拿八的頭上。至於那個美麗的女人亞比該，我一定要娶她為妻，一來她是個有見識的女人，對我有恩，現在又有豐富的產業，歸我對我有益處，二來可以防止她與其他人結婚，免得別人利用這個家族的權勢和我作對。從政治上考慮這是萬無一失的良策。我打發僕人到拿八家裡提親，沒想到亞比該女士不僅一口答應，還立刻起身，騎上驢，帶著五個使女，跟隨僕人來到曠野我的住處！
Wednesday, October 21, 2020
侯活士勉勵基督徒大學生
本文轉發邱慕天老師10年前題綱式摘錄翻譯的文章，侯活士（Stanley Hauerwas）對基督徒大學新鮮人的九項勉勵，他是Duke大學基督教政治和倫理神學教授。原始英文全文可在來源網頁閱讀。
如果大學教育已經成為一種人人相信的現代神話和必須經歷的成長儀式，基督徒青年要學習的是將自身信仰的道德性和智識性活出來。美國當代重量級基督徒倫理學家侯活士對神學和高等教育關注已可見於過往著作，本次他在當代普世性基督宗教的著名雜誌《First Things》2010年11月號撰文，特別勉勵對信仰認真、在大學接受知識裝備的莘莘學子。
1. 勿從美國大學的淫靡、拜金、享樂文化，因為教會需要你們貢獻四年智性裝備的成果。對於周遭那些不信的人，你必須要能隨時堅定而清晰地向他們說明你信仰的內容和理據是什麼。
2. 基督徒學生的本分是在主的光照下學習；別父子騎驢、本末倒置，讓義工、社團、學運、教會服事、交友等旁務取代了學習而成為你大學生活的主軸。
3. 廣泛閱讀經典才能使你建立有意義的朋友網絡。友直友諒友多聞，要是胸無點墨，恐怕難以達成。讀書所結交的益友能跨越古今、不拘中外，並拓展你現實生活中間的交友視界和深度。
5. 非基督徒老師的學術熱忱亦值得觀察仿效。關鍵的是把信仰和學習整合(Don’t compartmentalize)，而不是信得像個一天歸主、六天歸凱撒或其他不知名虛無偶像的假基督徒。
6. 讀一些關於自己學科的思想史，你會發現所有的學科背後原來都蘊含著一種神學性的終極關懷思考。這樣一層體認，在術業有專攻過程中會幫助你謙恭而不驕矜、博學且能通達精深。
7. 學會神學性地批判和歸納自己所涉入的知識。別被學科所囿。英文不光是英文、數學也不光是數學。基督徒知識份子不但明白人類思考的本身的有限，更要學習挖掘人類知識建構工程背後的前設(anthropological assumptions)。
8. 與導師建立友誼。學習他們不仰仗自己有限的專業知識，乃成為廣泛閱讀的謙虛學者。
9. 敬拜神與活出信仰很重要－經常的讀經、禱告、團契生活會幫助你在求知的過程中享受更多經歷和認識主的生活。
如果大學教育已經成為一種人人相信的現代神話和必須經歷的成長儀式，基督徒青年要學習的是將自身信仰的道德性和智識性活出來。美國當代重量級基督徒倫理學家侯活士對神學和高等教育關注已可見於過往著作，本次他在當代普世性基督宗教的著名雜誌《First Things》2010年11月號撰文，特別勉勵對信仰認真、在大學接受知識裝備的莘莘學子。
1. 勿從美國大學的淫靡、拜金、享樂文化，因為教會需要你們貢獻四年智性裝備的成果。對於周遭那些不信的人，你必須要能隨時堅定而清晰地向他們說明你信仰的內容和理據是什麼。
2. 基督徒學生的本分是在主的光照下學習；別父子騎驢、本末倒置，讓義工、社團、學運、教會服事、交友等旁務取代了學習而成為你大學生活的主軸。
3. 廣泛閱讀經典才能使你建立有意義的朋友網絡。友直友諒友多聞，要是胸無點墨，恐怕難以達成。讀書所結交的益友能跨越古今、不拘中外，並拓展你現實生活中間的交友視界和深度。
5. 非基督徒老師的學術熱忱亦值得觀察仿效。關鍵的是把信仰和學習整合(Don’t compartmentalize)，而不是信得像個一天歸主、六天歸凱撒或其他不知名虛無偶像的假基督徒。
6. 讀一些關於自己學科的思想史，你會發現所有的學科背後原來都蘊含著一種神學性的終極關懷思考。這樣一層體認，在術業有專攻過程中會幫助你謙恭而不驕矜、博學且能通達精深。
7. 學會神學性地批判和歸納自己所涉入的知識。別被學科所囿。英文不光是英文、數學也不光是數學。基督徒知識份子不但明白人類思考的本身的有限，更要學習挖掘人類知識建構工程背後的前設(anthropological assumptions)。
8. 與導師建立友誼。學習他們不仰仗自己有限的專業知識，乃成為廣泛閱讀的謙虛學者。
9. 敬拜神與活出信仰很重要－經常的讀經、禱告、團契生活會幫助你在求知的過程中享受更多經歷和認識主的生活。
Sunday, October 18, 2020
因著信仰而投票
本文內容取自Sojourners雜誌Jim Rice的文章，Voting as if Faith Mattered。我們常說把信仰應用在選舉上，就是這個意思。
聽說有很多基督徒不願參加投票。他們或許覺得自己的一票無足輕重，或許覺得哪一黨上台都差不多，不會帶來真正的公義治理，就是上帝國度的治理。--不錯，的確是這樣的。不過，選誰作總統會影響到無數人的生活，特別是那些生活條件沒有保障的人。
舉例來說，在過去的30多年裡，總統任命了200多個法官，其中不少人是終生制的法官，而在這些法官裡，沒有一位是黑人。司法任命是許多行政權力中的一項，法官決定的事物從教育、住房、移民政策，到是否要面對種族主義化的警察行為和面對氣候變化的問題。不是說這些法官一定不會為黑人說話，而是說他們的視角難免從白人的生活體驗出發。
不要以為你不投票就沒有捲入政治漩渦，因為公共政策影響所有人。有些人在某些事上享受法律保護，那是特權，不要以為所有人都有那個特權。比如目前美國的大富戶能夠少繳稅而不叫作逃稅，而小康家庭卻沒有那份特權。容許首富們少繳稅或不繳稅的政策，意味著政府沒有錢增加教育經費或保護環境，很多人吃苦受害。
最重要的是，我們作為耶穌的門徒，受到主的要求，要有意識地善待那些社會所忽略甚至蔑視的邊緣人群，把他們當作具有上帝形象的人。換句話，基督徒是蒙召去生活、去選舉、去掛記那些受到忽視的困苦人。你愛鄰舍嗎？誰是你的鄰舍？
有人指出，選舉權是「神聖的」，因為是無數人獻上了血、汗、眼淚爭取來的。在18世紀末，美國開始了它的民主進程。起初只給有產業的白人男士選舉權，很多不方便。後來南方各州又加上收費要求，必須通過識字考試等等，反正讓非裔黑人的權利繼續被剝奪。--這是無法辯駁的歷史。
到現在，壓制某些族裔的選民在有的地方繼續是個大問題。他們的計倆包括：在某些選區減少投票站的數目；用各種方法斷定某些選票無效；勸說某些人不參加投票。比如今年8月份有篇報道，密歇根州的右翼組織用電腦撥打電話給一些欠債或被法院傳喚的人，假稱郵寄選票上的個人信息會被警察或信用卡公司利用，小心不要被罰款。...密歇根的州務卿嚴厲譴責了這種欺騙行為，因為像底特律這樣的城市，黑人佔了總人口的78.6%，他們本來就懼怕和不信任司法系統。
根據政治科學的Michael McDonald教授，專門針對某個少數族裔和黑人社區傳謠言誤解，這種計倆不是新花樣，目的是壓制他們的選票。在選票相當接近的情況下，每一票都很重要。2016年，密歇根州的兩位總統候選人票數差距很小，平均每個選區只差兩票，而大家投給第三黨的票數遠超過兩票。所以千萬不要以為你可以用棄權的方式來抗議甚麼。
即使在選票差距不會很接近的地方，你的一票也很重要，因為這次選舉是一次關於種族主義的民意公投。它要顯示一個結果，這個國家應該走種族主義的老路，還是要各族平等，大家都有自由發展的機會？你作為一名基督徒最好表態。Jim Walli牧師說得不錯，今年最重要的道德倫理議題不是別的，是種族問題。
聽說有很多基督徒不願參加投票。他們或許覺得自己的一票無足輕重，或許覺得哪一黨上台都差不多，不會帶來真正的公義治理，就是上帝國度的治理。--不錯，的確是這樣的。不過，選誰作總統會影響到無數人的生活，特別是那些生活條件沒有保障的人。
舉例來說，在過去的30多年裡，總統任命了200多個法官，其中不少人是終生制的法官，而在這些法官裡，沒有一位是黑人。司法任命是許多行政權力中的一項，法官決定的事物從教育、住房、移民政策，到是否要面對種族主義化的警察行為和面對氣候變化的問題。不是說這些法官一定不會為黑人說話，而是說他們的視角難免從白人的生活體驗出發。
不要以為你不投票就沒有捲入政治漩渦，因為公共政策影響所有人。有些人在某些事上享受法律保護，那是特權，不要以為所有人都有那個特權。比如目前美國的大富戶能夠少繳稅而不叫作逃稅，而小康家庭卻沒有那份特權。容許首富們少繳稅或不繳稅的政策，意味著政府沒有錢增加教育經費或保護環境，很多人吃苦受害。
最重要的是，我們作為耶穌的門徒，受到主的要求，要有意識地善待那些社會所忽略甚至蔑視的邊緣人群，把他們當作具有上帝形象的人。換句話，基督徒是蒙召去生活、去選舉、去掛記那些受到忽視的困苦人。你愛鄰舍嗎？誰是你的鄰舍？
有人指出，選舉權是「神聖的」，因為是無數人獻上了血、汗、眼淚爭取來的。在18世紀末，美國開始了它的民主進程。起初只給有產業的白人男士選舉權，很多不方便。後來南方各州又加上收費要求，必須通過識字考試等等，反正讓非裔黑人的權利繼續被剝奪。--這是無法辯駁的歷史。
到現在，壓制某些族裔的選民在有的地方繼續是個大問題。他們的計倆包括：在某些選區減少投票站的數目；用各種方法斷定某些選票無效；勸說某些人不參加投票。比如今年8月份有篇報道，密歇根州的右翼組織用電腦撥打電話給一些欠債或被法院傳喚的人，假稱郵寄選票上的個人信息會被警察或信用卡公司利用，小心不要被罰款。...密歇根的州務卿嚴厲譴責了這種欺騙行為，因為像底特律這樣的城市，黑人佔了總人口的78.6%，他們本來就懼怕和不信任司法系統。
根據政治科學的Michael McDonald教授，專門針對某個少數族裔和黑人社區傳謠言誤解，這種計倆不是新花樣，目的是壓制他們的選票。在選票相當接近的情況下，每一票都很重要。2016年，密歇根州的兩位總統候選人票數差距很小，平均每個選區只差兩票，而大家投給第三黨的票數遠超過兩票。所以千萬不要以為你可以用棄權的方式來抗議甚麼。
即使在選票差距不會很接近的地方，你的一票也很重要，因為這次選舉是一次關於種族主義的民意公投。它要顯示一個結果，這個國家應該走種族主義的老路，還是要各族平等，大家都有自由發展的機會？你作為一名基督徒最好表態。Jim Walli牧師說得不錯，今年最重要的道德倫理議題不是別的，是種族問題。
Friday, October 16, 2020
製作和鑑別假視頻的新技術
有位記者從一個匿名舉報人那裡收到一个視頻，顯示某個總統候選人的談話，承認自己搞非法活動。如果這個視頻是真實的，那會很轟動，甚至可能扭轉選舉結果。但記者用一個專門工具來播放，就發現這是Deepfake製作的。Deepfake利用人工智能進行深度學習，能夠利用你的聲音，炮製出你並沒有說的話。
但是識別檢測Deepfake產品的人工智能（AI）工具很快會普及，說不定幾年後每人都可以使用AI工具在社交媒體的各種信息中找出假冒的內容。現在，開發這種反虛假信息的工具很必要。
我現在已經領教，有時眼見也不為實。過去幾十年中的照片編輯技術很高明就不必說了，連視頻剪輯我都學會一點，如果別人剪輯的水平差一些，我能看出來。但聽說現在使用Deepfake，只需要花錢買個好的電腦設備，再搭上幾個星期的時間去嘗試，就可以搞出看上去很逼真的假東西。
Deepfake能讓你進入某個電影場景中飾演鋼鐵俠（Iron Man），可惜它也能在未經允許的情況下用某人形象來製作色情影片。迄今被濫用Deepfake的受害對象幾乎都是婦女，但它還可用於製作政治領導人錄像帶，發表煽動欺騙言論，引起危險的政治風暴。
下面視頻是加州大學伯克利分校Hany Farid教授解釋Deepfake的製作和檢測。
也許最可怕的不是別的，通過懷疑假冒，人們會比較傾向於懷疑真實的視頻內容。所以，能夠檢測出Deepfake產品並貼上標籤，非常重要。這樣可以確保公眾不會被假視頻欺騙，並接受真實視頻為真。
Deepfake的檢測已經研究三年了。最初是側重於尋找視頻中的可見問題，比如不眨眼。但假冒產品模仿得越來越好，越來越難以看出來。
Deepfake的檢測研究分為兩大類。一類是查看視頻中人物的行為。假如您有很多著名人物的視頻，比如奧巴馬，AI可以利用那些視頻來學習他的行為模式，手勢啦、講話停頓啦等等。然後，AI可以觀察他的Deepfake影像，注意到哪些地方與他的模式不匹配。 即使視頻製作完美，這種方法也可以能識別出來。
另一類研究把注意力放在所有Deepfake產品的共同特徵上。這些假視頻通常是把許多個別生成的圖像連湊在一起，假音頻也類似，你可以從拼湊的產品中識別出信息流動不連貫的部分。這些細節很難看出來或聽出來，AI卻可以檢測到，說明Deepfake技術尚不完美。將來技術發展，AI檢測也必須跟上，才能夠防止假消息肆意橫行。
在理想情況下，每人都應該有Deepfake檢測工具。但這項技術還在開發的初階，研究人員需要改進它，還要防止駭客攻擊。同時，倒是越來越多的人能夠得到Deepfake去糊弄大眾了。
Rochester理工學院的信息技術研究團隊John Sohrawardi說，我們不能旁觀，乃必須與記者們合作，因為他們處在防禦假信息的第一線--每次發表消息時，他們需要證實消息的真確性，檢查消息來源，多方尋找旁證等等。把圖像辨別工具交給他們等於提供更多信息。他們當然不能單憑技術，否則也會出錯。
這樣看來Deepfake的製作和檢測在競賽了。臉書和微軟都投入了人力物力，進入這個研究領域，爭取讓檢測走在製作的前面。無論是記者還是社交媒體平台，如果檢測到假視頻，都需要想辦法用最佳方式警告讀者。
研究表明，人們記得這些假信息的內容，但不太記得那是假的。對假視頻會不會也這樣？單單在標題上加個標籤恐怕不夠抵擋某些謠言。隨著AI技術越來越發展，Deepfake技術會繼續使用，而管理假信息，保護公眾不受騙會越來越難。
現在AI檢測假視頻的研究正在擴大，以應付假信息帶來的威脅。（本文內容取自theconversation.com文章，一個非黨派專家信息分享網站。）
但是識別檢測Deepfake產品的人工智能（AI）工具很快會普及，說不定幾年後每人都可以使用AI工具在社交媒體的各種信息中找出假冒的內容。現在，開發這種反虛假信息的工具很必要。
我現在已經領教，有時眼見也不為實。過去幾十年中的照片編輯技術很高明就不必說了，連視頻剪輯我都學會一點，如果別人剪輯的水平差一些，我能看出來。但聽說現在使用Deepfake，只需要花錢買個好的電腦設備，再搭上幾個星期的時間去嘗試，就可以搞出看上去很逼真的假東西。
Deepfake能讓你進入某個電影場景中飾演鋼鐵俠（Iron Man），可惜它也能在未經允許的情況下用某人形象來製作色情影片。迄今被濫用Deepfake的受害對象幾乎都是婦女，但它還可用於製作政治領導人錄像帶，發表煽動欺騙言論，引起危險的政治風暴。
下面視頻是加州大學伯克利分校Hany Farid教授解釋Deepfake的製作和檢測。
也許最可怕的不是別的，通過懷疑假冒，人們會比較傾向於懷疑真實的視頻內容。所以，能夠檢測出Deepfake產品並貼上標籤，非常重要。這樣可以確保公眾不會被假視頻欺騙，並接受真實視頻為真。
Deepfake的檢測已經研究三年了。最初是側重於尋找視頻中的可見問題，比如不眨眼。但假冒產品模仿得越來越好，越來越難以看出來。
Deepfake的檢測研究分為兩大類。一類是查看視頻中人物的行為。假如您有很多著名人物的視頻，比如奧巴馬，AI可以利用那些視頻來學習他的行為模式，手勢啦、講話停頓啦等等。然後，AI可以觀察他的Deepfake影像，注意到哪些地方與他的模式不匹配。 即使視頻製作完美，這種方法也可以能識別出來。
另一類研究把注意力放在所有Deepfake產品的共同特徵上。這些假視頻通常是把許多個別生成的圖像連湊在一起，假音頻也類似，你可以從拼湊的產品中識別出信息流動不連貫的部分。這些細節很難看出來或聽出來，AI卻可以檢測到，說明Deepfake技術尚不完美。將來技術發展，AI檢測也必須跟上，才能夠防止假消息肆意橫行。
在理想情況下，每人都應該有Deepfake檢測工具。但這項技術還在開發的初階，研究人員需要改進它，還要防止駭客攻擊。同時，倒是越來越多的人能夠得到Deepfake去糊弄大眾了。
Rochester理工學院的信息技術研究團隊John Sohrawardi說，我們不能旁觀，乃必須與記者們合作，因為他們處在防禦假信息的第一線--每次發表消息時，他們需要證實消息的真確性，檢查消息來源，多方尋找旁證等等。把圖像辨別工具交給他們等於提供更多信息。他們當然不能單憑技術，否則也會出錯。
這樣看來Deepfake的製作和檢測在競賽了。臉書和微軟都投入了人力物力，進入這個研究領域，爭取讓檢測走在製作的前面。無論是記者還是社交媒體平台，如果檢測到假視頻，都需要想辦法用最佳方式警告讀者。
研究表明，人們記得這些假信息的內容，但不太記得那是假的。對假視頻會不會也這樣？單單在標題上加個標籤恐怕不夠抵擋某些謠言。隨著AI技術越來越發展，Deepfake技術會繼續使用，而管理假信息，保護公眾不受騙會越來越難。
現在AI檢測假視頻的研究正在擴大，以應付假信息帶來的威脅。（本文內容取自theconversation.com文章，一個非黨派專家信息分享網站。）
Wednesday, October 14, 2020
福音派神學為何沒有支持民主黨
今天看見一個人寫這個題目，我就記下來。作者說的是白人福音派，但華人教會一向無條件接受他們為最正統，所以華人基督徒應該了解他們這些Whys。福音派的神學有哪些特點讓信徒投共和黨的票呢？有三方面的原因。
首先，福音派相信個人的轉變是社會變革的關鍵--簡直是個會自動發生的事。他們看「罪」完全是個人的事，而不是社會架構與不平等帶來的，所以「得救」也完全是個人的。（哈，如果社會體制允許我以某種方式收受賄賂，那麼我要靠自己的道德力量來拒絕賄賂，想想有多難！）
其次，福音派接受啟示錄的「未來主義」解經，就是堅持把啟示錄的許多象徵符號語言按字面理解，當作尚未發生、而末日將要實現的預言，並且這一天快到了。按這些「預言」，基督徒深深地不相信政府，特別是帶來變革的政府--他們與上帝的百姓為敵，可能會起來「逼迫」基督徒等等。（順告有另一種啟示錄解經，把啟示錄所描述的事件理解為在歷史上已實現。）
最後，福音派的神學不把不平等、不公義的現象看為社會問題，倒看為上帝允許甚至命定的制度。他們寧願按照聖經教導多做個人慈善，而不把解放奴隸當作悔改的行動。19世紀末，所謂「自由派」的基督徒起來搞福音派稱之為「社會福音」的運動，因為看社會經濟的不平等為邪惡，福音派從來不接受。個人慈善就好，他們一般不同意用政治手段解決貧困問題。
民主黨的基督徒常常從自己的視角來歡迎福音派的支持：他們如果關注窮人，那麼一定會支持政府搞各種反貧困的計畫吧？一定會支持全民健保吧？他們如果愛護拉丁美洲鄰舍，那麼一定會支持比較寬鬆的移民政策、允許人家團聚吧？但大多數福音派基督徒不這麼看。他們看不出支持反移民政策與邀請拉丁裔弟兄姊妹來家吃飯有甚麼衝突。
雖然福音派基督徒號稱pro-life，他們倡導母腹中生命，卻不關心出生後的貧困欺壓，也不太伸手救援。現在，號稱pro-life卻支持民主黨的組織也出現了。他們用福音派基督徒能夠明白的話，談論川普這個人的不道德。除了不贊成墮胎，他們支持民主黨主張的不少政策，包括環境保護和醫療系統的改善。
現在我有一個問題，華人福音派教會的牧師或許可以想想。福音派的神學值得堅持嗎？它現在越發朝著基要主義方向傾斜，難道這些「人的學問和解經」永遠不必糾正偏差？
首先，福音派相信個人的轉變是社會變革的關鍵--簡直是個會自動發生的事。他們看「罪」完全是個人的事，而不是社會架構與不平等帶來的，所以「得救」也完全是個人的。（哈，如果社會體制允許我以某種方式收受賄賂，那麼我要靠自己的道德力量來拒絕賄賂，想想有多難！）
其次，福音派接受啟示錄的「未來主義」解經，就是堅持把啟示錄的許多象徵符號語言按字面理解，當作尚未發生、而末日將要實現的預言，並且這一天快到了。按這些「預言」，基督徒深深地不相信政府，特別是帶來變革的政府--他們與上帝的百姓為敵，可能會起來「逼迫」基督徒等等。（順告有另一種啟示錄解經，把啟示錄所描述的事件理解為在歷史上已實現。）
最後，福音派的神學不把不平等、不公義的現象看為社會問題，倒看為上帝允許甚至命定的制度。他們寧願按照聖經教導多做個人慈善，而不把解放奴隸當作悔改的行動。19世紀末，所謂「自由派」的基督徒起來搞福音派稱之為「社會福音」的運動，因為看社會經濟的不平等為邪惡，福音派從來不接受。個人慈善就好，他們一般不同意用政治手段解決貧困問題。
民主黨的基督徒常常從自己的視角來歡迎福音派的支持：他們如果關注窮人，那麼一定會支持政府搞各種反貧困的計畫吧？一定會支持全民健保吧？他們如果愛護拉丁美洲鄰舍，那麼一定會支持比較寬鬆的移民政策、允許人家團聚吧？但大多數福音派基督徒不這麼看。他們看不出支持反移民政策與邀請拉丁裔弟兄姊妹來家吃飯有甚麼衝突。
雖然福音派基督徒號稱pro-life，他們倡導母腹中生命，卻不關心出生後的貧困欺壓，也不太伸手救援。現在，號稱pro-life卻支持民主黨的組織也出現了。他們用福音派基督徒能夠明白的話，談論川普這個人的不道德。除了不贊成墮胎，他們支持民主黨主張的不少政策，包括環境保護和醫療系統的改善。
現在我有一個問題，華人福音派教會的牧師或許可以想想。福音派的神學值得堅持嗎？它現在越發朝著基要主義方向傾斜，難道這些「人的學問和解經」永遠不必糾正偏差？
Monday, October 12, 2020
道德倫理議題應該包括甚麼？
在FB上看見一位基督徒評論時事，把墮胎、同性婚姻、大麻合法化、跨性人權益列為重要的道德倫理議題，卻把醫療健保、經濟政策、氣候變化、平權等等政策議題當作與道德無關，不禁想要寫一篇回應。
這人顯然認為基督徒都應該支持共和黨，反對民主黨。在保守派的基督徒中，這恐怕是個比較普遍的看法。上個月我寫過一篇「愛鄰舍=為黑人和拉丁裔討公道」，這篇相當於續篇，希望保守派基督徒擴展眼界。讓我們看看這些道德議題：
基督徒把反墮胎當作倡導生命pro-life的行動—每個胚胎都是一個人，中止妊娠等於殺死一個人，甚至從成孕那天就開始算成一個人，不管那些現代醫學所了解的「化學成孕」現象（即使不避孕，大部分成孕的卵子都沒能在子宮壁著床），或者觀察到同卵雙生子晚期分裂現象（有4%同卵孿生子在成孕後四周才分開，應該不是靈魂分開）。請點擊這裡查看我10年前的詳細筆記。
把胎兒當作一個有人權的個體倒是問題不大，但希望中止妊娠的母親卻常常有各種不應忽略的原因，是反墮胎的人故意忽略的。有些妊娠會給母親帶來生命危險，又因把孩子生下來，無論日子多麼艱難，她們必須負責養大，而孩子的父親往往已退場。你若堅持在利益衝突的情況下，胎兒的人權比母親的人權大，或你不介意母親失學、失業…，以致她母子20年落在貧困中，那不是真正的倡導生命，那只是在堅持一個父權制的教條，用法律大棒懲罰那位母親，而放過那該揍的男人--不公平。
再看看同性結婚，基督徒有聖經根據，上帝憎惡同性行為—他們是逆著本性放縱可羞恥的情慾。不過，論到逆著本性，我建議基督徒不要太快把與自己不同的性取向當作逆著本性。沒錯你是多數，但請不要逼迫性少數。
我聽見同性戀的弟兄姊妹說，對他們來說，與異性親近的行為才是逆他們本性的行為。凡從事同性行為的不都是同性戀（反之亦然），其中有的純屬放縱情慾欺負人，諸如所多瑪那些粗暴無禮對外人搞集體性侵的人，或士師記19章那個利未人遇到的事。你未經研究，就確定逼著同性戀人士和異性結婚，或逼著他們獨身，不是逆著本性嗎？至少顯出是毫無憐憫同情的要求。
異性戀的世界若沒有婚姻制度，我從女人角度看，生活不知會有多可怕。所以我可以想到，同性戀人士如果有婚姻制度的保護，會感覺安全許多吧。至於很多基督徒所相信的滑坡論--同性結婚會逐步導致戀童癖合法等等，是沒有根據的恐懼。（在此聲明：我不了解LGBT群體中的B，所以懷疑他們。）
再談談跨性人的權益，不少基督徒閉著眼睛不承認人會跨性，或根本不想了解這種現象。他們硬說這是人故意悖逆上帝，或跨性人是生來的殘障。由於很多跨性人幼年從生理上看不出異常，或許你猜測他們的心理在發育成長過程中發生了異常？
其實跨性的現象幾乎在所有物種內都能觀察到。心理學研究起初把跨性稱為性別紊亂症disorder，後來改稱為性別焦慮症dysphoria，最後發現與其研究這些人是甚麼性別，不如幫助解決他們的生活苦惱—比如對大眾作些醫普教育。據說美國人口中有0.6%的人報告有這類苦惱，其中40%嘗試自殺，他們決非沒事找事故意跨性。
基督徒弟兄姊妹們，你們難道沒有見過言談舉止或性格像女孩的男孩，或看不出是男女的臉型/髮型嗎？為甚麼要在他們上廁所的事上故意讓他們感到不安全？他們無論是參軍還是受雇，不會對任何人進行性侵犯。還是接受他們為正常人吧，別無故為他們自己掌控不來的事情指責。
最後說說將大麻合法化。大麻有害於身體，但它的毒性和引起成癮性並沒有超過香菸，而且比酒精好很多。暫不提大麻的古老藥用價值，醫療麻醉離不開，我怎麼沒看見基督徒抗議香菸和釀酒行業呢？你們的道理是甚麼？如果這是個道德問題，就請把商店中的菸酒產品都清除乾淨啊！
大麻合法化以後，它的生產就必須合乎一定規格標準的要求，就不必在黑市和其它毒品一起賣。對很多人來說，賣菸賣酒賺點錢不是比伸手討飯好些嗎？可惜常被莫名其妙的原因卡住脖子，成為坐牢的好機會--這公道嗎？
被基督徒認為與道德無關的政策包括醫療健保和環境保護。這相當奇怪！你們號稱pro-life的一群，怎麼對這樣的民生大事不肖一顧呢？無數基督徒不理會修改憲法，讓男女享有平等權利，或落實種族機會平等的議案。
就拿醫保來說，是不是因為自己有一位提供福利的老闆，所以就不擔心了呢？可是美國有相當多的小業主，僱用臨時工人比較便宜，很多季節性工作都不提供醫保，他們生病必須誤工的。不理會他們的需要算得上道德嗎？
氣候變化使自然災害增多，損失規模增大，有些地區逐漸變得不宜居住，必須遷移，貧窮家庭無法走掉，所以在自然災害中首當其衝。科學已經告訴我們，這些都是溫室氣體排放、在大氣層累積的必然結果。
我們住在世界上最富有的地方，能源消耗人均第一，卻不覺得自己有義務降低碳排放，這麼自私讓全世界分擔結果，不算是道德問題嗎？…還是收起自以為是的傲慢吧，你未必佔領了道德倫理高地。我們各自看見問題的一面，應該主動去了解另外一面，讓左翼和右翼有對話，好嗎？本文中有一些鏈接，你可以點擊查看詳細的有關說明。
這人顯然認為基督徒都應該支持共和黨，反對民主黨。在保守派的基督徒中，這恐怕是個比較普遍的看法。上個月我寫過一篇「愛鄰舍=為黑人和拉丁裔討公道」，這篇相當於續篇，希望保守派基督徒擴展眼界。讓我們看看這些道德議題：
基督徒把反墮胎當作倡導生命pro-life的行動—每個胚胎都是一個人，中止妊娠等於殺死一個人，甚至從成孕那天就開始算成一個人，不管那些現代醫學所了解的「化學成孕」現象（即使不避孕，大部分成孕的卵子都沒能在子宮壁著床），或者觀察到同卵雙生子晚期分裂現象（有4%同卵孿生子在成孕後四周才分開，應該不是靈魂分開）。請點擊這裡查看我10年前的詳細筆記。
把胎兒當作一個有人權的個體倒是問題不大，但希望中止妊娠的母親卻常常有各種不應忽略的原因，是反墮胎的人故意忽略的。有些妊娠會給母親帶來生命危險，又因把孩子生下來，無論日子多麼艱難，她們必須負責養大，而孩子的父親往往已退場。你若堅持在利益衝突的情況下，胎兒的人權比母親的人權大，或你不介意母親失學、失業…，以致她母子20年落在貧困中，那不是真正的倡導生命，那只是在堅持一個父權制的教條，用法律大棒懲罰那位母親，而放過那該揍的男人--不公平。
再看看同性結婚，基督徒有聖經根據，上帝憎惡同性行為—他們是逆著本性放縱可羞恥的情慾。不過，論到逆著本性，我建議基督徒不要太快把與自己不同的性取向當作逆著本性。沒錯你是多數，但請不要逼迫性少數。
我聽見同性戀的弟兄姊妹說，對他們來說，與異性親近的行為才是逆他們本性的行為。凡從事同性行為的不都是同性戀（反之亦然），其中有的純屬放縱情慾欺負人，諸如所多瑪那些粗暴無禮對外人搞集體性侵的人，或士師記19章那個利未人遇到的事。你未經研究，就確定逼著同性戀人士和異性結婚，或逼著他們獨身，不是逆著本性嗎？至少顯出是毫無憐憫同情的要求。
異性戀的世界若沒有婚姻制度，我從女人角度看，生活不知會有多可怕。所以我可以想到，同性戀人士如果有婚姻制度的保護，會感覺安全許多吧。至於很多基督徒所相信的滑坡論--同性結婚會逐步導致戀童癖合法等等，是沒有根據的恐懼。（在此聲明：我不了解LGBT群體中的B，所以懷疑他們。）
再談談跨性人的權益，不少基督徒閉著眼睛不承認人會跨性，或根本不想了解這種現象。他們硬說這是人故意悖逆上帝，或跨性人是生來的殘障。由於很多跨性人幼年從生理上看不出異常，或許你猜測他們的心理在發育成長過程中發生了異常？
其實跨性的現象幾乎在所有物種內都能觀察到。心理學研究起初把跨性稱為性別紊亂症disorder，後來改稱為性別焦慮症dysphoria，最後發現與其研究這些人是甚麼性別，不如幫助解決他們的生活苦惱—比如對大眾作些醫普教育。據說美國人口中有0.6%的人報告有這類苦惱，其中40%嘗試自殺，他們決非沒事找事故意跨性。
基督徒弟兄姊妹們，你們難道沒有見過言談舉止或性格像女孩的男孩，或看不出是男女的臉型/髮型嗎？為甚麼要在他們上廁所的事上故意讓他們感到不安全？他們無論是參軍還是受雇，不會對任何人進行性侵犯。還是接受他們為正常人吧，別無故為他們自己掌控不來的事情指責。
最後說說將大麻合法化。大麻有害於身體，但它的毒性和引起成癮性並沒有超過香菸，而且比酒精好很多。暫不提大麻的古老藥用價值，醫療麻醉離不開，我怎麼沒看見基督徒抗議香菸和釀酒行業呢？你們的道理是甚麼？如果這是個道德問題，就請把商店中的菸酒產品都清除乾淨啊！
大麻合法化以後，它的生產就必須合乎一定規格標準的要求，就不必在黑市和其它毒品一起賣。對很多人來說，賣菸賣酒賺點錢不是比伸手討飯好些嗎？可惜常被莫名其妙的原因卡住脖子，成為坐牢的好機會--這公道嗎？
被基督徒認為與道德無關的政策包括醫療健保和環境保護。這相當奇怪！你們號稱pro-life的一群，怎麼對這樣的民生大事不肖一顧呢？無數基督徒不理會修改憲法，讓男女享有平等權利，或落實種族機會平等的議案。
就拿醫保來說，是不是因為自己有一位提供福利的老闆，所以就不擔心了呢？可是美國有相當多的小業主，僱用臨時工人比較便宜，很多季節性工作都不提供醫保，他們生病必須誤工的。不理會他們的需要算得上道德嗎？
氣候變化使自然災害增多，損失規模增大，有些地區逐漸變得不宜居住，必須遷移，貧窮家庭無法走掉，所以在自然災害中首當其衝。科學已經告訴我們，這些都是溫室氣體排放、在大氣層累積的必然結果。
我們住在世界上最富有的地方，能源消耗人均第一，卻不覺得自己有義務降低碳排放，這麼自私讓全世界分擔結果，不算是道德問題嗎？…還是收起自以為是的傲慢吧，你未必佔領了道德倫理高地。我們各自看見問題的一面，應該主動去了解另外一面，讓左翼和右翼有對話，好嗎？本文中有一些鏈接，你可以點擊查看詳細的有關說明。
Saturday, October 10, 2020
我為何贊成廢除保釋金制度
今年加州選票上列了12個議案請民眾表達意見，其中第25號議案是關於廢除目前司法過程中的保釋金制度。甚麼是保釋金呢？假如有人犯案時被抓獲，他就必須坐牢，除非有人能夠並願意為他付上一筆保釋金，他就可以免於坐牢，而回到家裡等候開庭聽審。
在美國，檢察官和法官要求誰支付多少保釋金，完全是看人下菜碟，據說種族主義現象很普遍。二十多年前都還不這樣，那時大多數被捕的人不需繳保釋金。但現在，幾百万人即使在庭訊斷案前仍要假定為無辜，還是必須辦過保釋手續以後才能離開。付不出保釋金的坐牢，卻很少有人因為公共安全或怕他潛逃的原因坐牢。
難怪美國的監獄人口世界第一，據說保險公司從中獲利可觀。他們送大錢給立法委員，來保持這種富人可以購買自由，而窮人受懲罰的不合理、不公正制度。更加令人吃驚的是紐約時報有一篇調查報道，說用保釋金換來自由好像受到敲詐勒索。文中舉例某人在出庭日子到法院去，卻在門口被保釋金公司的人截住，因他欠了$1500，逼他立時打電話給母親同意繳款，結果誤了出庭。
本來保釋金公司可以短期高利借貸給那付不起保釋金的人，並有權力在保釋對象不出庭時將他送回監獄，但有些州允許他們為任何原因將保釋對象送入監獄。下面這個視頻解釋了這套系統的不合理，看完你就明白為甚麼你應該贊成加州的第25號議案--用風險評估來取代保釋金制度。也就是說，無論你有沒有錢，都必須用（電腦）風險評估來決定你是否應該關押。
基督徒弟兄姊妹們，你們以為如何？看到人性敗壞了嗎？有些人不放過欺壓別人的機會，想出詭計來坑人利己。我們的制度卻允許這種事情發生，應當改革！
在美國，檢察官和法官要求誰支付多少保釋金，完全是看人下菜碟，據說種族主義現象很普遍。二十多年前都還不這樣，那時大多數被捕的人不需繳保釋金。但現在，幾百万人即使在庭訊斷案前仍要假定為無辜，還是必須辦過保釋手續以後才能離開。付不出保釋金的坐牢，卻很少有人因為公共安全或怕他潛逃的原因坐牢。
難怪美國的監獄人口世界第一，據說保險公司從中獲利可觀。他們送大錢給立法委員，來保持這種富人可以購買自由，而窮人受懲罰的不合理、不公正制度。更加令人吃驚的是紐約時報有一篇調查報道，說用保釋金換來自由好像受到敲詐勒索。文中舉例某人在出庭日子到法院去，卻在門口被保釋金公司的人截住，因他欠了$1500，逼他立時打電話給母親同意繳款，結果誤了出庭。
本來保釋金公司可以短期高利借貸給那付不起保釋金的人，並有權力在保釋對象不出庭時將他送回監獄，但有些州允許他們為任何原因將保釋對象送入監獄。下面這個視頻解釋了這套系統的不合理，看完你就明白為甚麼你應該贊成加州的第25號議案--用風險評估來取代保釋金制度。也就是說，無論你有沒有錢，都必須用（電腦）風險評估來決定你是否應該關押。
基督徒弟兄姊妹們，你們以為如何？看到人性敗壞了嗎？有些人不放過欺壓別人的機會，想出詭計來坑人利己。我們的制度卻允許這種事情發生，應當改革！
Friday, October 9, 2020
孟加拉國收容100萬難民
我對孟加拉國沒有甚麼了解，只知道那是一個穆斯林國家，在印度和巴基斯坦那裡。昨天看見一篇關於他們收納難民的評論，不僅有些驚訝。本文內容取自一個學者信息分享網站，The Conversation的投稿資格是在所談論領域有博士學位，或正在受到一位博士指導的博士生。Tazreena Sajjad教授的研究領域是難民和移民，以及國家的戰後重建。
她這篇文章是圍繞救援動機--孟加拉人為甚麼願意開放邊境收容難民？現在的狀況是，有110萬洛興雅難民滯留在孟加拉國內的難民營。他們是緬甸某邦的穆斯林，受到緬甸佛教徒的種族清洗迫害，被剝奪公民權，陸續逃離緬甸。據說2017年以來，逃難來到孟加拉國的洛興雅人有70萬人之多。
搜索網上，有許多難民營照片，難民排隊領食物等等。長遠怎麼辦呢？孟加拉和緬甸政府談判遣返，但這些難民顯然並不信任緬甸政府，不怎麼願意回去。於是，自己並不富裕的孟加拉人只好繼續供應這個落難兄弟民族的各種需要。
當時的孟加拉國總理自豪地說，我們有能力養活1.6億孟加拉國人民，就能養活70萬難民。不光是政府支持，Sajjad教授說，在洛興雅難民大量入境的那個邦州，有86%的孟加拉居民伸手提供臨時住房、食品等等給新到的難民。相比之下，富有的美國人差多了！
2019年夏天，Sajjad教授跑去孟加拉考察，看看是甚麼動力促使人民有這樣的人道主義精神。不消說，是信仰和道德的力量。孟加拉國之所以能夠做出歡迎難民的政治決定，和他們的文化與宗教分不開。他們的群體理念使得照顧社區中窮困需要的價值觀特別重要。
Sajjad教授採訪政治領導人、非牟利機構、和當地的義工，發現共同的伊斯蘭教信仰是他們發揚人道主義精神的重要力量。伊斯蘭教的五大支柱之一是zakat的觀念，也就是說穆斯林有行善的義務。還有個sadaqa的觀念，就是你要自願地行善。這兩個觀念使很多孟加拉的公民向外國難民伸出援手，穆斯林領袖大力號召捐獻，孟加拉總理Hasina在解釋邊境政策時提也到了「伊斯蘭教人道主義」。
其次，洛興雅穆斯林因著他們的信仰受到逼迫而逃難，這是孟加拉的穆斯林起來支持邊境開放的重要動力。雖然到來的難民絕大多數是穆斯林，其中倒也有些印度教和基督徒。聽說他們帶著錢財，卻在難民營裡領取救濟。相比之下，美國對拉丁美洲基督徒弟兄的態度差遠了。
第三個援助動力來自他們自己栩栩如生的戰亂殺戮、家破人亡記憶。1971年孟加拉從西巴基斯坦獨立出來的時候，多少人流離失所，很多人在訪談時提到獨立運動時期的那些經歷，表示是他們支持邊境開放的原因。
自從2017年以來，孟加拉向聯合國遞交了三次關於解決洛興雅難民問題的建議，包括2019年一個得到洛興雅活動分子支持的建議。他們對於參與國際安全和平的工作越來越有興趣，聽說聯合國維持和平部隊他們出的人最多。孟加拉國曾獲得一項環境保護方面的獎項，還達到了某個普及打預防針的目標。
這樣的大規模難民收容，自然對於一個人口本來已經密集的國家帶來社會、經濟、環境、治安方面的壓力。Sajjad教授的研究發現，很多國際救援組織出現在孟加拉難民營地區，也對當地的經濟有衝擊，引起了物價上漲。對於當地人來說，他們不是救援對象，然而也付出了無名的代價。
在新冠大流行的日子，擁擠的難民營防疫困難，他們缺乏足夠水勤洗手，缺乏測試盒，也缺乏對新冠知識的了解。我查看他們的疫情數字，感染率並不高，迄今每百萬人口感染了2200多人，死亡33人，但重症住院的人數沒有報告--願上帝保佑他們！
她這篇文章是圍繞救援動機--孟加拉人為甚麼願意開放邊境收容難民？現在的狀況是，有110萬洛興雅難民滯留在孟加拉國內的難民營。他們是緬甸某邦的穆斯林，受到緬甸佛教徒的種族清洗迫害，被剝奪公民權，陸續逃離緬甸。據說2017年以來，逃難來到孟加拉國的洛興雅人有70萬人之多。
搜索網上，有許多難民營照片，難民排隊領食物等等。長遠怎麼辦呢？孟加拉和緬甸政府談判遣返，但這些難民顯然並不信任緬甸政府，不怎麼願意回去。於是，自己並不富裕的孟加拉人只好繼續供應這個落難兄弟民族的各種需要。
當時的孟加拉國總理自豪地說，我們有能力養活1.6億孟加拉國人民，就能養活70萬難民。不光是政府支持，Sajjad教授說，在洛興雅難民大量入境的那個邦州，有86%的孟加拉居民伸手提供臨時住房、食品等等給新到的難民。相比之下，富有的美國人差多了！
2019年夏天，Sajjad教授跑去孟加拉考察，看看是甚麼動力促使人民有這樣的人道主義精神。不消說，是信仰和道德的力量。孟加拉國之所以能夠做出歡迎難民的政治決定，和他們的文化與宗教分不開。他們的群體理念使得照顧社區中窮困需要的價值觀特別重要。
Sajjad教授採訪政治領導人、非牟利機構、和當地的義工，發現共同的伊斯蘭教信仰是他們發揚人道主義精神的重要力量。伊斯蘭教的五大支柱之一是zakat的觀念，也就是說穆斯林有行善的義務。還有個sadaqa的觀念，就是你要自願地行善。這兩個觀念使很多孟加拉的公民向外國難民伸出援手，穆斯林領袖大力號召捐獻，孟加拉總理Hasina在解釋邊境政策時提也到了「伊斯蘭教人道主義」。
其次，洛興雅穆斯林因著他們的信仰受到逼迫而逃難，這是孟加拉的穆斯林起來支持邊境開放的重要動力。雖然到來的難民絕大多數是穆斯林，其中倒也有些印度教和基督徒。聽說他們帶著錢財，卻在難民營裡領取救濟。相比之下，美國對拉丁美洲基督徒弟兄的態度差遠了。
第三個援助動力來自他們自己栩栩如生的戰亂殺戮、家破人亡記憶。1971年孟加拉從西巴基斯坦獨立出來的時候，多少人流離失所，很多人在訪談時提到獨立運動時期的那些經歷，表示是他們支持邊境開放的原因。
自從2017年以來，孟加拉向聯合國遞交了三次關於解決洛興雅難民問題的建議，包括2019年一個得到洛興雅活動分子支持的建議。他們對於參與國際安全和平的工作越來越有興趣，聽說聯合國維持和平部隊他們出的人最多。孟加拉國曾獲得一項環境保護方面的獎項，還達到了某個普及打預防針的目標。
這樣的大規模難民收容，自然對於一個人口本來已經密集的國家帶來社會、經濟、環境、治安方面的壓力。Sajjad教授的研究發現，很多國際救援組織出現在孟加拉難民營地區，也對當地的經濟有衝擊，引起了物價上漲。對於當地人來說，他們不是救援對象，然而也付出了無名的代價。
在新冠大流行的日子，擁擠的難民營防疫困難，他們缺乏足夠水勤洗手，缺乏測試盒，也缺乏對新冠知識的了解。我查看他們的疫情數字，感染率並不高，迄今每百萬人口感染了2200多人，死亡33人，但重症住院的人數沒有報告--願上帝保佑他們！
Tuesday, October 6, 2020
美國經濟的翹翹板
本文內容取自雅虎財經專欄。Peter F. Borish是紐約的一位投資人。他指出目前美國經濟形勢中的兩個問題，我記在這裡。他用兒童的翹翹板來形容美國經濟：一邊是富人，一邊是窮人--目前窮人分量重，富人翹在上面。
第一個問題是：資本中的勞工相對來說太便宜。美聯儲董事會的兩位經濟學家Isabel Cairo 和 Jae Sim今年七月份在一份報告中說，「在過去幾十年中，美國企業的稅前利潤股份有顯著增長，這說明利潤成份增加和勞工成份減少，可能是同一個原因引起的。」換句話，這50年的經濟政策向股權資本傾斜，對投資者有利，而勞工階級並沒有分享到利潤。
第二個問題是：財富越來越集中。看美國最富有的1％人口，1990年擁有4.88萬億美元，而2020年增加到32.55萬億美元，增長了六倍多，而收入最低的50％美國人口，總財富則從7900億美元增加到1.5萬億美元，只是30年前的兩倍。
那麼經濟政策應該怎樣調整，才能夠逐漸減輕這種失衡呢？當然是在抽稅方面。
首先，繳稅的邊際稅率應該重新設定。對待年收入40萬和400萬相同是沒有道理的，收入高的人應該多繳稅。假如一個人年薪收入5萬，繳稅1萬，那他的平均稅率是20%，因為其中有一部分收入的邊際稅率高達32%。而另一人投資股市，假如他有5萬元的資本增值必須繳稅，按規定稅率只有15%。工作者比投資人多繳稅，這不合理。
其次，減免一部分低收入人群的消費稅。那年薪5萬的人，如果他的水電費、電話費、各種用戶費、租車、進公園買門票所花的錢，和年收入100萬的投資者同樣，那就負擔很重了，應該在算稅時得到一些消費稅的補償。
最後，提高最低工資。每小時賺$7.25養活自己是不怎麼夠的，養家更不行。如果$7.25能和標普500經濟指數一樣增長，那從2009年3月到現在，工人每小時賺的錢數就該超過$30了。
股市和勞工階級的脫節無論從哪方面說，都已經接近極點，是不可持續的狀況。如果政府不開始著手解決這個問題，歷史告訴我們，市場的自然調節會是劇烈和痛苦的。
Borish先生建議投資股市的人能看明這種不平衡的危險，做點自我犧牲，向制定政策的人施加壓力促進改良，不然難免從翹翹板的高端重重地摔下來。我不太清楚他說的劇烈痛苦「自然調節」是指甚麼，但我猜測是暴力革命之類的事件。
第一個問題是：資本中的勞工相對來說太便宜。美聯儲董事會的兩位經濟學家Isabel Cairo 和 Jae Sim今年七月份在一份報告中說，「在過去幾十年中，美國企業的稅前利潤股份有顯著增長，這說明利潤成份增加和勞工成份減少，可能是同一個原因引起的。」換句話，這50年的經濟政策向股權資本傾斜，對投資者有利，而勞工階級並沒有分享到利潤。
第二個問題是：財富越來越集中。看美國最富有的1％人口，1990年擁有4.88萬億美元，而2020年增加到32.55萬億美元，增長了六倍多，而收入最低的50％美國人口，總財富則從7900億美元增加到1.5萬億美元，只是30年前的兩倍。
那麼經濟政策應該怎樣調整，才能夠逐漸減輕這種失衡呢？當然是在抽稅方面。
股市和勞工階級的脫節無論從哪方面說，都已經接近極點，是不可持續的狀況。如果政府不開始著手解決這個問題，歷史告訴我們，市場的自然調節會是劇烈和痛苦的。
Borish先生建議投資股市的人能看明這種不平衡的危險，做點自我犧牲，向制定政策的人施加壓力促進改良，不然難免從翹翹板的高端重重地摔下來。我不太清楚他說的劇烈痛苦「自然調節」是指甚麼，但我猜測是暴力革命之類的事件。
Sunday, October 4, 2020
My God-Sightings of The Day
In my church, we call a testimony "God-sighting". People try to describe how they see God's working to help their various needs with these God-sightings. Now here is mine, thanks to FaceBook platform, that allows you to see what your friends are doing/promoting.
Since today is a day of worship, a song we regularly sing touched me: Every Time I Feel the Spirit Moving in My Heart, I Will Pray.
為甚麼今天會特別注意到了這首詩歌？因為我最近思考很多。為甚麼我們的教會，有那麼多美好的屬靈追求，仍然不肯謙卑悔改？考慮到Black Lives Matter的呼聲--黑人性命也寶貴，而號稱倡導生命(pro-life)的教會，卻能夠硬著心腸轉臉不看，或不表態？
恐怕從奴隸主的時代，那些深深意識到個人罪過需要上帝饒恕拯救的白人基督徒，就不肯把釋放奴隸當作悔改行動。--他們只答應多做慈善，以為做慈善就可以彌補罪過了--但無論做多少慈善，他們恐怕知道自己並沒有悔改。這首歌告訴我，口中的詩歌，理智的思考，美好的禱告，都不代表受了聖靈感動。
Another part of this God-sighting, was running into a book: Rediscipling the White Church. --A pastor friend invite people to an event of teaching. Since "Redisciple" is a big deal for white churches, and certainly would take much leadership from Church, I look it up from the internet. I found its book launch event, recorded on Zoom. You can click here to watch it too: https://vimeo.com/421705525, pretty shocking and exciting. White Christians are waking up!
One thing striks me, is the fact that they had pointed out: people act on their passions, they do what they love--money etc. Nobody change their behaviors just because they understand a theory or a fact or how to's. That was what white Christians believe--good message would automatically bring good discipleship. No, the passion have to be changed....
Here is the gospel of God's righteousness, to save ALL who believes, no only after one's death, but even more so to this fight with social evil of racial injustice, following our King Christ. All ministers of churches, get up and take lesson from the American history!
Since today is a day of worship, a song we regularly sing touched me: Every Time I Feel the Spirit Moving in My Heart, I Will Pray.
為甚麼今天會特別注意到了這首詩歌？因為我最近思考很多。為甚麼我們的教會，有那麼多美好的屬靈追求，仍然不肯謙卑悔改？考慮到Black Lives Matter的呼聲--黑人性命也寶貴，而號稱倡導生命(pro-life)的教會，卻能夠硬著心腸轉臉不看，或不表態？
恐怕從奴隸主的時代，那些深深意識到個人罪過需要上帝饒恕拯救的白人基督徒，就不肯把釋放奴隸當作悔改行動。--他們只答應多做慈善，以為做慈善就可以彌補罪過了--但無論做多少慈善，他們恐怕知道自己並沒有悔改。這首歌告訴我，口中的詩歌，理智的思考，美好的禱告，都不代表受了聖靈感動。
Another part of this God-sighting, was running into a book: Rediscipling the White Church. --A pastor friend invite people to an event of teaching. Since "Redisciple" is a big deal for white churches, and certainly would take much leadership from Church, I look it up from the internet. I found its book launch event, recorded on Zoom. You can click here to watch it too: https://vimeo.com/421705525, pretty shocking and exciting. White Christians are waking up!
One thing striks me, is the fact that they had pointed out: people act on their passions, they do what they love--money etc. Nobody change their behaviors just because they understand a theory or a fact or how to's. That was what white Christians believe--good message would automatically bring good discipleship. No, the passion have to be changed....
Here is the gospel of God's righteousness, to save ALL who believes, no only after one's death, but even more so to this fight with social evil of racial injustice, following our King Christ. All ministers of churches, get up and take lesson from the American history!
Friday, October 2, 2020
代罰理論：父神的榮譽謀殺？
幾年前我寫了不少關於基督教代罰理論的研經筆記和感想，你若在我博客左上角搜索「代罰」或PST可看到一些。今天我看見另一人寫這個題目，把Penal Substitution Theory和我們現代人所了解的「榮譽謀殺」觀念比較，忍不住又加記一篇在此。Jackson Wu曾在國內一家神學院做過一段時間的研究和培訓，對東方文化和福音傳播的神學有大量思考。
「榮譽謀殺」(Honor Killing）的維基百科定義是：家族、部族或社群成员为了维护家族名誉、清理门户而进行的谋杀--比如我們聽說中東國家的穆斯林在信耶穌以後被家人治死。而基督徒所了解的耶穌「為我們的罪死了」，是否有些像上帝為要維護祂的名，決心清理被罪污染的世界，因為是祂所創造的。而上帝清理/修理的方法，就是讓祂兒子「替」我們死。
順便說一下，聖經其實並沒有說「替」：獻祭的動物不是替人死，而是為人得潔淨/悅納而死。說耶穌是一個祭，應該是在同一個意義上。
當時猶太教的領袖，說服羅馬巡撫將耶穌釘十字架，目的是保全自己的權威，免得人都去跟從耶穌，招羅馬人來干預，奪去他們的地位--約翰福音11章記著說，祭司長們和法利賽人召集了議會，大祭司說：「你們什麼都不懂！也不想一想，一個人替(為了)民眾死，免得全民族滅亡，這對你們是有益處的。」--這裡的希臘介係詞huper表示目的，「為了/for」並不是「替/in place of」。
不消說，釘十字架是個恥辱，很多時候他的家人都在他受難時遠遠走，既不敢追念他，也不想讓別人知道。而對其他觀看的人來說，這是展示威權，殺雞儆猴。對當時的猶太教領袖來說，榮譽謀殺顯然正是他們要達到的政治目的。但如果說這是天父上帝對祂兒子施行的榮譽謀殺，就講不通。
首先，謀殺和上帝的慈愛公義屬性有直接衝突。讓無罪的人替有罪的人受懲罰，這太不公義。其次，所謂的「榮譽謀殺」既不光榮、也不公義，僅僅反映出某些威權人士對某些不規範行為的不寬容。第三，相信上帝假稱為了祂的名譽，用威嚇來強迫我們跟從耶穌，難免有抹黑的效果。最後，跟隨一位活著的王，與跟隨一位死了的主，意境大不一樣！
「榮譽謀殺」(Honor Killing）的維基百科定義是：家族、部族或社群成员为了维护家族名誉、清理门户而进行的谋杀--比如我們聽說中東國家的穆斯林在信耶穌以後被家人治死。而基督徒所了解的耶穌「為我們的罪死了」，是否有些像上帝為要維護祂的名，決心清理被罪污染的世界，因為是祂所創造的。而上帝清理/修理的方法，就是讓祂兒子「替」我們死。
順便說一下，聖經其實並沒有說「替」：獻祭的動物不是替人死，而是為人得潔淨/悅納而死。說耶穌是一個祭，應該是在同一個意義上。
當時猶太教的領袖，說服羅馬巡撫將耶穌釘十字架，目的是保全自己的權威，免得人都去跟從耶穌，招羅馬人來干預，奪去他們的地位--約翰福音11章記著說，祭司長們和法利賽人召集了議會，大祭司說：「你們什麼都不懂！也不想一想，一個人替(為了)民眾死，免得全民族滅亡，這對你們是有益處的。」--這裡的希臘介係詞huper表示目的，「為了/for」並不是「替/in place of」。
不消說，釘十字架是個恥辱，很多時候他的家人都在他受難時遠遠走，既不敢追念他，也不想讓別人知道。而對其他觀看的人來說，這是展示威權，殺雞儆猴。對當時的猶太教領袖來說，榮譽謀殺顯然正是他們要達到的政治目的。但如果說這是天父上帝對祂兒子施行的榮譽謀殺，就講不通。
首先，謀殺和上帝的慈愛公義屬性有直接衝突。讓無罪的人替有罪的人受懲罰，這太不公義。其次，所謂的「榮譽謀殺」既不光榮、也不公義，僅僅反映出某些威權人士對某些不規範行為的不寬容。第三，相信上帝假稱為了祂的名譽，用威嚇來強迫我們跟從耶穌，難免有抹黑的效果。最後，跟隨一位活著的王，與跟隨一位死了的主，意境大不一樣！
Tuesday, September 29, 2020
關於「教」和「學」
今天看見哥倫比亞神學院有一個人的短文，標題說「教」未必導致「學」，覺得有些好奇，就點進去看了全文，要點記在下面。
人們都會自然地把「教」和「學」聯繫起來，因為很多人都能體驗到「教」和「學」的關係，又因為邏輯上應該如此，不然你為甚麼要教？ 不過，人實際上從上課學到的東西，有時和教師想要教的東西根本不是一碼事。或許是因為教師教得不好？沒有好好備課，或不會集中學生的注意力等等原因。但「教」未必導致「學」，是因為學生在學習時必須主動積極地參與。
無論教師的期待和目的是甚麼，學生的需要、目標、假設、經驗參照、侷限性都會影響其學習體驗。這些因素常常是學習的決定性因素，比教師的意圖還重要。
不少牧師也許很熟悉這種現象：他們的講章目的無論有多麼明確，崇拜結束後與大家握手，總有不同的人告訴他不同的心得。那些才是會友們真正聽見的「道」，有時是預備時所沒有想到的。--一百人可能聽見一百篇道，或有人甚麼也沒聽見。
看來，教導不能只靠一張嘴來講，來說教，或者單純發一個指示。下面列出一些常用的教學方法，鼓勵學生自己想要學習的動力。
幫助學生找到自己的學習目標，商議達到目標的過程。
把教學重點集中在提問，而不是答題。
教學生問有意義的問題，而不是培養他們善於回答老師的問題。
讓學生能發掘建構自己的知識，而不給他們現成的資料。
幫助學生辨識自己的誤解。
幫助學生發現自己的成見。
幫助學生找到自己對新觀念的阻力。
允許學生選擇自己所需要的方式來學習。
我覺得上面這些方法體現出教師對學生的尊重和信任，相信他們有學習能力，即使出錯，也鼓勵他們成長。我記起我的父親，一位物理科學家，他曾說「把學生當作傻瓜來教」是教不好的。他顯然沒有把我們姊妹們當作傻瓜來教。
人們都會自然地把「教」和「學」聯繫起來，因為很多人都能體驗到「教」和「學」的關係，又因為邏輯上應該如此，不然你為甚麼要教？ 不過，人實際上從上課學到的東西，有時和教師想要教的東西根本不是一碼事。或許是因為教師教得不好？沒有好好備課，或不會集中學生的注意力等等原因。但「教」未必導致「學」，是因為學生在學習時必須主動積極地參與。
無論教師的期待和目的是甚麼，學生的需要、目標、假設、經驗參照、侷限性都會影響其學習體驗。這些因素常常是學習的決定性因素，比教師的意圖還重要。
不少牧師也許很熟悉這種現象：他們的講章目的無論有多麼明確，崇拜結束後與大家握手，總有不同的人告訴他不同的心得。那些才是會友們真正聽見的「道」，有時是預備時所沒有想到的。--一百人可能聽見一百篇道，或有人甚麼也沒聽見。
看來，教導不能只靠一張嘴來講，來說教，或者單純發一個指示。下面列出一些常用的教學方法，鼓勵學生自己想要學習的動力。
我覺得上面這些方法體現出教師對學生的尊重和信任，相信他們有學習能力，即使出錯，也鼓勵他們成長。我記起我的父親，一位物理科學家，他曾說「把學生當作傻瓜來教」是教不好的。他顯然沒有把我們姊妹們當作傻瓜來教。
Saturday, September 26, 2020
2020年加州的12個議案
每次大選，選民總有機會就本州提出的政策和法律更改表達意見。一個議案只要有一定數量的人簽字支持，就可以放在選票上，到選舉時請大眾順便表態一下。下面是這次加州選票上的12個議案。
第14號議案：授權賣55億債券，繼續支持州里的幹細胞、癌症、腦疾病治療等等研究。這是要繼續以前的工作，因為已有很多新發現，不希望因資金缺乏而停下來。
第15號議案：增加工商業的物業收稅，以便為地方政府辦學和公益事業增加資金。目前是每年按物業的購買價徵稅，這個議案建議300萬美元以上的工商物業改為按市價徵稅。
第16號議案：允許公務員招聘、公立大學招生、政府立合同，都考慮州裡人口的族裔、性別比例來分派機會。這是為了改變有些族裔一直缺乏機會的狀況。
第17號議案：囚犯服刑期滿釋放後恢復選舉權，因為他們仍然是美國公民。目前其他州都是這樣做的，只有加州繼續剝奪了他們的權利。有報告說，恢復了選舉權的人重新犯案的幾率小些。
第18號議案：修改加州憲法，允許17歲高中學生，只要他們即將在公民大選的日子滿18歲，就允許他們提前第一次登記，在上大學之前就參加初選並履行其它的基本公民義務。
第19號議案：修改房屋徵稅條例，允許55歲以上長者、殘疾人、野火地震受害者搬遷新居時，可以按自己原來舊屋的稅務基準繳稅，而不按比較昂貴的新居購買價繳稅。但是對於繼承舊房屋的親屬來說，除非他們自己居住，不再能夠繼承房屋原來的低稅務基準。
第20號議案：非暴力犯罪分子（諸如小偷）即將刑滿時，政府有一些安排來幫助他們重新進入社會。這個議案尋求比較嚴格的釋放條件，加強量刑，不容一些人提前出獄。
第21號議案：擴展政府權力，控制15年以上民宅物業的租金上漲速度。現在只有某些城市和郡實行一定的租金控制。
第22號議案：共享車輛業務的公司希望將有些車輛駕駛員歸類為獨立承包工，讓他們可以自行決定工作時間多少和地點，但沒有福利。只有符合一定工作要求的人(希望要求不是太苛刻)，才是領取福利的公司雇員—有病假、醫保、失業保險等等。目前有一法官裁定Uber、Lyft交通和DoorDash送餐公司都必須將所有司機當作雇員，提供這些福利。
第23號議案：建議加州設立一個對腎透析診所的新要求，就是患者作腎透析時必須有一位醫護人員在場，作感染報告。但目前有一類腎透析是患者可以在家裡自己做的，有時他們每幾個小時包括夜晚都需要及時操作。如果要求醫護人員必須在場，就要大大增加患者或政府費用，並要造成診所的人手不足。這樣的議案顯然不宜投贊成票。
第24號議案：修訂消費者隱私法令。成立專門的加州機構，和法務部門一起來監督和要求各企業公司，嚴格執行隱私法令，不得分享顧客的個人資料，包括準確的地理位置、族裔、健康資料。政府成立新的專職隱私機構每年會開支很大，但目前的消費者有隱私權，法務部門卻監督不力。
第25號議案：民意測驗--廢除目前司法過程中的保釋金制度。目前許多案子的當事人若能付出一筆保釋金，就可以回家等候開庭，不然就要關在監獄裡等候開庭。廢除保釋金，改為風險評估：無論你多有錢，都必須經過評估，根據你繼續犯案或潛逃的危險，來決定是否坐牢。
本文內容取自加州國務卿辦公室的選舉指南網頁，你可以點擊這裡看到更詳細的Propositions英文說明。
第14號議案：授權賣55億債券，繼續支持州里的幹細胞、癌症、腦疾病治療等等研究。這是要繼續以前的工作，因為已有很多新發現，不希望因資金缺乏而停下來。
第15號議案：增加工商業的物業收稅，以便為地方政府辦學和公益事業增加資金。目前是每年按物業的購買價徵稅，這個議案建議300萬美元以上的工商物業改為按市價徵稅。
第16號議案：允許公務員招聘、公立大學招生、政府立合同，都考慮州裡人口的族裔、性別比例來分派機會。這是為了改變有些族裔一直缺乏機會的狀況。
第17號議案：囚犯服刑期滿釋放後恢復選舉權，因為他們仍然是美國公民。目前其他州都是這樣做的，只有加州繼續剝奪了他們的權利。有報告說，恢復了選舉權的人重新犯案的幾率小些。
第18號議案：修改加州憲法，允許17歲高中學生，只要他們即將在公民大選的日子滿18歲，就允許他們提前第一次登記，在上大學之前就參加初選並履行其它的基本公民義務。
第19號議案：修改房屋徵稅條例，允許55歲以上長者、殘疾人、野火地震受害者搬遷新居時，可以按自己原來舊屋的稅務基準繳稅，而不按比較昂貴的新居購買價繳稅。但是對於繼承舊房屋的親屬來說，除非他們自己居住，不再能夠繼承房屋原來的低稅務基準。
第20號議案：非暴力犯罪分子（諸如小偷）即將刑滿時，政府有一些安排來幫助他們重新進入社會。這個議案尋求比較嚴格的釋放條件，加強量刑，不容一些人提前出獄。
第21號議案：擴展政府權力，控制15年以上民宅物業的租金上漲速度。現在只有某些城市和郡實行一定的租金控制。
第22號議案：共享車輛業務的公司希望將有些車輛駕駛員歸類為獨立承包工，讓他們可以自行決定工作時間多少和地點，但沒有福利。只有符合一定工作要求的人(希望要求不是太苛刻)，才是領取福利的公司雇員—有病假、醫保、失業保險等等。目前有一法官裁定Uber、Lyft交通和DoorDash送餐公司都必須將所有司機當作雇員，提供這些福利。
第23號議案：建議加州設立一個對腎透析診所的新要求，就是患者作腎透析時必須有一位醫護人員在場，作感染報告。但目前有一類腎透析是患者可以在家裡自己做的，有時他們每幾個小時包括夜晚都需要及時操作。如果要求醫護人員必須在場，就要大大增加患者或政府費用，並要造成診所的人手不足。這樣的議案顯然不宜投贊成票。
第24號議案：修訂消費者隱私法令。成立專門的加州機構，和法務部門一起來監督和要求各企業公司，嚴格執行隱私法令，不得分享顧客的個人資料，包括準確的地理位置、族裔、健康資料。政府成立新的專職隱私機構每年會開支很大，但目前的消費者有隱私權，法務部門卻監督不力。
第25號議案：民意測驗--廢除目前司法過程中的保釋金制度。目前許多案子的當事人若能付出一筆保釋金，就可以回家等候開庭，不然就要關在監獄裡等候開庭。廢除保釋金，改為風險評估：無論你多有錢，都必須經過評估，根據你繼續犯案或潛逃的危險，來決定是否坐牢。
本文內容取自加州國務卿辦公室的選舉指南網頁，你可以點擊這裡看到更詳細的Propositions英文說明。
Thursday, September 24, 2020
製造假消息的微信公眾號
今早看見微信上有人傳給我一條聳人聽聞的消息：加州立法縱容「孌童」？律師解讀性侵新法SB145。
這是第二次有人拿這條消息問我是真還是假了。我上次一看見就從網上查過SB145了，甚麼「加州孌童」！雖然標題把這個字加了引號和問號，還是相當刺激。
基督徒都了解孌童在聖經裡就是男廟妓，和女廟妓列在一起受譴責。傳說外邦人拜偶像的程序裡有和廟妓交媾那麼一個環節，考古也找不到這方面遺跡—反正你就領會成上帝禁止以色列百姓去拜外邦的偶像吧，也能感受上帝為甚麼說拜偶像可憎。
加州當然沒有廟妓，只有性侵犯法律。即使性犯罪者是少年，他也不是孌童或妓女。這「孌童」標題是專為美國的華人基督徒設計的，激發你對加州民主黨治理的反感，居然還有「律師」來為你解讀。不消說，從內容看律師並沒有說錯甚麼，不過他居然也用「孌童」來描述别人對性侵少年的指責？這種獨家新聞，很可能是那位中文「記者」用詞不當。
實際上，SB145是想修改少年性犯罪條例。目前，未成年者的異性侵犯是不登記在梅根資料庫的，以免其中有的只因一時無知好奇犯案。因此，為了平等，有人提出未成年的同性侵犯也應該不登記，因為登記後就有了終生的公開紀錄，人們可以隨時查到周圍哪些人有性犯罪前科，是很重的刑罰。
查看這條新聞的來源，「洛杉磯華人資訊」，原來是一家微信公眾號。由於我經常看見有人轉發這家公眾號關於美國的不實報導文章，決定搜索一下他們到底是誰。結果發現這家公眾號從中國內地註冊，不是天津的某個「網絡科技有限公司」，就是北京的一家「信息技術公司」。
嗯，想必是專門炮製假信息的。--找人採訪律師，只是在中文報導時故意使用錯誤的字眼來描述，容易。哈，你若不動腦就會上當，把同性戀要求平等權利的提案當成鼓勵男妓行為的提案！
你掃視他們發的其他新聞就知道，專門捕風捉影，用聳人聽聞的字眼吸引眼球，誘人點擊的標題黨。然後國內有一大批人爭先轉發，主旨無非是宣傳美國亂七八糟、多麼荒唐、犯罪率多麼高、美國華人簡直到了民不聊生、水深火熱的地步。
這類新聞非常容易製作，在言論表達自由的世界裡找到批評意見、或在街頭找到髒亂的一角、甚至可以花錢請人在錄影機前面演一場戲，然後就可以編輯發揮成一條獨家「新聞」。
我忽然想到另一家公眾號「舊金山灣區華人資訊」，發表的文章風格非常類似，也搜索一下，發現竟然是同一家「科技公司」。顯然，這類公司使用很多實際新聞中的名詞，來製造同一類的「新聞」，宣傳同一類主題。大概就是所謂的「五毛黨」宣傳，即中國大陸所謂的網絡評論員，專門控制網絡輿論的--刪除和屏蔽某些不合口徑的資料，任憑允准的謠言大量流傳。
下次你看見微信上傳播關於美國各地各種「華人資訊」發的聳人聽聞消息，不要太快相信甚至轉發，也搜索一下來源，看看是不是類似的公司製作。目前他們的宣傳口徑似乎是反對民主黨，造謠拜登，挺川普連任！
這是第二次有人拿這條消息問我是真還是假了。我上次一看見就從網上查過SB145了，甚麼「加州孌童」！雖然標題把這個字加了引號和問號，還是相當刺激。
基督徒都了解孌童在聖經裡就是男廟妓，和女廟妓列在一起受譴責。傳說外邦人拜偶像的程序裡有和廟妓交媾那麼一個環節，考古也找不到這方面遺跡—反正你就領會成上帝禁止以色列百姓去拜外邦的偶像吧，也能感受上帝為甚麼說拜偶像可憎。
加州當然沒有廟妓，只有性侵犯法律。即使性犯罪者是少年，他也不是孌童或妓女。這「孌童」標題是專為美國的華人基督徒設計的，激發你對加州民主黨治理的反感，居然還有「律師」來為你解讀。不消說，從內容看律師並沒有說錯甚麼，不過他居然也用「孌童」來描述别人對性侵少年的指責？這種獨家新聞，很可能是那位中文「記者」用詞不當。
實際上，SB145是想修改少年性犯罪條例。目前，未成年者的異性侵犯是不登記在梅根資料庫的，以免其中有的只因一時無知好奇犯案。因此，為了平等，有人提出未成年的同性侵犯也應該不登記，因為登記後就有了終生的公開紀錄，人們可以隨時查到周圍哪些人有性犯罪前科，是很重的刑罰。
嗯，想必是專門炮製假信息的。--找人採訪律師，只是在中文報導時故意使用錯誤的字眼來描述，容易。哈，你若不動腦就會上當，把同性戀要求平等權利的提案當成鼓勵男妓行為的提案！
你掃視他們發的其他新聞就知道，專門捕風捉影，用聳人聽聞的字眼吸引眼球，誘人點擊的標題黨。然後國內有一大批人爭先轉發，主旨無非是宣傳美國亂七八糟、多麼荒唐、犯罪率多麼高、美國華人簡直到了民不聊生、水深火熱的地步。
這類新聞非常容易製作，在言論表達自由的世界裡找到批評意見、或在街頭找到髒亂的一角、甚至可以花錢請人在錄影機前面演一場戲，然後就可以編輯發揮成一條獨家「新聞」。
我忽然想到另一家公眾號「舊金山灣區華人資訊」，發表的文章風格非常類似，也搜索一下，發現竟然是同一家「科技公司」。顯然，這類公司使用很多實際新聞中的名詞，來製造同一類的「新聞」，宣傳同一類主題。大概就是所謂的「五毛黨」宣傳，即中國大陸所謂的網絡評論員，專門控制網絡輿論的--刪除和屏蔽某些不合口徑的資料，任憑允准的謠言大量流傳。
下次你看見微信上傳播關於美國各地各種「華人資訊」發的聳人聽聞消息，不要太快相信甚至轉發，也搜索一下來源，看看是不是類似的公司製作。目前他們的宣傳口徑似乎是反對民主黨，造謠拜登，挺川普連任！
Monday, September 21, 2020
火災引起水源污染的問題
本文是普渡大學土木環境Andrew J. Whelton教授與Caitlin R. Proctor院士寫的報告文章，發表在The Conversation網站。
這兩位博士在2017和2018年作為土木環境工程學家參與了北加州兩場特大火災的考察工作，發現火災很容易引起燒毀房屋內的有毒物質進入水源，必須採取一定的建築措施來保護飲水系統的安全。
因為大火燒壞了消防栓、水管、和儀表箱，到處是破漏的水栓，房屋內埋在地下的水管都污染了。有毒的化學物質是植物、房屋架構、和塑料製品混合出來的。這些東西進入水循環系統。
因為水管內失去壓力，空氣中的化學物質也可以從破漏處吸入水栓。有些破壞的塑料管道分解，析出的化學物質直接進入流水系統，然後藉著管道分布到房屋其它部分。
災後的飲用水測試發現，水中有過多的苯和錼，還有二氯甲烷、苯乙烯、甲苯、氯乙烯等等致癌物質。所有這些揮發性有機化合物，只要從水龍頭放出來，都會在室溫下蒸發，短暫的高濃度接觸會引起嘔吐、腹瀉、噁心，把水加熱揮發得就更快了，造成吸入氣管的機會，有的物質還可以通過皮膚接觸吸收到體內。
你無法用鼻子嗅覺來決定火災後水的安全性，因為上述不少化學物質是無氣味的。 這些水既不能用來洗手、洗澡，也不能喝，只能用來救火或沖廁所。地方政府有關部門必須在火災後全面測試生活用水系統，包括所有的冷水和熱水系統。
作者強調建築物要加強規定管理，水管內要安裝單向閥門等等，防止野火造成水污染。Camp大火過去兩年了，加州到現在還在淨化和修理那裡的生活用水系統。
這兩位博士在2017和2018年作為土木環境工程學家參與了北加州兩場特大火災的考察工作，發現火災很容易引起燒毀房屋內的有毒物質進入水源，必須採取一定的建築措施來保護飲水系統的安全。
因為大火燒壞了消防栓、水管、和儀表箱，到處是破漏的水栓，房屋內埋在地下的水管都污染了。有毒的化學物質是植物、房屋架構、和塑料製品混合出來的。這些東西進入水循環系統。
因為水管內失去壓力，空氣中的化學物質也可以從破漏處吸入水栓。有些破壞的塑料管道分解，析出的化學物質直接進入流水系統，然後藉著管道分布到房屋其它部分。
災後的飲用水測試發現，水中有過多的苯和錼，還有二氯甲烷、苯乙烯、甲苯、氯乙烯等等致癌物質。所有這些揮發性有機化合物，只要從水龍頭放出來，都會在室溫下蒸發，短暫的高濃度接觸會引起嘔吐、腹瀉、噁心，把水加熱揮發得就更快了，造成吸入氣管的機會，有的物質還可以通過皮膚接觸吸收到體內。
你無法用鼻子嗅覺來決定火災後水的安全性，因為上述不少化學物質是無氣味的。 這些水既不能用來洗手、洗澡，也不能喝，只能用來救火或沖廁所。地方政府有關部門必須在火災後全面測試生活用水系統，包括所有的冷水和熱水系統。
作者強調建築物要加強規定管理，水管內要安裝單向閥門等等，防止野火造成水污染。Camp大火過去兩年了，加州到現在還在淨化和修理那裡的生活用水系統。
Friday, September 18, 2020
信仰：聖經裡沒說這些
有個人曾經撰文，列出幾條基督徒相信聖經裡說了，但聖經其實沒說的事。我們都相信牧師的解釋，很好，但自己也應該仔細看看，才能明辨。
有一個信念：伊甸園裡那個和夏娃說話的蛇就是撒旦，大概是邏輯推理猜測得來的結論吧，聖經沒說。實際上，撒旦在整部希伯來聖經中，並不是一個和上帝作對、大有能力搞破壞、住在靈界的傢伙。那個發音satan的字，只不過是指普通和別人作對頭的人，常常翻成「敵人」。
另一個信念是關於折磨人的地獄，基督徒都相信，聖經裡說了地獄是給罪人預備的將來去處，但聖經沒直接這麼說。啟示錄裡的確提過「火湖」，但你怎知那不是形容某種心靈受苦楚的結局？天啟文學中象徵性語言太多了。
耶穌提過地獄，因為希臘人比猶太人了解地獄刑罰的觀念，其實中國人也比猶太人了解地獄閻王爺。但你怎知翻成「地獄」的geenna那個字(欣嫩谷)，對猶太人來說不是一個象徵著罪惡、墮落、骯髒、令人無法忍受、不斷有焚燒垃圾之火之處？
相信上帝用地獄來懲罰罪人，其實整部舊約從來沒有提過地獄，英文把希伯來字sheol翻成hell其實有問題。中文翻成「陰間」比較好，因為陰間是個人人都要去的地方，去了不是個懲罰。與其相信上帝故意不告訴人有地獄，不如相信上帝沒有預備那種地方。
近些年來還聽見反對同性戀結婚的人說，聖經裡規定了婚姻必須是一男一女，甚至是一生一世。沒有啊，上帝造男造女的時候根本沒有提說嫁娶的事，後來也沒吩咐過亞當或亞伯拉罕或摩西或大衛，從來沒說男人只能娶一個老婆，結果多妻制在聖經時代是個沒有道德爭議的事。
還有不少人相信聖經反對同性戀。其實聖經沒有過提同性戀的「戀情」，--那種傾向於同性之間愛慕的心理狀況，同性行為並不等於同性戀，比如監獄中常發生男性之間的性侵犯，那些人出獄後並不會變成同性戀。聖經反對的是異性戀逆著本性去搞同性行為、以及拜偶像的行為。
應該還有其它例子。列出來的目的是要你感到釋然，-- 有些教義不必死守不放，跟隨耶穌公義王，教會在世上發光，抵擋和掃除邪惡欺壓現象，才是真正重要的事。
有一個信念：伊甸園裡那個和夏娃說話的蛇就是撒旦，大概是邏輯推理猜測得來的結論吧，聖經沒說。實際上，撒旦在整部希伯來聖經中，並不是一個和上帝作對、大有能力搞破壞、住在靈界的傢伙。那個發音satan的字，只不過是指普通和別人作對頭的人，常常翻成「敵人」。
另一個信念是關於折磨人的地獄，基督徒都相信，聖經裡說了地獄是給罪人預備的將來去處，但聖經沒直接這麼說。啟示錄裡的確提過「火湖」，但你怎知那不是形容某種心靈受苦楚的結局？天啟文學中象徵性語言太多了。
耶穌提過地獄，因為希臘人比猶太人了解地獄刑罰的觀念，其實中國人也比猶太人了解地獄閻王爺。但你怎知翻成「地獄」的geenna那個字(欣嫩谷)，對猶太人來說不是一個象徵著罪惡、墮落、骯髒、令人無法忍受、不斷有焚燒垃圾之火之處？
相信上帝用地獄來懲罰罪人，其實整部舊約從來沒有提過地獄，英文把希伯來字sheol翻成hell其實有問題。中文翻成「陰間」比較好，因為陰間是個人人都要去的地方，去了不是個懲罰。與其相信上帝故意不告訴人有地獄，不如相信上帝沒有預備那種地方。
近些年來還聽見反對同性戀結婚的人說，聖經裡規定了婚姻必須是一男一女，甚至是一生一世。沒有啊，上帝造男造女的時候根本沒有提說嫁娶的事，後來也沒吩咐過亞當或亞伯拉罕或摩西或大衛，從來沒說男人只能娶一個老婆，結果多妻制在聖經時代是個沒有道德爭議的事。
還有不少人相信聖經反對同性戀。其實聖經沒有過提同性戀的「戀情」，--那種傾向於同性之間愛慕的心理狀況，同性行為並不等於同性戀，比如監獄中常發生男性之間的性侵犯，那些人出獄後並不會變成同性戀。聖經反對的是異性戀逆著本性去搞同性行為、以及拜偶像的行為。
應該還有其它例子。列出來的目的是要你感到釋然，-- 有些教義不必死守不放，跟隨耶穌公義王，教會在世上發光，抵擋和掃除邪惡欺壓現象，才是真正重要的事。
Wednesday, September 16, 2020
滑稽歌曲：Vote Him Away
Roy Zimmerman 是寫作和演唱薩提亞諷刺滑稽歌的，他的網站在這裡。在今天到處真假信息不分的年代，很多事情都不好笑。雞毛令箭，胡亂掃射。我希望我能幽默一些，輕鬆對待嚴肅事情。
大概是把哪一首歌改了歌詞。
大概是把哪一首歌改了歌詞。
Sunday, September 13, 2020
愛鄰舍=為黑人和拉丁裔討公道
每次總統選舉，都出現「宗教問題」的議題，最近幾十年無非是墮胎啦，性少數派(LGBTQ)的權利啦，宗教自由啦等等，要看候選人站在哪一邊。這些是基督徒最關心的，特別是白人基督徒。但是Jim Wallis牧師相信，這些議題的說法過於簡化，2020年的危機清楚地改變了議題。
COVID-19改變了美國人的生活，這些變化會持續下去--不僅造成疾病和死亡，而且揭示出社會制度的許多不平等和不公正現象。病毒大流行使我們社會中的種族不平等現象變得清清楚楚，因為發現黑人、拉丁裔、和土著美國人感染住院的人數比率大約是白人的五倍。
我們還看到，國家的系統性種族主義問題如此嚴重，許多白人早就該喚醒了，這是警察公開殺害喬治·弗洛伊德引發的。令人難以置信的8分46秒鎖喉鍵，讓人們對過去401年的奴隸制和種族主義進行了更深入的討論--部分原因是整個國家都在家裡觀看那些上傳到社交媒體的視頻。
這雙重危機宣告了一個讓基督徒有共鳴的信息，甚至傳到了某些支持川普的白人基督徒。這信息就是：種族主義是個宗教信仰問題。不僅如此，Wallis牧師還認為種族主義問題是這次選舉的最核心宗教議題。
很久以來，「基督教」能比「白人」重要似乎是大膽的看法，因為事實上白人總是比基督教重要。特別是基督教右翼興起以來，白人福音派總是要麼對種族平等的呼聲無動於衷，要麼與積極反對種族平等的右翼政治聯繫在一起，這根本就是一個宗教信仰問題。實際上，基督教右翼從一開始就中毒了，因為白種人、白人身分、和白人權力在組織架構上一直保證顯赫的地位。
墮胎和宗教自由等問題固然重要，但Wallis牧師說，福音派信徒回顧，看到宗教右翼將這些問題扭曲和政治化，卻忽略了聖經圍繞貧困和種族問題的明確要求。
幾十年來，長期站在政治保守立場的基督教領袖，已引導他們的羊群該把甚麼樣議題看為選舉問題。但現在時候到了，一場重視種族歧視的覺醒運動可能會開始改變這一切。基督徒廣播網的David Brody今年夏天觀察到：
Wallis牧師說種族主義問題是與2020年大選有關的最重要的信仰問題。--他沒有說墮胎，沒有說宗教自由，沒有談論以色列，沒有，他在談論種族主義。而且，如果從當下的保守派角度看，這簡直像給福音派領袖將了一軍。因為正像他們談論宗教自由和墮胎以及以色列一樣，Wallis牧師問的好：種族主義呢？不該列為最重要的議題嗎？
比如有證據表明，總統在6月份就“黑人性命也寶貴”(BLM)的抗議活動說了些煽動性言論，大大損害了白人基督徒對他的好感。他威脅說“搶劫一開始，槍擊就開始”，幾天之內他在這一群體中的支持率就下降了11%。
幾十年來，美國的白人政治領導人掩蓋他們的種族主義，巧妙激起了白人選民的種族恐懼、不滿、和對移民的敵意，這並不是新鮮事。但現在，種族主義的言論和政策已從秘密轉為公開，Wallis牧師認為這是蓄意的嘗試。種族恐懼和分裂現在成了競選活動的核心問題和戰略。
我們當中那些認為種族主義是這次選舉中最重要的宗教信仰問題的人，必須找到切實可行的方法，為我們的民主協商制度和信仰而採取行動。
在調整政治理念時，Wallis牧師相信所有基督徒都應該回到聖經。實際上，聖經開卷第一章中就有，說上帝以自己的形像造人。每個基督徒必須決定：其他種族是否也按神的形像所造。反對、否認、呼籲種族恐懼、傷害、和仇恨都是攻擊別人的上帝形象。所以，每一次針對種族的警察暴力，每一次在邊境將人家庭拆開，每次對白人至上主義表現的容讓，以及而試圖壓制不同族裔的每一選票，都在否定上帝的形象。
白人基督徒需要明白，愛鄰舍就意味著堅持不懈地為黑人和(拉丁裔)棕人爭取公平正義，並意味著拆除白人至上的壓迫體制。不然，美國白人基督徒宣稱所理解的福音核心是極其空洞的。
現在，在全美國范圍內開展的確保選民能夠安全投票的工作顯然是保護上帝形象的信仰問題，我們需要捍衛我們選舉系統的合法性，以免越來越多的攻擊。川普總統聲稱選舉可能會被「操縱”，攻擊郵寄投票有效性，努力破壞美國郵政服務工作，甚至威脅不接受選舉結果，這在美國選舉史上是難以置信的危險。
好消息是，這些出於種族主義的選民壓制企圖，以及擴大化的白人民族主義之所以發生，恰恰是因為許多美國白人希望改善現狀。George Floyd遇害後的兩週內，白人對“黑人性命也寶貴"的支持增加，其增長幅度幾乎相當於前面兩年的增長。更令人鼓舞的是，這一運動加速了包括白人在內的所有族裔對黑人性命寶貴的支持。
美國白人對在這個國家作黑人的生活開始有了解，以及對於存在諸多不平等和壓迫的情況下作基督徒開始思考，這些正在導致一場空前的全國性對話，反思過去四個世紀的美國生活。Wallis牧師曾寫過一本論述美國的種族主義「原罪」，現在他聽到這個詞的次數比任何時候都多。
當然，我們需要這些對話能夠產生具體的決心和行動，從而導致新的政治和舉措。
自五月以來，已經有數十個州和地方警察局的改革發生，表明即使還有很多工作要做，堅持社會公義的積極行動可以產生實際結果。但政策的改變不能止於漸進式的改革，禁用鎖喉鍵或改變使用武力的政策固然好，但我們還必須重新評估我們在醫療保健，住房，生活工資以及解決社區暴力（包括家庭暴力）的最佳手段，來決定如何使用警察資金。
儘管黑人選民，尤其是黑人婦女是民主黨的核心力量，又是最虔誠的群體之一，近幾十年來民主黨人一直不願談論信仰。不過，當候選人將種族主義看為本屆選舉的主要宗教議題時，對話的性質就改變了，基督徒選民有了新的空間，讓他們能夠信自己的信念並應用在政治上。
現在人們談論種族問題，甚至種族成為前所未有的教會研經話題。許多白人基督徒表達出在多元文化「基督身體」裡合一的願望，投票可能更有宣告「認信」的功用。它不僅成為關於我們民主的投票，而且是關乎我們信仰的投票。
有信仰和有良心的人投票反對種族主義，就是要防止白人民族主義的再次重建，就是捍衛黑人和拉丁裔美國人的未來，他們的家庭、兒童的生死危在旦夕。
白人和美國基督徒正處於十字路口。白人基督徒近年來已經被政治俘虜，如果他們再次拒絕將種族主義視為最重要的決定因素，那麼重新獲得信譽的機會就會永遠消失。黑人教會與白人教會一起合作的理想也要失落，因為白人教會曾明確表示他們不認為種族主義問題和福音有關係。
如果年輕人因為無視種族公義的重要性而放棄教會，教會將會失去未來。因此我們要用所知的一切方式，來提高聲音，幫助白人基督徒了解，種族主義是這場大覺醒運動的核心信仰問題，是這次歷史性國家大選的最重要議題。
將種族主義視為主要選舉議題的呼籲是個邀請，不是將你一軍。它要比我們通常的政治理念、道德進步、行義更深刻。無論身在何處，無論是在教會裡、在查經小組中、在基於信仰的服務機構中、在學校中以及在家庭中，這個呼籲有助於引發關於宗教信仰和政治的新話題。
也許，這是改變我們的國家，改變我們，讓教會前進邁進的大門。願上帝幫助我們。
COVID-19改變了美國人的生活，這些變化會持續下去--不僅造成疾病和死亡，而且揭示出社會制度的許多不平等和不公正現象。病毒大流行使我們社會中的種族不平等現象變得清清楚楚，因為發現黑人、拉丁裔、和土著美國人感染住院的人數比率大約是白人的五倍。
我們還看到，國家的系統性種族主義問題如此嚴重，許多白人早就該喚醒了，這是警察公開殺害喬治·弗洛伊德引發的。令人難以置信的8分46秒鎖喉鍵，讓人們對過去401年的奴隸制和種族主義進行了更深入的討論--部分原因是整個國家都在家裡觀看那些上傳到社交媒體的視頻。
這雙重危機宣告了一個讓基督徒有共鳴的信息，甚至傳到了某些支持川普的白人基督徒。這信息就是：種族主義是個宗教信仰問題。不僅如此，Wallis牧師還認為種族主義問題是這次選舉的最核心宗教議題。
很久以來，「基督教」能比「白人」重要似乎是大膽的看法，因為事實上白人總是比基督教重要。特別是基督教右翼興起以來，白人福音派總是要麼對種族平等的呼聲無動於衷，要麼與積極反對種族平等的右翼政治聯繫在一起，這根本就是一個宗教信仰問題。實際上，基督教右翼從一開始就中毒了，因為白種人、白人身分、和白人權力在組織架構上一直保證顯赫的地位。
墮胎和宗教自由等問題固然重要，但Wallis牧師說，福音派信徒回顧，看到宗教右翼將這些問題扭曲和政治化，卻忽略了聖經圍繞貧困和種族問題的明確要求。
幾十年來，長期站在政治保守立場的基督教領袖，已引導他們的羊群該把甚麼樣議題看為選舉問題。但現在時候到了，一場重視種族歧視的覺醒運動可能會開始改變這一切。基督徒廣播網的David Brody今年夏天觀察到：
Wallis牧師說種族主義問題是與2020年大選有關的最重要的信仰問題。--他沒有說墮胎，沒有說宗教自由，沒有談論以色列，沒有，他在談論種族主義。而且，如果從當下的保守派角度看，這簡直像給福音派領袖將了一軍。因為正像他們談論宗教自由和墮胎以及以色列一樣，Wallis牧師問的好：種族主義呢？不該列為最重要的議題嗎？
比如有證據表明，總統在6月份就“黑人性命也寶貴”(BLM)的抗議活動說了些煽動性言論，大大損害了白人基督徒對他的好感。他威脅說“搶劫一開始，槍擊就開始”，幾天之內他在這一群體中的支持率就下降了11%。
幾十年來，美國的白人政治領導人掩蓋他們的種族主義，巧妙激起了白人選民的種族恐懼、不滿、和對移民的敵意，這並不是新鮮事。但現在，種族主義的言論和政策已從秘密轉為公開，Wallis牧師認為這是蓄意的嘗試。種族恐懼和分裂現在成了競選活動的核心問題和戰略。
我們當中那些認為種族主義是這次選舉中最重要的宗教信仰問題的人，必須找到切實可行的方法，為我們的民主協商制度和信仰而採取行動。
在調整政治理念時，Wallis牧師相信所有基督徒都應該回到聖經。實際上，聖經開卷第一章中就有，說上帝以自己的形像造人。每個基督徒必須決定：其他種族是否也按神的形像所造。反對、否認、呼籲種族恐懼、傷害、和仇恨都是攻擊別人的上帝形象。所以，每一次針對種族的警察暴力，每一次在邊境將人家庭拆開，每次對白人至上主義表現的容讓，以及而試圖壓制不同族裔的每一選票，都在否定上帝的形象。
白人基督徒需要明白，愛鄰舍就意味著堅持不懈地為黑人和(拉丁裔)棕人爭取公平正義，並意味著拆除白人至上的壓迫體制。不然，美國白人基督徒宣稱所理解的福音核心是極其空洞的。
現在，在全美國范圍內開展的確保選民能夠安全投票的工作顯然是保護上帝形象的信仰問題，我們需要捍衛我們選舉系統的合法性，以免越來越多的攻擊。川普總統聲稱選舉可能會被「操縱”，攻擊郵寄投票有效性，努力破壞美國郵政服務工作，甚至威脅不接受選舉結果，這在美國選舉史上是難以置信的危險。
好消息是，這些出於種族主義的選民壓制企圖，以及擴大化的白人民族主義之所以發生，恰恰是因為許多美國白人希望改善現狀。George Floyd遇害後的兩週內，白人對“黑人性命也寶貴"的支持增加，其增長幅度幾乎相當於前面兩年的增長。更令人鼓舞的是，這一運動加速了包括白人在內的所有族裔對黑人性命寶貴的支持。
美國白人對在這個國家作黑人的生活開始有了解，以及對於存在諸多不平等和壓迫的情況下作基督徒開始思考，這些正在導致一場空前的全國性對話，反思過去四個世紀的美國生活。Wallis牧師曾寫過一本論述美國的種族主義「原罪」，現在他聽到這個詞的次數比任何時候都多。
當然，我們需要這些對話能夠產生具體的決心和行動，從而導致新的政治和舉措。
自五月以來，已經有數十個州和地方警察局的改革發生，表明即使還有很多工作要做，堅持社會公義的積極行動可以產生實際結果。但政策的改變不能止於漸進式的改革，禁用鎖喉鍵或改變使用武力的政策固然好，但我們還必須重新評估我們在醫療保健，住房，生活工資以及解決社區暴力（包括家庭暴力）的最佳手段，來決定如何使用警察資金。
儘管黑人選民，尤其是黑人婦女是民主黨的核心力量，又是最虔誠的群體之一，近幾十年來民主黨人一直不願談論信仰。不過，當候選人將種族主義看為本屆選舉的主要宗教議題時，對話的性質就改變了，基督徒選民有了新的空間，讓他們能夠信自己的信念並應用在政治上。
現在人們談論種族問題，甚至種族成為前所未有的教會研經話題。許多白人基督徒表達出在多元文化「基督身體」裡合一的願望，投票可能更有宣告「認信」的功用。它不僅成為關於我們民主的投票，而且是關乎我們信仰的投票。
有信仰和有良心的人投票反對種族主義，就是要防止白人民族主義的再次重建，就是捍衛黑人和拉丁裔美國人的未來，他們的家庭、兒童的生死危在旦夕。
白人和美國基督徒正處於十字路口。白人基督徒近年來已經被政治俘虜，如果他們再次拒絕將種族主義視為最重要的決定因素，那麼重新獲得信譽的機會就會永遠消失。黑人教會與白人教會一起合作的理想也要失落，因為白人教會曾明確表示他們不認為種族主義問題和福音有關係。
如果年輕人因為無視種族公義的重要性而放棄教會，教會將會失去未來。因此我們要用所知的一切方式，來提高聲音，幫助白人基督徒了解，種族主義是這場大覺醒運動的核心信仰問題，是這次歷史性國家大選的最重要議題。
將種族主義視為主要選舉議題的呼籲是個邀請，不是將你一軍。它要比我們通常的政治理念、道德進步、行義更深刻。無論身在何處，無論是在教會裡、在查經小組中、在基於信仰的服務機構中、在學校中以及在家庭中，這個呼籲有助於引發關於宗教信仰和政治的新話題。
也許，這是改變我們的國家，改變我們，讓教會前進邁進的大門。願上帝幫助我們。
Thursday, September 10, 2020
可靠新聞媒體的工作原則
今天發現一家新的國際媒體網站，CCN.COM，全文發表了新聞業道德守則，聲明遵守，促請公眾監督。我把要點記在這裡。
第一條：新聞業在社會中的角色。民主的基本要素是新聞自由，新聞的重要功用就是傳送資訊，以及報道有哪些爭辯、各方面有甚麼批評意見。
新聞業會捍衛言論自由和新聞自由，要求能夠閱讀官方正式文件，自由訪問消息來源。新聞工作受到大眾監督和批評是正常的，但新聞業必須保護記者。
第二條：忠實可信性。編輯必須完全獨立，不受任何因素的影響和限制，對媒體內容負完全責任。每個編輯人員都必須保持自己的獨立性和忠實可信性，避免擔任有利害關係的其他崗位或接受傭金。
編輯團隊成員不得利用職位方便謀取任何個人利益，也不得受命做任何違背良心倫理的事情。社論和廣告不得混淆，評論文章提及任何商品都必須出於編輯考慮，不可有推銷動機。
第三條：記者與消息來源的關係和行為。嚴格選擇消息來源，除非與保護消息來源或第三方人身安全有衝突，必須在報道中說明消息來源。
如果有訪談，必須澄清一切詞彙的意思，提前要求同意核實一切引用的話語。保護消息來源的人身安全是自由社會的基本原則，不得洩漏那些要求姓名保護的人。媒體一般不付款給提供消息的人。
第四條：發表規則。呈現內容時公允周到，明確說明哪些是消息，那些是評論。永遠使用尊重當事人的人格、族裔、國籍和信仰的詞彙，不提無關的個人資訊。報道罪案時特別要避免先入為主下定論，要照顧當事人親屬的感受，要保護其中所涉兒童的需要等等。
報道自殺或自殺企圖要小心，不提說公眾不需要知道的方法細節，免得引起進一步的行動。使用照片要注意，對照片的編輯更改不要引起誤導。報道若有誤差，指出後必須盡快更正、道歉。報道被公眾指責的人物時要給機會，讓他們解釋和回應。
更多細節請看CCN 網頁。
第一條：新聞業在社會中的角色。民主的基本要素是新聞自由，新聞的重要功用就是傳送資訊，以及報道有哪些爭辯、各方面有甚麼批評意見。
新聞業會捍衛言論自由和新聞自由，要求能夠閱讀官方正式文件，自由訪問消息來源。新聞工作受到大眾監督和批評是正常的，但新聞業必須保護記者。
第二條：忠實可信性。編輯必須完全獨立，不受任何因素的影響和限制，對媒體內容負完全責任。每個編輯人員都必須保持自己的獨立性和忠實可信性，避免擔任有利害關係的其他崗位或接受傭金。
編輯團隊成員不得利用職位方便謀取任何個人利益，也不得受命做任何違背良心倫理的事情。社論和廣告不得混淆，評論文章提及任何商品都必須出於編輯考慮，不可有推銷動機。
第三條：記者與消息來源的關係和行為。嚴格選擇消息來源，除非與保護消息來源或第三方人身安全有衝突，必須在報道中說明消息來源。
如果有訪談，必須澄清一切詞彙的意思，提前要求同意核實一切引用的話語。保護消息來源的人身安全是自由社會的基本原則，不得洩漏那些要求姓名保護的人。媒體一般不付款給提供消息的人。
第四條：發表規則。呈現內容時公允周到，明確說明哪些是消息，那些是評論。永遠使用尊重當事人的人格、族裔、國籍和信仰的詞彙，不提無關的個人資訊。報道罪案時特別要避免先入為主下定論，要照顧當事人親屬的感受，要保護其中所涉兒童的需要等等。
報道自殺或自殺企圖要小心，不提說公眾不需要知道的方法細節，免得引起進一步的行動。使用照片要注意，對照片的編輯更改不要引起誤導。報道若有誤差，指出後必須盡快更正、道歉。報道被公眾指責的人物時要給機會，讓他們解釋和回應。
更多細節請看CCN 網頁。
Tuesday, September 8, 2020
若川普拒絕接受2020落選
很多人擔心川普今年如果大選失敗，他可能不會和平地把總統位子讓出來，甚至不惜發動內戰。不過，按照Alexander Cohen教授的說法，美國歷史上6次發生總統競選人不服選舉結果，只有一次引發了內戰，其他幾次都和平解決了。所以這次即使川普不服選舉結果，美國的民主體制仍可以藉著明確的法律存留下去。
Cohen教授專門研究了選舉。他說1860年那次選舉是林肯擊敗了另外三位候選人。但南方那些州認為林肯作為不保護奴隸制的總統，是不可接受的，也是不合法的。有那麼多人不承認林肯總統，起來另外立國，引發了南北戰爭，60萬人戰死。其它5次的爭辯結果，儘管也會叫讓不公平，大家還是接受了爭辯的結果。
都是黨派之爭，1860年的選舉結果爭辯和其它幾次有甚麼根本的不同？是關於蓄奴的道德分歧，並且這個分歧有個地理分界線，讓一場鬧國家分裂的革命運動可以成形。今天的美國雖然也有政治理念上的分裂，卻沒有當年那種地理分隔，所以不會打起內戰。
按照美國憲法，首先，美國總統不能夠直接宣布選舉無效。另外，如果懷疑選票或數算被操縱，各州可以進行調查。接下去可以上訴最高法院，或者對州政府提起訴訟。想要推翻第一次大選的結果，呈上的數算錯誤或假票的證據必須強。
你覺得Cohen教授的意見如何？如果談合法性，很多人已經開始懷疑選舉過程和結果的合法性，並且還有不相信公共媒體報道的宣傳。已經有些人摩拳擦掌，準備在自己想要選的人落選時參加某種抗爭。今天雖然沒有某種地理界線，卻有網上的聯絡合作，結果無孔不入，不是更危險嗎？
Cohen教授專門研究了選舉。他說1860年那次選舉是林肯擊敗了另外三位候選人。但南方那些州認為林肯作為不保護奴隸制的總統，是不可接受的，也是不合法的。有那麼多人不承認林肯總統，起來另外立國，引發了南北戰爭，60萬人戰死。其它5次的爭辯結果，儘管也會叫讓不公平，大家還是接受了爭辯的結果。
都是黨派之爭，1860年的選舉結果爭辯和其它幾次有甚麼根本的不同？是關於蓄奴的道德分歧，並且這個分歧有個地理分界線，讓一場鬧國家分裂的革命運動可以成形。今天的美國雖然也有政治理念上的分裂，卻沒有當年那種地理分隔，所以不會打起內戰。
按照美國憲法，首先，美國總統不能夠直接宣布選舉無效。另外，如果懷疑選票或數算被操縱，各州可以進行調查。接下去可以上訴最高法院，或者對州政府提起訴訟。想要推翻第一次大選的結果，呈上的數算錯誤或假票的證據必須強。
你覺得Cohen教授的意見如何？如果談合法性，很多人已經開始懷疑選舉過程和結果的合法性，並且還有不相信公共媒體報道的宣傳。已經有些人摩拳擦掌，準備在自己想要選的人落選時參加某種抗爭。今天雖然沒有某種地理界線，卻有網上的聯絡合作，結果無孔不入，不是更危險嗎？
Sunday, September 6, 2020
Records of Conservative Christianity
“History doesn’t repeat itself, but it rhymes.” 本文摘自 patheos 論壇文章Conservative Christianity Keeps Rhyming History。
We are living in an era of American history where the battle between the dark and light sides of human nature is on full display and impossible to miss. These eras come around every few decades. These battles are the visible pains of childbirth; necessary to produce change and move us forward. 美國平權運動好像陣陣產痛，對分娩過程是有意義的。
Our great Constitution and our Declaration of Independence never promise us a nation that is perfect. What they do promise is an equal opportunity for each of us and the pursuit of happiness. 憲法和獨立宣言：人人有平等的權利爭取幸福。
But it has been conservative Christianity that tries to force our country into accepting their terms—their ideals of equality—their ideals of happiness. When others pursue happiness and equality, conservative Christianity keeps rhyming with history and stands in the breech of progress. Then we do battle. 保守派的基督教總是作阻力，慢人一拍。
When the Puritans came to America in the 1600s, fleeing the stifling policies of the Anglican Church in search of religious freedom, they found it here. But what did was to set up a stifling kind of religion here and ruled it with an iron fist just as their rulers back in England had. 起初是爭取自己的自由，卻以鐵拳破壞他人的自由。
When America was pursuing western lands with the lust and wild-eyed frenzy of a crazed lunatic, conservative Christianity was in the pilot seat. After the forced removal of Native Americans and the provocation of war with Mexico, when the dust settled, the United States had filled in its map from sea to shining sea and called it God’s will. The conservative Christians won that battle. They pursued their happiness at the expense of anyone else’s who weren’t on board their “Gospel Train.” 嬴了就是上帝的旨意。
In the ensuing years, conservative Christian plantation owners attempted to move their slave run operations further west, sparking a battle that would end up costing over 600,000 American lives in the Civil War. The conservative Christians of the South lost that battle, but their pursuit of happiness came at a great cost to the winners as well. 推廣奴隸制到北方不成，打起了南北戰爭。
In the wake of the Civil War, conservative Christians formed the Ku Klux Klan in an effort to terrorize the newly freed and enfranchised blacks so that they would be too frightened to use their newly gained rights. This led to 100 years of Jim Crow laws which flew in the face of our national creeds of equality and freedom for all to pursue happiness. KKK起來對新得到自由的黑人搞恐怖主義。
In the late 19th and early 20th centuries, it was conservative Christianity that rose up to try to deny women their full rights as citizens. A woman’s place was in the home, subservient to her husband, they said, and thereby had no business voting or having any real voice in what happens in their country. A battle ensued and, thank God, the conservative Christians lost that one. 起來否定婦女的公民權。
In the 1950s, conservative Christians became paranoid during the “Red Scare.” They waged war against anyone they didn’t think was a true blue patriotic American. They attempted to squelch anyone’s right to pursue happiness in a way they weren’t comfortable with. 害怕共產主義紅色運動。
In the 1960s, conservative Christians tried to stop long overdue legislation to finally allow African Americans and other minority groups to have true equality. The conservative Christians lost that one on paper, but the battle never ended. We are experiencing the rhyme of history in the battles on the streets of our cities and on the social media platforms where the dark and light side of our human nature continue to try to kill each other. 反對平權運動直到現在。
We are living in an era of American history where the battle between the dark and light sides of human nature is on full display and impossible to miss. These eras come around every few decades. These battles are the visible pains of childbirth; necessary to produce change and move us forward. 美國平權運動好像陣陣產痛，對分娩過程是有意義的。
Our great Constitution and our Declaration of Independence never promise us a nation that is perfect. What they do promise is an equal opportunity for each of us and the pursuit of happiness. 憲法和獨立宣言：人人有平等的權利爭取幸福。
But it has been conservative Christianity that tries to force our country into accepting their terms—their ideals of equality—their ideals of happiness. When others pursue happiness and equality, conservative Christianity keeps rhyming with history and stands in the breech of progress. Then we do battle. 保守派的基督教總是作阻力，慢人一拍。
When the Puritans came to America in the 1600s, fleeing the stifling policies of the Anglican Church in search of religious freedom, they found it here. But what did was to set up a stifling kind of religion here and ruled it with an iron fist just as their rulers back in England had. 起初是爭取自己的自由，卻以鐵拳破壞他人的自由。
When America was pursuing western lands with the lust and wild-eyed frenzy of a crazed lunatic, conservative Christianity was in the pilot seat. After the forced removal of Native Americans and the provocation of war with Mexico, when the dust settled, the United States had filled in its map from sea to shining sea and called it God’s will. The conservative Christians won that battle. They pursued their happiness at the expense of anyone else’s who weren’t on board their “Gospel Train.” 嬴了就是上帝的旨意。
In the ensuing years, conservative Christian plantation owners attempted to move their slave run operations further west, sparking a battle that would end up costing over 600,000 American lives in the Civil War. The conservative Christians of the South lost that battle, but their pursuit of happiness came at a great cost to the winners as well. 推廣奴隸制到北方不成，打起了南北戰爭。
In the late 19th and early 20th centuries, it was conservative Christianity that rose up to try to deny women their full rights as citizens. A woman’s place was in the home, subservient to her husband, they said, and thereby had no business voting or having any real voice in what happens in their country. A battle ensued and, thank God, the conservative Christians lost that one. 起來否定婦女的公民權。
In the 1950s, conservative Christians became paranoid during the “Red Scare.” They waged war against anyone they didn’t think was a true blue patriotic American. They attempted to squelch anyone’s right to pursue happiness in a way they weren’t comfortable with. 害怕共產主義紅色運動。
In the 1960s, conservative Christians tried to stop long overdue legislation to finally allow African Americans and other minority groups to have true equality. The conservative Christians lost that one on paper, but the battle never ended. We are experiencing the rhyme of history in the battles on the streets of our cities and on the social media platforms where the dark and light side of our human nature continue to try to kill each other. 反對平權運動直到現在。
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